منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين


العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-12-2010, 03:39 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

Lightbulb نسف حديث أبوبكرفي أن الأنبياء لايورثون

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

تعطلت العقول من مقولة كل الصحابه عدول ، فكيف بمن قال أنا خليفه الرسول صلى الله عليه وآله ، أيصدر منه عن الحق عدول ! ، هكذا زين الشيطان ، وإغتر بتزيينه الإنسان ، وجعله يردد مانسبه أبوبكر للمصطفى صلى الله عليه وآله على أنه حديث منه سمعه ، بأن الأنبياء لايورثون وصدقه مايتركون ، لكن تناسوا أن الزهراء عليها السلام لاتكذب في دعواها ، وأن رضا الله ورضا أبيها رضاها ، فهي لدى أهل السنه أخطأت ، وأبوبكر ماقال لها أنها في دعواها في حقها صدقت ، ولاتجد إلا شيعيآ عن حقها مدافعآ ، وسنيآ بحديث أبوبكر متلبسآ ، وكلنا نعلم عن زيد بن حارثه كان بالتبني يسمى زيد بن محمدآ ، لهذا قال المصطفى صلى الله عليه وآله إشهدوا أنه إبني يرثني وأرثه (1)
دالآ بهذا على بنوته وأنه صلى الله عليه وآله يورثه ، فهل الزهراء عليها السلام ليست إبنته ولاترثه ؟ وبهذا نسف حديث أبوبكر أن الأنبياء لايورثون وبلسان الرسول صلى الله عليه وآله وتجلت هذه الظلامه بهذه العلامه والحمد لله




بقلم : وهج الإيمان




دمتم بعين الله








ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) راجع - الدر المنثور في التفسير بالمأثور – سورة الأحزاب
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين ، الخضيري ، المعروف بـ جلال الدين السيوطي
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...4&SW=يرثني#SR1
(
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرصه عليه قال‏:‏ أشهدوا أنه حر، وانه ابني يرثني وأرثه )

- الجامع لأحكام القرآن – سورة الأحزاب

الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...0&SW=يرثني#SR1
فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك‏:‏ ‏(‏يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏)‏


-الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني ج2
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...4&SW=يرثني#SR1
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا

وغيرها من المصادر التي ذكرت هذا كأسد الغابه لإبن الأثير باب الزاي ، والإستيعاب لإبن عبد البر ج1


التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 04:53 AM
سيد مسلم سيد مسلم غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 86613

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 840

آخر تواجد: 29-10-2014 03:06 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
( فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرصه عليه قال‏:‏ أشهدوا أنه حر، وانه ابني يرثني وأرثه )
هل هذا حديث صحيح؟
وهل حدث هذا قبل البعثة ام بعدها؟

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 02:04 PM
ابوالحسنين ابوالحسنين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 89907

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 681

آخر تواجد: 16-06-2012 04:12 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: حلب

جزاك الله خيرا ..وما قلتيه صحيح ويدل على نباهة الكربلائيات

..ثم ان زوجاته ورثت البيوت التي كانوا فيها وعائشه باعت بيتها لإبن الربير ...فيا لها من كذبه عريضه يا ابو بكر ..فليتبوأ مقعده من النار

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 02:04 PM
ابوالحسنين ابوالحسنين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 89907

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 681

آخر تواجد: 16-06-2012 04:12 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: حلب

جزاك الله خيرا ..وما قلتيه صحيح ويدل على نباهة الكربلائيات

..ثم ان زوجاته ورثت البيوت التي كانوا فيها وعائشه باعت بيتها لإبن الربير ...فيا لها من كذبه عريضه يا ابو بكر ..فليتبوأ مقعده من النار

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 03:26 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,021

آخر تواجد: 17-06-2012 12:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

Thumbs up

أحسنتي وبوركتي أختنا الموالية الفاضلة
على نسف أكذوبة ذلك الزنديق الأكبر
حقيقة هذه الرواية نسفت بالفعل نظرية الزنديق الظالم أبو بكر الكذاب بأن الأنبياء لايورثون

اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏


السلام على سيدتي ومولاتي الصديقة فاطمة الزهراء
وجعل الله بحثكِ هذا المهم في ميزان حسناتكِ بحق مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وعلى أبيها وعلى بعلها وبنيها

ولعن الله الكذاب الأكبر أبوبكر الزنديق
ألا لعنة الله على الظالمين الكذابين
ألا لعنة الله على الظالمين الكذابين

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 05:57 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,021

آخر تواجد: 17-06-2012 12:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏


يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 07:52 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,956

آخر تواجد: اليوم 06:32 PM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيك اختي الفاضلة وجعلكي مع الزهراء في الدار الاخرة
اللهم اغضب على من غضبت عليه حبيبتك الزهراء اللهم اغضب على من احزن قلبها ومن سلب حقها ومن كسر بابها

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 08:48 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,021

آخر تواجد: 17-06-2012 12:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏



بأبي أنتي وأمي وروحي يامولاتنا الصديقة الطاهرة الزهراء
ولعنة الله على الظالم الكذاب المرتد أبو بكر الزنديق

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي

الرد مع إقتباس
قديم 16-12-2010, 09:26 PM
أنا السني الشيعي أنا السني الشيعي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 91168

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 192

آخر تواجد: 10-03-2011 08:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وكلنا نعلم عن زيد بن حارثه كان بالتبني يسمى زيد بن محمدآ ، لهذا قال المصطفى صلى الله عليه وآله إشهدوا أنه إبني يرثني وأرثه (1)
دالآ بهذا على بنوته وأنه صلى الله عليه وآله يورثه ، فهل الزهراء عليها السلام ليست إبنته ولاترثه ؟ وبهذا نسف حديث أبوبكر






تحية لكي أختي الكريمة
وشكرا على موضوعك
لكن هناك مشكل في أن أقبل كلام
وهو عدم توثيقك لكلامك بأي حديث للرسول الكريم
حتى و إن كان ضعيفا و لو حتى كلام شيخ
على طريقتك أختي الكريمة
فحديث عدم توريث الأنبياء
سينسف ملايين المرات
دمتم في خير
ـ

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 07:54 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيد مسلم
هل هذا حديث صحيح؟
وهل حدث هذا قبل البعثة ام بعدها؟


نعم ، وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 08:00 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوالحسنين
جزاك الله خيرا ..وما قلتيه صحيح ويدل على نباهة الكربلائيات

..ثم ان زوجاته ورثت البيوت التي كانوا فيها وعائشه باعت بيتها لإبن الربير ...فيا لها من كذبه عريضه يا ابو بكر ..فليتبوأ مقعده من النار


باركك المولى ، وكما تفضلت زوجاته ورثن البيوت وو فإذا كان مايتركه النبي صلى الله عليه وآله صدقه والصدقه كما نعلم محرمه على أهل البيت فهذا دليل على أن زوجاته لسن من أهل بيته وهذه ورطه لم يحسبوا لها حسابآ

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 08:03 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: من شك به فقد كفر
أحسنتي وبوركتي أختنا الموالية الفاضلة
على نسف أكذوبة ذلك الزنديق الأكبر
حقيقة هذه الرواية نسفت بالفعل نظرية الزنديق الظالم أبو بكر الكذاب بأن الأنبياء لايورثون

اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏


السلام على سيدتي ومولاتي الصديقة فاطمة الزهراء
وجعل الله بحثكِ هذا المهم في ميزان حسناتكِ بحق مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وعلى أبيها وعلى بعلها وبنيها

ولعن الله الكذاب الأكبر أبوبكر الزنديق
ألا لعنة الله على الظالمين الكذابين
ألا لعنة الله على الظالمين الكذابين


أحسن الله اليكم وأكرمكم بما تفضلتم لنا ، جزيتم خيرآ ، ورحم الله والديكم

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 08:04 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بلد الايتام
بارك الله فيك اختي الفاضلة وجعلكي مع الزهراء في الدار الاخرة
اللهم اغضب على من غضبت عليه حبيبتك الزهراء اللهم اغضب على من احزن قلبها ومن سلب حقها ومن كسر بابها


وبارك الله فيك أيضآ أخي ، وحشرك الله مع الزهراء عليها السلام وأبيها وبعلها وبينها

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 08:12 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أنا السني الشيعي

تحية لكي أختي الكريمة
وشكرا على موضوعك
لكن هناك مشكل في أن أقبل كلام
وهو عدم توثيقك لكلامك بأي حديث للرسول الكريم
حتى و إن كان ضعيفا و لو حتى كلام شيخ
على طريقتك أختي الكريمة
فحديث عدم توريث الأنبياء
سينسف ملايين المرات
دمتم في خير
ـ



حياك الله أخي المحترم جزيت خيرآ ، وبارك الله فيك ، العفو أخي هذا واجبي

رغم أنني دعمت الموضوع بروابط كما في الهامش من كتبكم لكن لابأس لك ماأردت حتى يطمئن قلبك


هذه فتوى منكم :

السؤال :
إذا كان التبني حراما في الإسلام, كيف تبنى الرسول عليه الصلاة والسلام زيد بن حارثة وقال عليه الصلاة والسلام " يرثني و أرثه"؟
الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتبني محرم في الإسلام وسبق بيانه في الفتوى رقم: 58889
وأما كيف تبنى الرسول صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، فإن ذلك كان قبل نزول آيات تحريم التبني، فإن التبني كان معمولا به في أول الإسلام ثم نسخ وحرم، قال القرطبي رحمه الله في التفسير: قوله تعالى:
وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ. أجمع أهل التفسير على أن هذه نزلت في زيد بن حارثة، وروى الأئمة أن ابن عمر قال: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ {الأحزاب: 5} وقال أيضا: قوله تعالى: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ. نزلت في زيد بن حارثة على ما تقدم بيانه وفي قول ابن عمر: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد، دليل على أن التبني كان معمولاً به في الجاهلية والإسلام يتوارث به ويتناصر، إلى أن نسخ الله ذلك بقوله: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ. أي أعدل. فرفع الله حكم التبني ومنع من إطلاق لفظه، وأرشد بقوله إلى أن الأولى والأعدل أن ينسب الرجل إلى أبيه نسباً، .... وقال النحاس: هذه الآية ناسخة لما كانوا عليه من التبني وهو من نسخ السنة بالقرآن، فأمر أن يدعوا من دعوا إلى أبيه المعروف، فإن لم يكن له أب معروف نسبوه إلى ولائه، فإن لم يكن له ولاء معروف قال له يا أخي ، يعني في الدين ، قال الله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ {الحجرات: 10}. انتهى
وكان زيد فيما روي عن أنس بن مالك وغيره من الشام سَبَتْه خيل من تهامة، فابتاعه حكيم بن حزام بن خويلد، فوهبه لعمته خديجة، فوهبته خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه وتبناه فأقام عنده مدة، ثم جاء عمه وأبوه يرغبان في فدائه، قال في روح المعاني : "وكان من أمره رضي الله تعالى عنه على ما أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال:.. ركب معه أبوه وعمه وأخوه حتى قدموا مكة فلقوا رسول الله فقال له حارثة: يا محمد أنتم أهل حرم الله تعالى وجيرانه وعند بيته تفكون العاني وتطعمون الأسير ابني عندك فامنن علينا وأحسن إلينا في فدائه فإنك ابن سيد قومه وإنا سنرفع إليك في الفداء ما أحببت فقال له رسول الله: أعطيكم خيرا من ذلك قالوا: وما هو؟ قال: أخيّره، فإن اختاركم فخذوه بغير فداء، وإن إختارني فكفوا عنه فقال: جزاك الله تعالى خيرا فقد أحسنت فدعاه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال: يا زيد أتعرف هؤلاء قال: نعم هذا أبي وعمي وأخي فقال عليه الصلاة والسلام: فهم من قد عرفتهم، فإن اخترتهم فاذهب معهم، وإن اخترتني فأنا من تعلم قال له زيد: ما أنا بمختار عليك أحدا أبدا أنت معي بمكان الوالد والعم قال أبوه وعمه: أيا زيد أتختار العبودية قال: ما أنا بمفارق هذا الرجل، فلما رأى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم حرصه عليه قال: اشهدوا أنه حر وإنه ابني يرثني وأرثه، فطابت نفس أبيه وعمه لما رأوا من كرامته عليه عليه الصلاة والسلام، فلم يزل في الجاهلية يدعى زيد بن محمد حتى نزل القرآن: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ. فدعي زيد بن حارثة. انتهى.
والله أعلم.




وهذا الرابط



http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 09:20 PM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:


بارك الله فيك اختي الفاضلة وهج الايمان .
على هذه الملاحظة الدقيقة .
والله جبتيها صح .
لقد اصبتي حديث ابوبكر في مقتل ومازال حديثه يترنح من شدة الاصابة .فهل من يرحمه ويجهز عليه..

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 09:33 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,021

آخر تواجد: 17-06-2012 12:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

قال : إشهدوا إنه حر وأنه ابني يرثني وأرثه‏


مبارك إثبات مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
ونسف حديث إن الإنبياء لايورثون
\\




ألا لعنة الله على أبوبكر الزنديق أكل أموال اليتامي وسارق أرض فدك
اللهم اغضب على من احزن قلبها ومن سلب حقها

ألا لعنة الله على الظالمين


ألا لعنة الله على الظالمين


يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,





معرض المرفقات
إضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي
الاسم:  إثبات أرض فدك.png
الزيارات: 2044
الحجم:  248.2 كيلو بايت  

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي


آخر تعديل بواسطة من شك به فقد كفر ، 17-12-2010 الساعة 09:40 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2010, 09:42 PM
desertfox1 desertfox1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 21847

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 2,774

آخر تواجد: 25-07-2014 11:41 AM

الجنس:

الإقامة:

موضوع رائع جدا
شكرا للاخت الفاضلة

التوقيع :
اللهم اغفر لي و لوالدي و للمسلمين جميعا

الرد مع إقتباس
قديم 18-12-2010, 04:11 AM
سيد مسلم سيد مسلم غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 86613

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 840

آخر تواجد: 29-10-2014 03:06 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
نعم ، وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ
لم اسأل ان منع التبني, بل اسأل عن وقت حصول ذلك التبني
فهل نفهم من هذا ان الحادثة وقعت بعد الاسلام؟
مع انه جاء الاسلام وزيد يطلق عليه (زيد بن محمد)!!!

فهل عندك اسناد للرواية؟

الرد مع إقتباس
قديم 18-12-2010, 04:15 AM
سيد مسلم سيد مسلم غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 86613

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 840

آخر تواجد: 29-10-2014 03:06 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: من شك به فقد كفر
قال : إشهدوا إنه حر وأنه ابني يرثني وأرثه‏


مبارك إثبات مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
ونسف حديث إن الإنبياء لايورثون
\\




ألا لعنة الله على أبوبكر الزنديق أكل أموال اليتامي وسارق أرض فدك
اللهم اغضب على من احزن قلبها ومن سلب حقها

ألا لعنة الله على الظالمين


ألا لعنة الله على الظالمين


يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,





نلاحظ من خلال الفتوى في الصورة ان الحادثة حصلت قبل البعثة!!!!
فمحمد صلى الله عليه وسلم لم يكن رسولا تلك الايام, فكيف تستدل بها؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 18-12-2010, 04:33 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,170

آخر تواجد: اليوم 05:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ردك أوهن من بيت العنكبوت تقول لم يكن نبيآ في ذلك الوقت !!!
نقول لك تبناه الى فترة نبوته وبعثته الى السنه الخامسه من الهجره عندما حرم الله التبني أي كان التبني معمولآ به في أول الإسلام ، يعني بإمكانه بعد بعثته أن يقول أنا الآن نبي والنبي لايورث فلايرثني زيد ولكن لم يحدث هذا

هارد لك

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:32 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin