إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 20-09-2008, 09:40 PM

هاجم الداعية السعودي محمد المنجّد الفئران بضراوة داعيا إلى قتلها في الحل والحرم بوصفها "ممقوتة في الشريعة الإسلامية وهي من جنود إبليس." وفقا لصحيفة "القدس العربي."

وحذر المنجّد الأطفال من الإعجاب بشخصيات الفئران التي اشتهرت عبر الأفلام الكرتونية أمثال ميكي ماوس، وجيري. وقال في حديث تلفزيوني "الفئران تلك الكائنات الممقوتة صارت عند الأطفال حاجة عظيمة ومحبوبة... يعني ميكي ماوس هذا شخصية عظيمة مع أن مكي ماوس هذا شرعا يٌقتل في الحل والحرم." وفقا للصحيفة.

وقال المنجد "الشريعة الإسلامية سمت الفأر بالفويسقة وأنه يقتل في الحل والحرم وأنها تضرم على أهل البيت النار وأن الشيطان يسّير هذه الفأرة وأنها من جنود إبليس." وأضاف 'الفأر في الشريعة الإسلامية شيء ممقوت، كائن مفسد.. ممقوت ويجب قتله في الحل والحرم."

http://www.aksalser.com/?page=view_...25&ar=286600899
__________________

**أميري حسين-5** · 20-09-2008, 09:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

هاجم الداعية السعودي محمد المنجّد الفئران بضراوة داعيا إلى قتلها في الحل والحرم بوصفها "ممقوتة في الشريعة الإسلامية وهي من جنود إبليس." وفقا لصحيفة "القدس العربي."

وحذر المنجّد الأطفال من الإعجاب بشخصيات الفئران التي اشتهرت عبر الأفلام الكرتونية أمثال ميكي ماوس، وجيري. وقال في حديث تلفزيوني "الفئران تلك الكائنات الممقوتة صارت عند الأطفال حاجة عظيمة ومحبوبة... يعني ميكي ماوس هذا شخصية عظيمة مع أن مكي ماوس هذا شرعا يٌقتل في الحل والحرم." وفقا للصحيفة.

وقال المنجد "الشريعة الإسلامية سمت الفأر بالفويسقة وأنه يقتل في الحل والحرم وأنها تضرم على أهل البيت النار وأن الشيطان يسّير هذه الفأرة وأنها من جنود إبليس." وأضاف 'الفأر في الشريعة الإسلامية شيء ممقوت، كائن مفسد.. ممقوت ويجب قتله في الحل والحرم."

http://www.aksalser.com/?page=view_...25&ar=286600899
__________________

بارك الله بك اخي الفاضل محمد الوائلي
تفضل هنا
صوت وصورة
الميكي ماوس وتوم جيري و عقلية المنجد
http://www.youtube.com/watch?v=bnhQjk7T478

http://www.youtube.com/watch?v=bnhQjk7T478

**محمد الوائلي** · 20-09-2008, 10:01 PM

الله يبارك فيك اخي اميري وشكرا للاضافة

**محبب وكريم** · 20-09-2008, 11:06 PM

طيب اخى الفاضل محمد الوائلى .

هلا وغلا فيك .

وش اعتراضك على الحديث ام على راى العالم السنى ؟؟

**محبب وكريم** · 20-09-2008, 11:08 PM

بالنسبه للحديث فلا ارى فيه اى شىء غريب ؟؟

اما الدعوه الى قتل الفئران بوصفها ممقوته شرعا فهذا صراحة اول مره اسمعه .

فان قتل الفئران لا اثم فيه لما تحمله من جراثيم ولكن القول انها ممقوته شرعا فهذه انا اعترض على العالم السنى فيها .

فما هو وجه اعتراضك !!!!!!

**محمد الوائلي** · 20-09-2008, 11:51 PM

اهلا وسهلا اخي محبب
ممكن تفسر كيف ان الفارة تحرق البيت وانها من جنود ابليس ويسيرها ؟

**محبب وكريم** · 20-09-2008, 11:57 PM

اما عن تفسير كيفية حرق البيت فالحديث واضح .

كيف كان الناس على زمان رسول الله ينيرون بيوتهم !!!!!!!

بالسراج وهو قطعه من القماش تبلل بالزيوت ثم يتم اشعال النار فيها .

فاذا جرت الفاره هذه القطعه من القماش وهى مشتعله فانها تتسبب بحرق البيت طبعا .

اما كونها من جنود ابليس فهذا لا افهمه ولا اعتقده .

الا اذا دخل احد الاخوه وشرح لنا .

**إياك نعبد** · 21-09-2008, 12:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

117095 - خمروا الآنية ، وأوكوا السقية ، وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء ، فإن للجن انتشارا وخطفة ، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت . قال ابن جريج وحبيب
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3316
خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : قال ابن جريج وحبيب عن عطاء: (فإن للشياطين).

1910 - خمروا الآنية ، وأجيفوا الأبواب ، وأطفئوا المصابيح ، فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6295
خلاصة الدرجة: [صحيح]

155613 - جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5247
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

65141 - استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فإذا الفأرة قد أخذت الفتيلة ، وصعدت إلى السقف لتحرق عليه البيت ، قال : فلعنها ، وأحل قتلها للمحرم .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 16/12
خلاصة الدرجة: غريب ، من الأفراد الحسان

227133 - لا يبولن أحدكم في الحجر وإذا نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيل فتحرق أهل البيت وأوكوا الأسقية وخمروا الشراب وغلقوا الأبواب بالليل قالوا لقتادة ما يكره من البول في الحجر قال يقال إنها مساكن الجن
الراوي: عبدالله بن سرجس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/114
خلاصة الدرجة: رجال أحمد رجال الصحيح‏ ‏

241357 - جاءت فأرة تجر الفتيلة وألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 4/191
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]

241313 - حديث الفأرة التي جرت الفتيلة حتى ألقتها على الخمرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نمتم ، فأطفئوا سرجكم ، فإن الشيطان يدل مثل هذه على مثل هذا فتحرقكم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 2/790
خلاصة الدرجة: إسناده جيد

149165 - . . . عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت البيت وأكفتوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشار وخطفة
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1/80
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

111595 - جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5247
خلاصة الدرجة: صحيح

77539 - إذا نمتم فأطفؤا المصباح ، فإن الفارة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت ، و أغلقوا الأبواب ، وأوكئوا الأسقية ، و خمروا الشراب
الراوي: عبدالله بن سرجس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 815
خلاصة الدرجة: صحيح

77487 - خمروا الآنية ، و أوكئوا الأسقية ، و أجيفوا الأبواب ، و اكفتوا صبيانكم عند المساء ؛ فإن للجن انتشارا وخطفة ، و أطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة ، فأحرقت أهل البيت
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3256
خلاصة الدرجة: صحيح

ممكن تفسير منطقي ؟

تفسير منطقى لأى شىء؟؟
مثل تلك الروايات تأتى فى أبواب الأدب إطفاء النار عند المبيت مع روايات أخرى
في إطفاء النار عند المبيت

( 1 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون } .

( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال : { احترق [ ص: 161 ] بيت بالمدينة على أهله , فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال : إنما هذه النار عدو لكم , فإذا نمتم فأطفئوها عنكم } .

( 3 ) حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال : { أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا , فأمرنا أن نطفئ سرجنا } .

( 4 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء قال : كان يكره أن ندع السرج حتى تصبح .

( 5 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال : { قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية : لا توقدوا نارا بليل , ثم قال : أوقدوا واصطنعوا فإنه لن يدرك قوم مدكم ولا صاعكم } .

( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا نمتم فأطفئوا } ما وجه الشبهة أو الإعتراض ؟

**إياك نعبد** · 21-09-2008, 12:38 AM

اما كونها من جنود ابليس فهذا لا افهمه ولا اعتقده .

الا اذا دخل احد الاخوه وشرح لنا .

ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم على الغضب أنه من جند إبليس ؟؟ لماذا؟
لـأنه يضر بنى آدم
صحيح؟
وأما الفأرة فورد فيها الحديث المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور.

معنى الفسق فى الرواية :
لدينا عدة أقوال تشرح لك كيف الفأرة من جند إبليس مع ماذكر فى الرواية الشريفة بذكرؤ معنى فسق

1 - فقيل : لخروجهن لإضرار بني آدم .

2 - وقيل : لخروجهن للإفساد على خلاف سائر الحيوانات كحال الفساق . 3 - وقيل : لخروجهن عن تحريم القتل إلى حله في حقهن شرعاً في الحل والحرم . 4 - وقيل : لخروجهن عن سائر الحيوانات بعدم الانتفاع بهن . 5 - وقيل لخروجهن عن حل الأكل عن سائر الحيوانات كما قال تعالى في المحرمات : أو فسقاً أهل لغير الله به الآية وقوله تعالى : ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق . 6 - وقيل : لخروجهن على الناس ابتداء دون أن يقصدهن الخلق .

والله أعلم

**محبب وكريم** · 21-09-2008, 12:57 AM

احسنت واجدت اخى اياك نعبد .

ومشكور على هذا الشرح .

وان كان وجه تعجبى ان تكون الفاره للافساد فقط .

فالحشرات المنزليه مثل الذباب والصراصير ايضا مؤذيه ومفسده .

**محمد الوائلي** · 21-09-2008, 12:57 AM

الاخ محبب كلامك اقنعني شكرا لمساهمتك

الاخ اياك نعبد اكيد يجب اطفاء النار واشكالي كان على الفارة التي تجر الفتيل بتوجيه من الشيطان وكلامك غير مقنع مع الاسف

**محبب وكريم** · 21-09-2008, 12:58 AM

على الرحب والسعه يا اخ محمد الوائلى والحمد لله الذى وفقنى الى شرح جزء من دينه .

كل عام وانت والاخوه هنا بخير .

**محمد الوائلي** · 21-09-2008, 01:03 AM

تسلم اخي محبب وانت ايضا كل عام وانت بالف خير والامة الاسلامية بالف خير

**إياك نعبد** · 21-09-2008, 01:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم

احسنت واجدت اخى اياك نعبد .

ومشكور على هذا الشرح .

وان كان وجه تعجبى ان تكون الفاره للافساد فقط .

فالحشرات المنزليه مثل الذباب والصراصير ايضا مؤذيه ومفسده .

بارك الله فيك أى ونفعك
نفس تساؤلك الجديد هذا أجاب عليه الشيخ ابن باز
وقال هذه الحشرات إذا حصل منها الأذى تقتل لكن بغير النار من أنواع المبيدات . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور وجاء في الحديث الآخر الصحيح ذكر الحية .
وهذا الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على شرعية قتل هذه الأشياء المذكورة وما في معناها من المؤذيات كالنمل والصراصير والبعوض والذباب والسباع دفعا لأذاها ، أما إذا كان النمل لا يؤذي فإنه لا يقتل ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ، وذلك إذا لم يؤذ شيء منها .
أما إذا حصل منه أذى فإنه يلحق بالخمس المذكورة في الحديث . والله ولي التوفيق .
ياأخى الكريم
الرواية لا تعد من باب القصر على هؤلاء الخمس ولا ننسى القياس .
بدليل الرواية فى صحيح البخاري عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وقال: " وكان ينفخ على إبراهيم عليه السلام".

وفي مسند أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوزغ فويسق"
أما ذكر الفأرة بأنها من جند إبليس فقد شرحناه ونضيف عليه ما تفضلت به فاذا جرت الفاره هذه القطعه من القماش وهى مشتعله فانها تتسبب بحرق البيت طبعا . فأذاها كبير لا تفعله ذبابة ولا صرصور أكيد .
بارك الله فيكم