منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-07-2012, 07:41 PM
الصورة الرمزية لـ حسن الروح
حسن الروح حسن الروح غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56579

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,517

آخر تواجد: بالأمس 01:00 AM

الجنس:

الإقامة:

هل صحيح أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه الصلاة و السلام) هو نقطة باء البسملة؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال

هل صحيح أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه الصلاة و السلام) هو نقطة باء البسملة؟؟؟


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هو صلى الله عليه وآله وسلم هو حرف الباء ولكن عليك أن تعلم تأويله.. وتأويله لأن توليه أمور المسلمين بعد سيدنا وحبيبنا الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو كان بإسم الله أي تبليغ توليه كان بسم الله وعلى رسولنا البلاغ المبين بذلك .. فيقول سُبحانه : يا أيها النبي بلِّغ ما أُنزل إليك مِن ربك وإن لم تفعل
فما بلّغت رسالته ، وتبليغ الرسالة مِن الرسول تكون بإسم الله أي أنه صلى الله عليه وآله وسلم يُبلِغ عن الله بإسمه

التوقيع :





الشكر للأخت نبع الكوثر لعملها هذا التوقيع لي






الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2012, 12:55 AM
مُدَمِّر1 مُدَمِّر1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 74140

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 1,357

آخر تواجد: 05-05-2013 03:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسن الروح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال

هل صحيح أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه الصلاة و السلام) هو نقطة باء البسملة؟؟؟


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هو صلى الله عليه وآله وسلم هو حرف الباء ولكن عليك أن تعلم تأويله.. وتأويله لأن توليه أمور المسلمين بعد سيدنا وحبيبنا الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو كان بإسم الله أي تبليغ توليه كان بسم الله وعلى رسولنا البلاغ المبين بذلك .. فيقول سُبحانه : يا أيها النبي بلِّغ ما أُنزل إليك مِن ربك وإن لم تفعل
فما بلّغت رسالته ، وتبليغ الرسالة مِن الرسول تكون بإسم الله أي أنه صلى الله عليه وآله وسلم يُبلِغ عن الله بإسمه


إذا كان الإمام علي يقول عن نفسه ذلك فما من داعي ان تنتظر جواب غير المعصوم

التوقيع :










إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
و لولا اموال الامام لرأيت المراجع اندر من الكبريت الاحمر

هنا


مدح البديري للصرخي ووصفه بأنه من أهل العلم
هنا


وهنا

كربلائي او البديري يوافق الحداد الصوفي بأن العرفان هو ان نجعل يوم عاشوراء يوم سرور أهل البيت و بهجتهم وليس يوم حزن وهو يخطئ الحداد بأنه يجب ان لا يشيع سره أمام الناس وبأنه يجب ان لا يبينه امامهم قائلاً
إقتباس:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي

لا يبين لعامة الناس .. فكيف بأمثالك !!!
تجدونه هنا



الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2012, 08:57 PM
الصورة الرمزية لـ حسن الروح
حسن الروح حسن الروح غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56579

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,517

آخر تواجد: بالأمس 01:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر1
إذا كان الإمام علي يقول عن نفسه ذلك فما من داعي ان تنتظر جواب غير المعصوم

وما الضرر في ان نفهم ماذا يقصد مولانا علي بن ابي طالب في قوله : أنا نقطة باء البسملة ؟؟!!

التوقيع :





الشكر للأخت نبع الكوثر لعملها هذا التوقيع لي






الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2012, 09:33 PM
مُدَمِّر1 مُدَمِّر1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 74140

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 1,357

آخر تواجد: 05-05-2013 03:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسن الروح
وما الضرر في ان نفهم ماذا يقصد مولانا علي بن ابي طالب في قوله : أنا نقطة باء البسملة ؟؟!!

ليس مطلوب منا أن ندرك أكثر ما يقوله أئمة اهل البيت عن انفسهم طالما هم لم يسلسلوا لنا هذا المعنى ولم يوضحوا لنا الأمر أكثر وعلينا ان نكتفي فقط بما هم اكتفوا بتوصيله لنا من دون اجتهادات تؤدي في بعضها الى الإنقاص من حقوقهم أو من حقيقتهم .
فالنقطة تحت الباء قد فسرها البعض أنه هو
مطلق النقطة بينما لو كان هو مطلق النقطة لأشار بقوله أنا مطلق النقطة فقط من دون ان يزيد عبارة تحت الباء ولكن بما أنه يقول أنا النقطة تحت الباء فهو حدد أي نقطة إذن هو ليس اي نقطة بل النقطة تحت الباء بينما البعض بدأ يستعمل افتراضياته على انها مُسلَّم بها ليقول ان امير المؤمنين هو مطلق النقطة
بينما أمير المؤمنين هو نفسه يقول عن ذاته انه النقطة تحت الباء وعلى
كل حال قد يكون أيضاً هو مطلق اي نقطة ولكن هذا يحتاج إلى مصدر منهم سلام الله عليهم ولا يمكن ان نُحَمِّل المعنى اكثر مما هو منقول عنهم إلا إذا رأى البعض أن اهل البيت عجزوا والعياذ بالله ان يوضحوا هذا الأمر فجاء هو ليوضحه عنهم

التوقيع :










إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
و لولا اموال الامام لرأيت المراجع اندر من الكبريت الاحمر

هنا


مدح البديري للصرخي ووصفه بأنه من أهل العلم
هنا


وهنا

كربلائي او البديري يوافق الحداد الصوفي بأن العرفان هو ان نجعل يوم عاشوراء يوم سرور أهل البيت و بهجتهم وليس يوم حزن وهو يخطئ الحداد بأنه يجب ان لا يشيع سره أمام الناس وبأنه يجب ان لا يبينه امامهم قائلاً
إقتباس:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي

لا يبين لعامة الناس .. فكيف بأمثالك !!!
تجدونه هنا



الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2012, 06:27 PM
ابو جعفر الباقر ابو جعفر الباقر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95182

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 76

آخر تواجد: 22-06-2014 08:16 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله تعالى

صلى الله عليى امير المؤمنين

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2012, 06:57 PM
الصورة الرمزية لـ وقلبي بحبك متيماً
وقلبي بحبك متيماً وقلبي بحبك متيماً غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100975

تاريخ التّسجيل: Jul 2012

المشاركات: 123

آخر تواجد: 25-03-2018 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
هذا الحديث لا أصل له , والظاهر أنه منقول من كتب الصوفيه.
يقول السيد الخميني رحمه الله : (( وهناك جنبة أخرى وفيها حديث شريف وهي قضية النقطة تحت الباء وبالنسبة للحديث ومدى صحته وهل أنه وارد أم لا ؟ ! لعل الشواهد تدل على عدم صحة وروده ... )) إلى آخر كلامه رحمه الله.
المصدر : تفسير آية البسملة ص 84.

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2012, 08:28 PM
مُدَمِّر1 مُدَمِّر1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 74140

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 1,357

آخر تواجد: 05-05-2013 03:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وقلبي بحبك متيماً
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
هذا الحديث لا أصل له , والظاهر أنه منقول من كتب الصوفيه.
يقول السيد الخميني رحمه الله : (( وهناك جنبة أخرى وفيها حديث شريف وهي قضية النقطة تحت الباء وبالنسبة للحديث ومدى صحته وهل أنه وارد أم لا ؟ ! لعل الشواهد تدل على عدم صحة وروده ... )) إلى آخر كلامه رحمه الله.
المصدر : تفسير آية البسملة ص 84.

قد لا يكون فيها حديث مسند ولكن من الأفضل عدم ردها لأن تركها لا يضر بل قد يضر رفضها في حال كان الحديث صحيحاً

التوقيع :










إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
و لولا اموال الامام لرأيت المراجع اندر من الكبريت الاحمر

هنا


مدح البديري للصرخي ووصفه بأنه من أهل العلم
هنا


وهنا

كربلائي او البديري يوافق الحداد الصوفي بأن العرفان هو ان نجعل يوم عاشوراء يوم سرور أهل البيت و بهجتهم وليس يوم حزن وهو يخطئ الحداد بأنه يجب ان لا يشيع سره أمام الناس وبأنه يجب ان لا يبينه امامهم قائلاً
إقتباس:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي

لا يبين لعامة الناس .. فكيف بأمثالك !!!
تجدونه هنا



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:49 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin