منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-08-2002, 11:14 AM
الصورة الرمزية لـ علي الجنان
علي الجنان علي الجنان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 836

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 2,487

آخر تواجد: 02-08-2010 05:39 PM

الجنس:

الإقامة:

ابن باز يجيز زواج نية الطلاق

مرام لم ترد على المسلم في هذه الصفحة لأنها رأت فتوة ابن باز وخشيت من تناقض كلامها :
س3 : بعض المسلمين يسافرون للدراسة وغيرها إلى الخارج ، فهل يجوز له أن يتزوج بنية الطلاق؟ وما الفرق بينه وبين زواج المتعة؟ أرجو توضيح
جـ3 : الزواج في الخارج فيه ضرر عظيم وخطر كبير ، فلا يجوز السفر للخارج إلا بشروط مهمة؛ لأن السفر للخارج يعرضه للكفر بالله ويعرضه للمعاصي من شرب الخمر وتعاطي الزنا وغير هذا من الشرور . ولهذا نص العلماء على تحريم السفر إلى بلاد الكفار عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين فالإقامة بينهم خطيرة جدا سواء كانت للسياحة أو للدراسة أو للتجارة أو غير ذلك . فهؤلاء المسافرون من الطلبة من الثانوي والمتوسط أو للدراسة الجامعية على خطر عظيم والواجب على الدولة - وفقها الله - أن تؤمن لهم الدراسة في الداخل وليس لها أن تسمح لهم بالسفر إلى الخارج لما فيه من الخطر العظيم .

وقد نشأ عن ذلك شر كثير من الردة والتساهل بالمعاصي من الزنا وشرب الخمور وأعظم من ذلك ترك الصلوات ، كما هو معلوم عند من سبر أحوال من يسافر للخارج إلا من رحم الله منهم وهم القليل . فالواجب منعهم من ذلك وأن لا يسافر إلا الرجال المعروفون بالدين والإيمان والعلم والفضل إذا كان ذلك للدعوة إلى الله أو التخصص لأمور تحتاجها الدولة الإسلامية .

وعلى المسافر المعروف بالعلم والفضل والإيمان واجب الاستقامة حتى يدعو إلى الله على بصيرة ويتعلم ما بعث من أجله ، وقد يستثنى من ذلك ما يضطر إليه من العلوم وليس له من يدرسه ولا يتيسر استقدام من يدرسه ، وأن يكون المبتعث ممن عرف بالدين والإيمان والعلم والفضل كما ذكرنا آنفا
أما الزواج بنية الطلاق ففيه خلاف بين العلماء ، منهم من كره ذلك كالأوزاعي رحمه الله وجماعة وقالوا إنه يشبه المتعة فليس له أن يتزوج بنية الطلاق عندهم . وذهب الأكثرون من أهل العلم كما قال الموفق ابن قدامة رحمه الله في المغني إلى جواز ذلك إذا كانت النية بينه وبين ربه فقط وليس بشرط ، كأن يسافر للدارسة أو أعمال أخرى وخاف على نفسه فله أن يتزوج ولو نوى طلاقها إذا انتهت مهمته ، وهذا هو الأرجح إذا كان ذلك بينه وبين ربه فقط من دون مشارطة ولا إعلام للزوجة ولا وليها بل بينه وبين الله . (
فجمهور أهل العلم يقولون لا بأس بذلك كما تقدم وليس من المتعة في شيء؛ لأنه بينه وبين الله ، ليس في ذلك مشارطة . أما المتعة ففيها المشارطة شهرا أو شهرين أو سنة أو سنتين بينه وبين أهل الزوجة أو بينه وبين الزوجة . وهذا النكاح يقال له نكاح متعة وهو حرام بالإجماع ولم يتساهل فيه إلا الرافضة .

وكان مباحا في أول الإسلام ثم نسخ وحرمه الله إلى يوم القيامة كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

أما أن يتزوج في بلاد سافر إليها للدراسة أو لكونه سفيرا أو لأسباب أخرى تسوغ له السفر إلى بلاد الكفار
فإنه يجوز له النكاح بنية الطلاق إذا أراد أن يرجع كما تقدم إذا احتاج إلى الزواج خوفا على نفسه . ولكن ترك هذه النية أولى احتياطا للدين وخروجا من خلاف العلماء ، ولأنه ليس هناك حاجة إلى هذه النية؛ لأن الزوج ليس ممنوعا من الطلاق إذا رأى المصلحة في ذلك ولو لم ينوه عند النكاح


السؤال الآن:
من شروط العقد الرضا بين الزوجين
.. فلو علمت الزوجة أنه يضمر الطلاق فهل ستقبل به زوجًا ؟
وإذا لم تعلم وهو يضمر النية لطلاقها أليست هذه خدعة والإسلام دين الصراحة لا الخدع ؟

سؤال قد يجد جوابًا بعد الحساب في المحشر!!!

التوقيع :
السب والصياح والجعجعة سلاح الضعيف وليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق وبراهين تستحق منك وقفة لتأملها وإدراك أبعادها ، لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور ووثائق وصوتيات ومشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه ، نحن نطالب المسلمين بالوحدة ونسعى لها لكن الوحدة على كتاب الله وسنة رسوله لا على حساب كتاب الله وسنة رسوله ، ولهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف ومنهجاً لبيان الحقيقة .
()()()
مركز العقائد الإسلامية
()()()
البرهان كاسر قرون الشيطان ( الوهابية )
)()()(
كتاب هذا هو الحق للسيد رفيق الموسوي للرد على الكفرجية
()()()
شبكة السنة للرد على الوهابية

شبكة الشيعة العالمية

مدخل إلى معرفة الفاروق

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2002, 11:20 AM
الصورة الرمزية لـ علي الجنان
علي الجنان علي الجنان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 836

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 2,487

آخر تواجد: 02-08-2010 05:39 PM

الجنس:

الإقامة:

الموضوع الأصل الذي لم يتابع فيه أحد خوفًا من الهزيمة..
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=4446

وهذه فتوة بن باز

أكرر الأسئلة:
من شروط العقد الرضا بين الزوجين
.. فلو علمت الزوجة أنه يضمر الطلاق فهل ستقبل به زوجًا ؟
وإذا لم تعلم وهو يضمر النية لطلاقها أليست هذه خدعة والإسلام دين الصراحة لا الخدع ؟

تحياتي

التوقيع :
السب والصياح والجعجعة سلاح الضعيف وليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق وبراهين تستحق منك وقفة لتأملها وإدراك أبعادها ، لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور ووثائق وصوتيات ومشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه ، نحن نطالب المسلمين بالوحدة ونسعى لها لكن الوحدة على كتاب الله وسنة رسوله لا على حساب كتاب الله وسنة رسوله ، ولهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف ومنهجاً لبيان الحقيقة .
()()()
مركز العقائد الإسلامية
()()()
البرهان كاسر قرون الشيطان ( الوهابية )
)()()(
كتاب هذا هو الحق للسيد رفيق الموسوي للرد على الكفرجية
()()()
شبكة السنة للرد على الوهابية

شبكة الشيعة العالمية

مدخل إلى معرفة الفاروق

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2002, 11:55 AM
المحتار المحتار غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1575

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 13

آخر تواجد: 06-06-2003 03:01 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ علي شكرا على مواضيعك المميزه والهادفه وردك على كل مايطرح من مواضيع باادله وبراهين صادقه وبدون تعصب واثاره فتن كم يفعل الاخرين

التوقيع : ان اكرمكم عندالله اتقاكم

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2002, 01:31 PM
حفيدة الزهراء حفيدة الزهراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1041

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 173

آخر تواجد: 09-01-2004 11:08 PM

الجنس:

الإقامة:

على الجنان


سأعود للرد عليك لاحقا....لكن ياليت اول شي تقرأ الفتوى وبعدين نتناقش ولا تخاف ساجيبك عن كل اسئلتك بس هل يا ترى بتعترف بالخطأ بعدين والا بتتهرب مثل ربعك


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2002, 02:06 AM
الشريف عبدالله الشريف عبدالله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1083

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 26

آخر تواجد: 23-09-2002 01:28 AM

الجنس:

الإقامة:

الله يرحمك يا شيخ عبدالعزيز ابن باز

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2002, 01:33 PM
M u s l i m M u s l i m غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 1872

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 526

آخر تواجد: 13-06-2006 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الشريف عبدالله
الله يرحمك يا شيخ عبدالعزيز ابن باز


الاخ الشريف عبدالله ... ماشــــــــــاء الله ..


ما هذه المعلومات الفذة .. لقد افحمت الكاتب يا شيخ ..

من اين لك هذا العلم ... ماشــــــــــاء الله ..


اخي .. سمي منتدى حوار .. اي تنقل فيه آراء و حوارات بين الافراد ..


مسلم

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2002, 12:53 AM
الشريف عبدالله الشريف عبدالله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1083

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 26

آخر تواجد: 23-09-2002 01:28 AM

الجنس:

الإقامة:

يا شينك ايش دخلك


لا يكون افحمتك وانا ما ادري يا مسلم لا تكون ملقوف يكون احسن

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:22 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin