ماهي الشركيات عند.الشيعه !!!

[دكتور من غير شهاده]

عندما نتكلم عن التوسل والاستغاثه والسجود للقبور وغيره !!! نجد بعض الشيعه يدافع عن هذه الممارسات وينكر انها من الشرك !!!
السؤال هو ماهي الافعال الشركية عند الشيعه !!! ام لا يوجد شرك اصلا عندهم ؟

[الصحيفةالسجادية]

امامكم احمد وهذا ابن تيمية يكفر من يقوم بهذه الافعال

[الصحيفةالسجادية]

احمد هنا سأل الملائكة او الجن جلب منفعة ام دفع مضرة ؟

كلاهما يقول ابن تيمية فيهما انه كفر

[ابوامحمد]

عندما نتكلم عن التوسل والاستغاثه والسجود للقبور وغيره !!! نجد بعض الشيعه يدافع عن هذه الممارسات وينكر انها من الشرك !!!
السؤال هو ماهي الافعال الشركية عند الشيعه !!! ام لا يوجد شرك اصلا عندهم ؟

الذي يزور الأمام او النبي صلى الله عليه وعلى اله ويسجد شكرا لله
تسميه السجود للثقبر ام لله ؟

لماذا لا تسأل عن الشرك عند السلفية لو مغمض ما ترى شركهم

[م10]

عندما نتكلم عن التوسل والاستغاثه والسجود للقبور وغيره !!! نجد بعض الشيعه يدافع عن هذه الممارسات وينكر انها من الشرك !!!
السؤال هو ماهي الافعال الشركية عند الشيعه !!! ام لا يوجد شرك اصلا عندهم ؟

السلام عليكم
عليك بتعريف
التوسل
الإستغاثة
السجود للقبور (لا ادري من أين جئت بها) انا اعلم انه هناك سجود على القبر أو بإتجاه القبر هذا إذا كان المصلي يصلي بإتجاه القبلة ولا يتخذ القبر قبلة

[دكتور من غير شهاده]

الصحيفة السجادية وابو محمد ومشرفنا العزيز !!! مع كل الاحترام
جانبكم الصواب بالاجابة !!! سؤالي واضح
هل هناك بالفقه الشيعي توجد شركيات يقوم بها الانسان !!! اريد مثالا لذلك !!! ربما لاسقطها علي واقعكم حتي افهم ماهو الشرك عندكم !!! ام انه ليس هناك شرك بالفقه الشيعي !!! اارجاء الاجابة عن سؤالي بالتحديد !!! دعوا فقهنا ومعتقدانا هالمره علي جنب واجيبوا مشكورين !!!

[ابوامحمد]

يعني تريد انواع الشرك في الفقه الشيعي
1_ ان تجعل لله ند او شريك تعبده من دون الله او مع الله (وتكون النية قربى له)
ولا يجوز عبادة غير الله حتى لو كانوا وسيلتنا الى الله (مثل قولهم ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى)
2_ ان تجعل له شريك يحرم لك حلال الله او يحلل لك حرامه هذا شرك
مثل القول متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما
وذلك قوله تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله
3_ ان يتخذ اللهه هواه ويفتي بهواه وذلك قوله تعالى (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ )
فيجيز بهواه عن الله
مثل ان الله جعل لكم في الطلاق اناة فاستعجلتموه فاجزنا لكم ما استعجلتموه
4_ الرياء
وذلك قول رسول الله ( ان اخوف ما اخاف على امتي الشرك الاصغر وهو الرياء)
وهذا غير مخرج من الملة
5 _ اتهام المسلمين بالشرك كالسلفية والتيمية والوهابية
وذلك قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله (انما اتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى اذا رؤيت بهجته عليه وكان رداؤه الاسلام اعتراه الى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك قال قلت يا نبي الله ايهما اولى بالشرك : المرمي او الرامي ؟ قال بل الرامي)
وهذا لا ادري ربما لا يخرج من الذمة

[دكتور من غير شهاده]

شكرا بو محمد.
ممكن من فضلك ادري راح اتعبك بس توضح لي ماهي العبادة عندكم وماهو الشرك !!
وبعدين ذكرت بالنقطه الاولي لازم تكون النية قربى له !!! يعني اذا يعبد صنم ونيته لله يجوز فعل ذلك ؟

[ابوامحمد]

بواسطة بلا شهادة
شكرا بو محمد.
ممكن من فضلك ادري راح اتعبك بس توضح لي ماهي العبادة عندكم وماهو الشرك !!

الشرك ذكرناه
رجعت مرة أخرى سألت ما هو الشرك عند الشيعة


معنى العبادة اقراءها على هذا الرابط
http://www.aqaed.com/faq/2999/

[دكتور من غير شهاده]

العبادة عندكم مثل تعريفنا .
اذن ممكن تعطيني مثال علي الشرك وذلك عن كيفية عبادة شخص لمقام ولي من الاولياء ؟ كيف يكون هذا شركا وكيف لا يكون كذلك بالضبط !!! اريد ان افهم بالضبط .

[ابوامحمد]

اكيد نفس تعريفكم
لان انتوا هم مسلمين
مع انواع الشرك وضعت لك امثال

[دكتور من غير شهاده]

اعلم انك وضعت امثال !!! ولكن يهمني هذا المثال بالتحديد
هل عبادة اي بالتذلل والخضوع والتوسل والاستغاثه بمقام بوذا مع وجود نية ان العباده هي لله وان بوذا انما هو واسطه لله هل هي شرك ام لا ؟ وسلامتك ممكن تجيب

[ابوامحمد]

ما اعرف شنو بوذا والبوذيين
سؤالك مفهوم الشرك عند الشيعة . جاوبناك عليه
الان نجيبك على مفهوم الشرك عند السلفية الوهابية

يعتقد لعلامة المجدد
ان المشركين قسمين قسم مشركين الوهية وربوبية لا يعرفون معنى لا الله الا الله (وهم المسلمين خاصة من بعد نبينا صلى الله عليه وعلى آله الى ان جدد الله الدين بابن عبد الوهاب)
وقسم مشركين في الاللوهية فقط وفي وقت الرخاء خاصة لان في وقت الشدة لا يشركون (وهم مشركي قريش) ويقول الشيخ المجدد هؤولاء يعرفون معنى لا الله الا الله

يقول لان في وقت الرخاء يتشفعون ويتوسلون الى الله برجال صالحين كعيسى واللات والعزى (لكن الات وعزى اسماء اناث هو يقول رجال صالحين ، يمكن هفوة لسان من الشيخ المجدد)
فاصبح واضح عند الشيخ المجدد من يتوسل الى الله برجل صالح فهو مشرك

كما ان النذر لغير الله عده الشيخ المجدد شرك (لكن الشرك اذا كانت صيغته لله عليّ ، هذا يكون النذر لله وصحيح ) لكن الشيخ المجدد خطء واتباعه ايضا اخطءوا
حيث اعتبروا اذا احد نذر لله ان يذبح لزوار الحسين . (عدّ هكذا نذر هو شرك لان يعتبر هذا النذر ليس لله ، وان قال لله عليّ)