@@@@ أريد أن أتسنن @ دلوني إلى مذهب @@@@

[أبو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
0000حسنا حسنا
أريد ان اترك مذهب أهل البيت

فهلموا يا أهل السنة !!
دلوني على مذهب أفضل 000

لا يوجد ؟؟

حسنا ً
دلوني على أي مذهب يجب علي أن أتبع

الحنفي ؟؟
أم الشافعي ؟؟
ام المالكي ؟؟
ام الحنبلي ؟؟؟

مع الدليل أرجوكم
وأنا على استعداد

السلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه

[أبو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

ماهذا ؟؟؟؟

60 مشاركة ولم ألقَ أي رد

قولوا لي يا أيها الوهابيون

لما تناقشون غيركم إن كنت تعجزون عن إرشادهم إلى مذهبهم ؟؟؟

والآن هلموا وأخبروني

أي مذهب عقائدي يحل محل مذهب أهل البيت (عليهم السلام )

الأشعري

المعتزلي

أم مذهب إبن تيمية !!!

أم غيره

مع الدليل لو سمحتم

سلاما ********************** والحمد لله على هداه

[ابرااهيم]

توقيع / أبو طالب العاملي :
(( إن صلاتي ثم صيامي إذا لم يشفع لي حيدرة ضاعت سدا )) .

من قال هذا ؟؟؟ .

[محمد الوائلي]

يا ابراهيم تركت الموضوع وذهبت للتوقيع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[^خوله بنت الحسين^]

يا ابراهيم تركت الموضوع وذهبت للتوقيع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لأن هذا هو أسلوب الضعفاء دائمـأ

[الواقعي ***]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
ياعاملي :
لاتترك مذهب أهل البيت فهو والله مذهب أهل السنة والجماعة :
عبادة الله وحده لاشريك له واتباع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك المذهب المالكي والحنفي والحنبلي والشافعي
ولكن اترك الشركيات التي لم يكن عليها اهل البيت رضوان الله عليهم من دعاء الاموات والذبح والنذر لغير الله 0
والغلو في الصالحين الذي يوصلهم الى منزلة رب العالمين
فان فعلت هذا فاعلم انه لاتضرك المسميات

[ابرااهيم]

دلوني على أي مذهب يجب علي أن أتبع

الحنفي ؟؟
أم الشافعي ؟؟
ام المالكي ؟؟
ام الحنبلي ؟؟؟

مع أنك تتهكّم وتستهزيء .. ولكن لا بأس بأن أردّ عليك
إختر ما تُريد يا عزيزي .. فما اختلاف هؤلاء الفضلاء إلا في الفروع .
ابو حنيفة وأحمد والشافعي ومالك .. أئمة خيرٍ وهُدى .. فأيهم اخترت نقول لك : ( نِعم الإختيار ) .

[شذرات]

دلوني على أي مذهب يجب علي أن أتبع

الحنفي ؟؟
أم الشافعي ؟؟
ام المالكي ؟؟
ام الحنبلي ؟؟؟

مع الدليل أرجوكم

[ساجد2008]

ابق على ما انت عليه مع مراعاة الاتي:


- الا تسجد لغير الله ولا تتوجه بالدعاء لغير الله

- لا تستحل ما حرم الله ولا تحرم ما احل الله

- ان تتبرأ من الغلو في الصالحين الى حد اشراكهم في صفات لا تنبغي لغير الله

- ابتعد عن التطبير واللطم والنياحة عند القبور

- لا تسب أصحاب رسول الله و لا تطعن في عرضه

- كف يدك عن اموال و دماء المسلمين و امسك لسانك عن اعراضهم و اغضض عن زلاتهم

- لا تقول ولا تعتقد بتحريف القرآن

- أعتبر ان كل انسان بعد الرسول ان هو بالنهاية الا بشر يخطئ و يصيب، فكل فتوى من اي كان لا تكون ملزمة ما لم يأت عليها بدليل من القرآن و السنة

- ابتعد عن البدع، فلا تحج مثلا الا الى الكعبة التي حج الرسول اليها

[أبو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************************

الواقعي ***]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
ياعاملي :
لاتترك مذهب أهل البيت فهو والله مذهب أهل السنة والجماعة :

هل تقصد أن مذهب أهل البيت 0عليهم السلام ) هو مذهب الحق ؟؟؟
حسنا لماذا اتخذتم غيره من دونه ؟؟؟

عبادة الله وحده لاشريك له واتباع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك المذهب المالكي والحنفي والحنبلي والشافعي

وعند الإختلاف فما أصنع ؟؟؟
هل اقطع نفسي لأربعة اجزاء أم ماذا ؟؟؟؟؟

ولكن اترك الشركيات التي لم يكن عليها اهل البيت رضوان الله عليهم من دعاء الاموات والذبح والنذر لغير الله 0
والغلو في الصالحين الذي يوصلهم الى منزلة رب العالمين

تعال لمذهب أهل البيت (عليهم السلام )واترك ما تأمرني بتركه
فنطكون معك سواء

فان فعلت هذا فاعلم انه لاتضرك المسميات

قل الآن لما اقتصرتم عليهم دون غيرهم ؟؟

هل هو زواج يقتصر على أربعة أم ماذا ؟؟؟؟

ولما أغلق باب الإجتهاد بعدهم ؟؟؟

ننتظر

والسلام مسك الختام ************************** والحمد لله على هداه

[أبو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الريم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

ابق على ما انت عليه مع مراعاة الاتي:

إن كان ما انا عليه هو الحق
فيجب عليك ايضا اتباعه
وليس فقط نصيحة غيرك


-

الا تسجد لغير الله ولا تتوجه بالدعاء لغير الله

هات دليلا واحدا يشير اننا نسجد لغير الله
إن كنت من الصادقين 0


-

لا تستحل ما حرم الله ولا تحرم ما احل الله

قل هذا لأئمتك الذين استحلوا
دماء أهل البيت (عليهم السلام )
بدءا باستحلال
فدك الزهراء (عليها السلام) [ لا أريد ان أتطرق لكسر ضلعها ]
استحلوا دماء الحسين واهل بيته واصحابه (عليهم السلام )
واسحلوا عبر التاريخ ما لا يحصره المقام


-

ان تتبرأ من الغلو في الصالحين الى حد اشراكهم في صفات لا تنبغي لغير الله

مثل ماذا مثلا ؟؟؟
هاتها واحدة واحدة للنناقشها

- ابتعد عن التطبير واللطم والنياحة عند القبور

فرع مختلف فيه
والقائل به عنده دليله
وكلامنا ليس فيه

- لا تسب أصحاب رسول الله و لا تطعن في عرضه

نسب المنافقين والمنقلبين والظالمين منهم
تاسيا بالله ( ألا لعنة الله على الظالمين )
ورسوله ( لعن الله من تخلف عن جيش اسامة )

أما عرضه فلا احد يطعن به والعياذ بالله
وما تتمسكون به ضعيف لا يصمد أمام النقض

كف يدك عن اموال و دماء المسلمين و امسك لسانك عن اعراضهم و اغضض عن زلاتهم

ههههههههه

أضحكتني
اجننت با بني ؟؟
أترانا نسفك دماء المسلمين
ونفجر أنفسنا بالأطفال والنساء والشيوخ
كاؤلائك البن لادنيين

وحوش هذه الأمة ؟؟؟

حتى تقول لنا ذلك

هل يوجد في الكون من يدافع عن القضية الفلسطينية مثلنا ؟؟؟

- لا تقول ولا تعتقد بتحريف القرآن

(( شنشنة أعرفها من أخزم ))
الروايات عندكم بالنسبة لتحريف القرآن
هب أكثر مما عندنا 0

وما عندنا إما ضعيف
وإما يؤل

والرأي الغالب إلا ما ندر يقول بأن القرآن عندنا هو ما بين الدفتين بلا زيادة ولا نقصان 000


-

أعتبر ان كل انسان بعد الرسول ان هو بالنهاية الا بشر يخطئ و يصيب،

وما بالكم تبرؤن الصحابة من كل خطأ ؟؟؟
وتعتبرونهم فوق الجرح والتعديل
وتقولون انهم كلهم عدول
وتاولون أخطاءهم على حسب هواكم ؟؟؟

فكل فتوى من اي كان لا تكون ملزمة ما لم يأت عليها بدليل من القرآن و السنة

صحيح فاين الدليل على وجوب اتباع هؤلاء الأربعة دون غيرهم ؟؟؟
من الكتاب والسنة !!!
ثم ما تقول بمن سبقهم من اهل الملة الذين لم يتخذوا مذاهبهم منهم ؟؟ظ

- ابتعد عن البدع، فلا تحج مثلا الا الى الكعبة التي حج الرسول اليها

ما هذه الهرتقات الظاهر أنك قليل العلم
ولست ممن يراجعون قبل ان يطرحوا دليلهم
لا تكن كالببغاء الذي يردد ما يسمع بلا تدبر

فاسمع تع ِ واستفسر تُفد
والآن عد لأصل الموضوع

أي المذاهب إن سألت عنها يوم القبامة
فإنك تمتلك دليلا على التعبد به ؟؟؟

والسلام ************************************* والحمد لله على هداه

[ساجد2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كان ما انا عليه هو الحق
فيجب عليك ايضا اتباعه
وليس فقط نصيحة غيرك

وما ادراك اني لا اتبعه؟

هات دليلا واحدا يشير اننا نسجد لغير الله
إن كنت من الصادقين

الكلام كان عنك ((أنت)) اولا واخرا
فلا تستخدم (نون الجماعة) ارجوك

ولا دليل عندي انك (انت) تسجد لغير الله
فانا لا اعرفك
وانا لم اتهمك بشيء

انما طلبت النصح فنصحناك نصيحة خالصة لوجه الله تعالى

فان كنت لا تسجد الا لله فهو خير

وان كنت تعرف احدا يسجد لغير الله فليتك تنهاه عن هذا الشرك فينوبك به ثواب

انا لا اشخصن، بل الكلام عام لكل مسلم

خاصة ان بعضهم عن جهل قد يسجد لغير الله سواء كان لشخص صالح او لضريح شخص صالح مثلا

طبعا انت لا تفعل هكذا ، وأحسبك ستتبرأ في مشاركتك التالية ممن يفعل هذا الفعل

قل هذا لأئمتك الذين استحلوا
دماء أهل البيت (عليهم السلام )
بدءا باستحلال
فدك الزهراء (عليها السلام)

الله يهديك
الكلام عنك وليس عن ائمتي
لا تقل لي فلان وفلان

اذا الزهراء رضي الله عنها لها حق فان حقها محفوظ عند اعدل الحاكمين

لكن انت
طلبت النصح فننصحك...

استقم (أنت) يا العاملي
اجعل هذه هي أولى اولوياتك

(((أنت أولاً)))

{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}

وعن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك"
قال: "قل آمنت بالله ثم استقم" [مسلم]

أترانا نسفك دماء المسلمين
ونفجر أنفسنا بالأطفال والنساء والشيوخ
كاؤلائك البن لادنيين

وحوش هذه الأمة ؟؟؟
حتى تقول لنا ذلك
هل يوجد في الكون من يدافع عن القضية الفلسطينية مثلنا ؟؟؟

انا اتبرأ ممن يسفك دماء المسلمين

واتبرأ ممن يفجر نفسه بالاطفال او النساء او الشيوخ و حتى بالشباب وبالبالغين سواء كانوا سنة او شيعة او حتى دروز او من مسالمي النصارى الذين لا يبدأوننا حربا

ودفاع حزب الله والمقاومة الوطنية في جنوب لبنان وجهاد حماس في فلسطين كله نثمنه ويشرفنا ونرفع رأسنا به عاليا

انا عندي الشجاعة الكافية لاسمي الاشياء بمسمياتها
فهل اجد منك شجاعة كافية لتفعل مثلي؟؟؟

سنرى....

(( شنشنة أعرفها من أخزم ))
الروايات عندكم بالنسبة لتحريف القرآن
هب أكثر مما عندنا 0

وما عندنا إما ضعيف
وإما يؤل
والرأي الغالب إلا ما ندر يقول بأن القرآن عندنا هو ما بين الدفتين بلا زيادة ولا نقصان

أتينا للون الرمادي

ان كانت

الروايات عندكم بالنسبة لتحريف القرآن

فاني اتبرأ من (كل) من يقول بتحريف القران سواء كان سنيا او شيعا واعتبره ضالا مضلا

فهل اجد منك شجاعة مماثلة فتتبرأ من (كل) من يقول بتحريف القران سواء كان سنيا او شيعا وتعتبره ضالا مضلا ؟؟

وما بالكم تبرؤن الصحابة من كل خطأ ؟؟؟
وتعتبرونهم فوق الجرح والتعديل
وتقولون انهم كلهم عدول
وتاولون أخطاءهم على حسب هواكم ؟؟؟

لا وألف لا
بل نقول ان الصحابة بشر مثلنا يخطئون ويصيبون

ولا معصوم عندنا بعد محمد بن عبدالله عليه واله افضل الصلاة واطيب السلام

اما عدالتهم فقد شهد بها القران ونحن نقول بعدالتهم كما اخبرنا القران الكريم

والعدالة غير العصمة يا عاملي
فالخطأ والنسيان والسهو من صفات البشر (ومن ضمنهم الصحابة)

صحيح فاين الدليل على وجوب اتباع هؤلاء الأربعة دون غيرهم ؟؟؟
من الكتاب والسنة !!!
ثم ما تقول بمن سبقهم من اهل الملة الذين لم يتخذوا مذاهبهم منهم ؟؟

كلامك يدل انك لست فاهم حاجة ولا تدري اصلا ما هي المذاهب الاربعة

لن اقوم بدور الاستاذ او المعلم بل اترك لك مهمة البحث والتقصي

لكن باختصار اقول ان ليس في عقيدتنا اطلاقا ما يوجب اتباع الائمة الأربعة دون غيرهم
بل يوجد غيرهم كثير
لكن هؤلاء الاربعة هم الاكثر شهرة
لانهم تركوا لنا الكثير من المدونات ووصلتنا منهم عشرات الكتب

بعكس غيرهم ممن لم يتم تدوين الاثر عنهم

وبعضهم قد كـٌذب على لسانه كثيرا فلم نعد نميز الصحيح من المكذوب.

لكن لا شيء يمنع من الاخذ من غيرهم وفي اي عصر حتى لو اجتهد مجتهد في يومنا هذا

بشرط ان يعطينا دليلا على كل فتوى من فتاويه من الكتاب والسنة

ما هذه الهرتقات الظاهر أنك قليل العلم
ولست ممن يراجعون قبل ان يطرحوا دليلهم
لا تكن كالببغاء الذي يردد ما يسمع بلا تدبر

نعم انا قليل العلم

واتمنى عليك ان تفيدنا من علمك الغزير فتشرح لنا معنى (هرتقات) التي رميتني بها وتقتبس من كلامي الذي اعتبرته انت (هرتقات) ثم تضع تصويبك بدله حتى أتعلم منك فأتوقف عن (التهرتق) او (الهرتقة).

فاسمع تع ِ واستفسر تُفد
والآن عد لأصل الموضوع

أي المذاهب إن سألت عنها يوم القبامة
فإنك تمتلك دليلا على التعبد به ؟؟؟

هو دين واحد
ومذهب واحد
وصلنا من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام عن طريق السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم اجمعين



ودليلي على التعبد به هو الاية رقم 100 من سورة التوبة

(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم)
صدق الله العظيم


وعليكم السلام

[لا شريك لك لبيك]

*********

تم تحريره بعد تجميد كاتبه


م6

[desertfox1]

*********

تم تحريره بعد تجميد كاتبه


م6
[/FONT]

يا رجل شكلك مش حطول معنا بدودك هذي
قلت لك تكلم بادب فانت لست في منتدى سني لكي تتكلم عن الشيعه كما يحلو لك
والى الان على الرغم من كثرة مخالفاتك لم ارسل اي تقرير عنك لانك لازلت جديد ولكن استمرارك بهذه الطريقه سيعرضك للاقاف

[غدير الولاء]

جميع فرق الشيعة حرّمت المتعة الا الرافضة وجميع فرق الشيعة لا تؤمن بخرافة السرداب الا الرافضة أسال الله أن يهديك الى الحق

يالوقاحتك ياهذا
تأدب المرة القادمة يا أحمق
ألا لعنة الله على الظالمين
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
نحنُ شيعة إمامية إثنى عشرية
وكذلك صحيح مسلم والبخاري وأحمد بن حنبل أجازوا المتعة
زواج المتعة جائز وهو على شرع الله وسنتة نبيه محمد صلّ عليه وآله
حتى لانطيل الكلام ونضطر أن نعود للمشاركة سأضع لك ماذكرته وأفتيت من عندك وستخرس إن شاء الله أبد الآبدين
هذه أدلة المتعة ومن نهى عنها هو عُمّرْ بن الخطاب
مسند أحمد 3/325. أحكام القرآن للجصاص 2/152
وأخرج أحمد في المسند عن جابر قال: متعتان كانتا على عهد النبي (ص)، فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهين(2)
سنن سعيد بن منصور، ص 252. وراجع مسند أحمد بن حنبل 1/52. شرح معاني الآثار2/144، 146.

وأخرج سعيد بن منصور في مسنده بسنده عن أبي قلابة قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) ، أنا أنهى عنهما، وأعاقب عليهما: متعة النساء ومتعة الحج (5)
فتح الباري 3/339. في صحيح البخار ي
وأخرج عبد الرزاق في مصنَّفه، والطحاوي في شرح معاني الآثار، عن عطاء قال: وسمعت ابن عباس يقول: يرحم الله عمر، ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل، رحم بها أمة محمد (ص) ، فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي . قال: كأني والله أسمع قوله: إلا شقي (2).
صحيح مسلم يقول أن زواج المتعة من نهي عمر
حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقولا
كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث
آخر يرويه صحيح مسلم من ان زواج المتعة من نهي عمر وليس رسول الله
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3210
أما روايات الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه فا إليك

السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) - طبعة طهران

- محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل.

إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 274 ) - طبعة الغري

- ولد إبو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة 255 للهجره واما نسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بت محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) واما امه فأم ولد يقال لها نرجس خير امة وقيل اسمها غير ذلك واما كنيته فأبو القاسم واما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي .

وبالنسبةالى المتعة أخي لا تحزن فقد الى نسبتم الى آل بيت رسول الله أتهم قالوا أن ولد المتعة أفضل من ولد النكاح الشرعي

كذاب لم نقل ذلك
أختكم :غدير