إعـــــــلان

**al ameer** · 27-01-2009, 01:49 PM

كما ان عائشه قد وقعت اسيره في الحرب ولا يجوز قتل الاسرى

**روحي لامامي** · 27-01-2009, 02:07 PM

جزاكم الله خير بحق محمد و آل محمد

**زهر الشوق** · 27-01-2009, 04:48 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أهلا بك أخي الكريم كويتي

أحسنت في عرضك الجميل

و الموقف كان حتى بعد أن تحمس بعض المتشددين وحاول قتلها ولكن الامام عليه السلام منعه لهذا وضعها في حراسة مكثفة وأعادها الى المدينة

وهو تقريب مثل موقف الصحابة بعد هزيمة الفئة الباغية في الجمل أنهم أردوا الغنائم التي في البيوت
...... فقد ظهروا في حرب الجمل عندما نادى منادي أمير المؤمنين عليه السلام بعد النصر:
( أن لايُقتل مدبرٌ ، ولا يُدفَّف على جريح ، ولا يُكشف سترٌ ، ولا يُؤخذ مالٌ ، فقال قوم يومئذ: ما يُحلل لنا دماءهم ويحرم علينا أموالهم؟!
فيومئذ تكلمت الخوارج !
وكان متكلمهم رجل إسمه عباد بن قيس ، قال: يا أمير المؤمنين والله ما قسمتَ بالسوية ، ولاعدلتَ بالرعية !
فقال: ولمَ ويحك ؟! قال: لأنك قسمت ما في العسكر وتركت الأموال والنساء والذرية . فقال: أيها الناس من كانت به جراحة فليداوها بالسمن !
(أي أعرض عنه ، وعلَّم المسلمين مداواة الجراحة)
فقال عباد: جئنا نطلب غنائمنا فجاءنا بالترهات!
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : إن كنت كاذباً فلا أماتك الله حتى يدركك غلام ثقيف.... يا أخا بكر أنت أمرؤ ضعيف الرأي ، أوَما علمت أنا لا نأخذ الصغير بذنب الكبير، وأن الأموال كانت لهم قبل الفرقة ، وتزوجوا على رشدة ، وولدوا على فطرة ، وإنما لكم ما حوى عسكرهم ، وما كان في دورهم فهو ميراث ، فإن عدا أحد منهم أخذناه بذنبه ، وإن كف عنا لم نحمل عليه ذنب غيره... فمهلاً مهلاً رحمكم الله ، فإن لم تصدقوني وأكثرتم عليَّ ، وذلك أنه تكلم في هذا غير واحد ، فأيكم يأخذ عائشة بسهمه؟
فقالوا: يا أميرالمؤمنين أصبت وأخطأنا وعلمت وجهلنا ، فنحن نستغفر الله تعالى) ! انتهى.

**مكتشف** · 27-01-2009, 07:06 PM

ولو أتيتهم بكل آية ما تبعوا قبلتك

يسلموو..

**Kuwaitty** · 27-01-2009, 07:41 PM

الــأخوة

اللهم صل على على محمد وآل محمد

1- بشـير
جزاك الله خيرا ، حياك الله
واضافة لطيفه وهي صفعه على راس بنو "سفيان" غيرنا اسمه من قبل بنو ذبان لي بنو "سفيان"

2-روحي لإمامي
ويجازيك مثلها اخي
اشكرك على مرورك،، واسعدنا هالمرور

3- زهر الشوق
حيالله اختنا العزيزة ، لا حرمنا من هالاضافة الرائعة ، فوربي انها -يكرم القارئ- النعل على رؤوس بنو "سفيان"

4-مكتشف
حياك الله عزيزي واشكرك ، والله يسلمك ويحفظك من كل شر

**ali127997** · 30-01-2009, 09:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز لم يقتل الامام علي ع عائشة تأسيا بأخيه وصنوه رسول الله ص في فتح مكة ..

**نجمة الفجر** · 30-01-2009, 04:23 PM

علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يقتل عائشه لانه يحترم رسول الله ويحترم بيت النبوه وزوجة رسول الله وام المؤمنين كما وصف الله نساء النبي بكتابه الكريم ولم يخص احداهن عن الاخرى فكيف لفقيهنا وعالمنا علي كرم الله وجهه ان يقتل امه (اوليس من المؤمنين ؟) وعائشه ام المؤمنين من تبرأ منها تبرأ من وصف كتاب الله لزوجة رسول الله الصديقه ابنة الصديقه رضي الله عنهم جميعا وارضاهم.

ثم إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم ينسَ قول النبي صلى الله علية وسلم له ذات يوم: " إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر " -أي أمر ظاهره الخلاف-، قال علي متعجباً ومصدّقاً: " أنا يا رسول الله؟! "، فقال النبي : " نعم "، قال علي: " أنا أشقاهم يا رسول الله "، فقال : " لا، ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ". روى الحديث الإمام ابن حجر والإمام الهيثمي.

سؤال : لماذا قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : انا اشقاهم يارسول الله ؟ وانتم تدعون ان علي يعلم الغيب ، فلماذا علي يرى انه شقي وليست عائشه هي الشقيه بهذا الامر؟ ثم امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيدها الى مأمنها وعلي حريص على ان ينفذ امر رسول الله وهذا ما فعله رضي الله عنه وارضاه وجمعني بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر

**Kuwaitty** · 30-01-2009, 04:33 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

قالت الزميل عبير الفجر :
علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يقتل عائشه لانه يحترم رسول الله ويحترم بيت النبوه وزوجة رسول الله وام المؤمنين كما وصف الله نساء النبي بكتابه الكريم ولم يخص احداهن عن الاخرى فكيف لفقيهنا وعالمنا علي كرم الله وجهه ان يقتل امه (اوليس من المؤمنين ؟) وعائشه ام المؤمنين من تبرأ منها تبرأ من وصف كتاب الله لزوجة رسول الله الصديقه ابنة الصديقه رضي الله عنهم جميعا وارضاهم.

قــلت:
هذه الاراء بالاعلى زميلنا
فارجع لها وستجد الكلام موسع وتفضل رد على موضوعي

قال الزميل :

ثم إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم ينسَ قول النبي صلى الله علية وسلم له ذات يوم: " إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر " -أي أمر ظاهره الخلاف-، قال علي متعجباً ومصدّقاً: " أنا يا رسول الله؟! "، فقال النبي : " نعم "، قال علي: " أنا أشقاهم يا رسول الله "، فقال : " لا، ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ". روى الحديث الإمام ابن حجر والإمام الهيثمي.

قلت:
احسنت زميلنا باقرارك بهذه الرواية ، وهذه فقط ملزمه لك انها من اوامر الرسول صل الله عليه وآله واوامره لا تُكسـر

قال الزميل :
سؤال : لماذا قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : انا اشقاهم يارسول الله ؟ وانتم تدعون ان علي يعلم الغيب ، فلماذا علي يرى انه شقي وليست عائشه هي الشقيه بهذا الامر؟ ثم امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيدها الى مأمنها وعلي حريص على ان ينفذ امر رسول الله وهذا ما فعله رضي الله عنه وارضاه وجمعني بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر

قلت:
سؤالك جميل،
اولا : نحن رواياتكم كلها ملزمة لكم ولا يعني اعتقادنا بها
ثانيا : الإمام علي عليه السلام لم يكن بيده علم الغيب المطلق ، فكان كل مايملكه من علم فهو وراثه من اخيه وحبيب قلوبنا محمد صل الله عليه وآله فلا ضير من ان يتعلم من صنوه وابن عمه
ثالثا : السؤال هل هو اقرار؟
عندما يأتي القاضي بعد قيام الناس ، ويشير للمدعي والمدعى عليه لعرض الادلة فعندما يقول المدعى عليه هل انا مذنب سيدي القاضي؟
هل يكون دليل على انه الرجل مذنب؟

رابعا : اذا كان امر الرسول صل الله عليه وآله هو سيد الموقف

وبهذا تم اسقاط سؤالكم الذي كان يدور برأسكم انه امير المؤمنين عليه السلام ارجعها لحبه لها

والحمد لله رب العالمين

ـــــــــــــــ
الاخ علي شكرا على المرور

**نجمة الفجر** · 30-01-2009, 04:53 PM

ما رأيك بقول الله عن زوجات النبي انهن امهات المؤمنين ؟ الا يعني هذا ان عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين وعلي كرم الله وجهه هو واحد من المؤمنين ؟

**زهر الشوق** · 30-01-2009, 04:56 PM

نقل ابن عبد ربه ( في كتابه العقد الفريد ج2 / 108) عن أبي بكر ابن أبي شيبة :

( قال : دخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل ، فقالت لها : يا أم المؤمنين ! ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا ؟.
قالت : وجبت لها النار !!!!!!.
قالت : فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الاكابر عشرين ألفا في صعيد واحد ؟!.
قالت : خذوا بيد عدوة الله !!!!.) انتهى .

**Kuwaitty** · 30-01-2009, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

ما رأيك بقول الله عن زوجات النبي انهن امهات المؤمنين ؟ الا يعني هذا ان عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين وعلي كرم الله وجهه هو واحد من المؤمنين ؟

وهل قلت انا عكس ذلك
فالسيدة عائشة هي ام للمؤمنين بنص القرآن فلا يحتاج لمثلي الاثبات
ولكن هل الام صالحة؟
هنا نقرأ التأريخ ، ولا مجاملة في الدين

فالتي يُتسبب بقتل كثير من المؤمنين هل هي صالحة؟

**صندوق العمل** · 30-01-2009, 05:35 PM

سؤال : لماذا قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : انا اشقاهم يارسول الله ؟ وانتم تدعون ان علي يعلم الغيب ، فلماذا علي يرى انه شقي وليست عائشه هي الشقيه بهذا الامر؟ ثم امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيدها الى مأمنها وعلي حريص على ان ينفذ امر رسول الله وهذا ما فعله رضي الله عنه وارضاه وجمعني بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر

لأن هذا من الأدب النبوي والاخلاق الرفيعة.
فلو قال الامام وماذا سأفعل بالشقية زوجتك ، يكون في ذلك لون من التكبر بمافضله الله عليه من نعمة العلم.

وهذا الأمر جاري بيننا في عرفنا نحن الناس العاديين
فأكيد قد مر موقف لكل منا انه يُقدّم غيره مثلاً على انه افضل منه او أعلم منه مع علمه المسبق انه اعلم منه وأفضل منه لكن من باب التقدير والاحترام والتواضع ،

أو قد يسأل السائل بأمر هو يعلمه لكنه يريد يسمَعه ويُسمِع به :

(وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى)

ومثلها

(وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)

ومنكم نستفيد

**صندوق العمل** · 30-01-2009, 05:58 PM

أخي العزيز كويتي

عذراً إني لم اسلّم عليك
أحببت رد الإشكال اولاً

نوّرت العقائدي بحضورك.
رحم الله والديك على موضوعك الجميل والمفيد.

**Kuwaitty** · 30-01-2009, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

أخي العزيز كويتي

عذراً إني لم اسلّم عليك
أحببت رد الإشكال اولاً

نوّرت العقائدي بحضورك.
رحم الله والديك على موضوعك الجميل والمفيد.

عليك السلام والرحمة عزيزي صندوق ولك وللموالين الرخصة في الاضافة والردود
والقسم منور بوجودك ووجود الموالين وبالرغم من مشاغلنا إلا اننا لا نفوت اي فرصة لكي نستفيد من مواضيع الاعضاء وردودك ايضا لها من الافادة التي لا تُنْكر

ووالدينا ووالديك اخي صندوق العمل