إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 04:34 AM

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 1 ) نا عبد الأعلى بن مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي عبد الله العبسي قال قتله سودان بن رومان المرادي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد ( 2 ) بن ( 3 ) علي قالا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أنا عبد الله بن محمد البغوي أنا محمد بن بكار بن الريان نا محمد بن طلحة بن مصرف يقول سمعت كنانة يقول ( 4 ) شهدت قتل عثمان قال فسمعت رجلا من أهل مصر يطوف حول دار عثمان ويقول أنا قاتل نعثل ما تعرض له أحد من الناس

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا هشام بن عمار نا محمد بن عيسى بن القاسم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن شهاب الزهري قال قلت لسعيد بن المسيب هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان ما كان شأن الناس وشأنه ولم خذله أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) فقال قتل عثمان مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا قلت وكيف كان ذلك قال إن عثمان لما ولي كره ولايته نفر من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لأن عثمان كان يحب ( 1 ) قومه فولي الناس اثنتي عشرة سنة وكان كثيرا ممن ( 2 ) يولي بني أمية ممن ( 3 ) لم يكن [ له ] ( 1 ) مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صحبة فكان يجيئ من أمرائه ما ينكره أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وكان عثمان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست حجج الأواخر استأثر بني عمه فولاهم وما أشرك معهم وأمرهم بتقوى الله ولى عبد الله بن أبي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء أهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات إلى عبد الله بن مسعود وأبي ذر وعمار بن ياسر فكانت بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها لحال ابن مسعود وكانت بنو غفار وأحلافها ومن عصب لأبي ذر في قلوبهم ما فيها وكانت بنو مخزوم قد خنقت على عثمان لحال عمار بن ياسر وجاء أهل مصر يشكون ابن أبي سرح فكتب إليه كتابا يتهدده فيه فأبى ابن أبي سرح أن يقبل ما نهاه عنه عثمان وضرب بعض من أتاه من قبل عثمان من أهل مصر ممن كان أتى عثمان فقتله فخرج من أهل مصر سبعمائة رجل فنزلوا المسجد وشكوا إلى أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) في مواقيت الصلاة ما صنع ابن أبي سرح بهم فقام طلحة بن عبيدالله فكلم عثمان بن عفان بكلام شديد وأرسلت عائشة إليه فقالت تقدم إليك أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وسألوك عزل هذا الرجل فأبيت إلا واحدة فهذا قد قتل منهم رجلا فأنصفهم من عاملك ودخل عليه علي بن أبي طالب وكان متكلم القوم فقال إنما يسائلونك ( 2 ) رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض ( 3 ) بينهم فإن وجب عليه حق فأنصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا أوليه عليكم مكانه فأشار الناس عليه بمحمد بن أبي بكر فقال استعمل عليه ( 4 ) محمد بن أبي بكر فكتب عهده وولاه وخرج معهم عدد من المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين أهل مصر وابن أبي سرح [ فخرج ] ( 5 ) محمد ومن معه فلما كان على مسيرة ثلاث ( 6 ) من ( 7 ) المدينة إذا هم بغلام أسود [ على بعير ] ( 8 ) يخبط البعير خبطا كأنه رجل يطلب أو يطلب فقال له أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ما قصتك وما شأنك هارب أو طالب فقال لهم أنا غلام أمير المؤمنين
وجهني إلى عامل مصر [ فقال له رجل هذا عامل مصر ] ( 1 ) قال ليس هذا أريد وأخبر [ بأمره ] ( 1 ) محمد بن أبي بكر فبعث في طلبه رجلا فأخذه فجئ به قال مرة إليه فقال غلام من أنت فأقبل مرة يقول أنا غلام أمير المؤمنين ومرة يقول أنا غلام مروان حتى عرفه رجل أنه لعثمان فقال له محمد إلى من أرسلت قال إلى عامل مصر قال بماذا قال برسالة قال معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا وكانت معه إداوة قد يبست فيها شئ يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا الإداوة فإذا فيها كتاب من عثمان إلى ابن أبي سرح فجمع محمد من كان عنده من المهاجرين والأنصار وغيرهم ثم فك الكتاب بمحضر منهم فإذا فيه إذا أتاك فلان ومحمد وفلان فاحتل قتلهم وأبطل كتابه وقر على عملك حتى يأتيك رأيي واحبس من يجئ إلي يتظلم منك ليأتيك رأيي في ذلك إن شاء الله فلما قرءوا الكتاب فزعوا وأزمعوا فرجعوا إلى المدينة وختم محمد الكتاب بخواتيم نفر كانوا معه ودفع الكتاب إلى رجل منهم وقدموا المدينة فجمعوا طلحة والزبير وعليا وسعدا ومن كان من أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ثم فضوا الكتاب بمحضر منهم وأخبروهم بقصة الغلام وأقرؤهم الكتاب فلم يبق أحد من المدينة إلا حنق على عثمان وزاد ذلك من كان غضب لابن مسعود وأبي ذر وعمار حنقا وغيظا وقام أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) فلحقوا بمنازلهم ما منهم أحد إلا وهو مغتم لما قرأوا الكتاب وحاصر الناس عثمان وأجلب عليه محمد بن أبي بكر ببني تيم وغيرهم فلما رأى ذلك علي بعث إلى طلحة والزبير وسعد وعمار ونفر من أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) كلهم بدري ثم دخل على عثمان ومعه الكتاب والغلام والبعير فقال له علي هذا الغلام غلامك قال نعم قال والبعير بعيرك قال نعم قال فأنت كتبت هذا الكتاب قال لا وحلف بالله ما كتبت هذا الكتاب ولا أمر به ولا علم به قال له علي فالخاتم خاتمك قال نعم قال فكيف يخرج غلامك ببعيرك بكتاب عليه خاتمك لا تعلم به فحلف بالله ما كتبت هذا الكتاب ولا أمرت به ولا وجهت هذا الغلام إلى مصر قط وأما الخط فعرفوا أنه خط مروان وشكوا في أمر عثمان وسألوه أن يدفع إليهم مروان فأبى وكان مروان عنده في الدار فخرج أصحاب محمد من عنده غضابا وشكوا في أمره وعلموا أن عثمان لا يحلف بباطل إلا أن قوما قالوا لن يبرأ عثمان من قلوبنا إلا أن يدفع إلينا مروان حتى نبحثه ونعرف حال الكتاب وكيف يؤمر بقتل رجل من أصحاب محمد بغير حق فإن يكن عثمان كتبه عزلناه وإن يكن مروان كتبه على لسان عثمان نظرنا ما يكون منا في أمر مروان ولزموا بيوتهم وأبى عثمان أن يخرج إليهم مروان وخشي عليه القتل وحاصر الناس عثمان ومنعوه الماء فأشرف على الناس فقال أفيكم علي فقالوا لا قال أفيكم سعد قالوا لا قال فسكت ثم قال ألا أحد يبلغ فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث إليه بثلاث قرب ( 1 ) مملؤة فما كادت تصل إليه وجرح في سببها عدة من موالي بني هاشم ( 2 ) وبني أمية حتى وصل الماء إليه فبلغ عليا أن عثمان يراد قتله فقال إنما أردنا منه مروان فأما قتل عثمان فلا وقال للحسن وللحسين اذهبا بسيفيكما حتى تقوما على باب عثمان فلا تدعا أحدا يصل إليه وبعث الزبير ابنه وبعث طلحة ابنه وبعث عدة من أصحاب محمد أبناءهم يمنعون الناس أن يدخلوا على عثمان ويسألونه إخراج مروان فلما رأى ذلك محمد بن أبي بكر ورمى الناس [ عثمان ] ( 3 ) بالسهام حتى خضب الحسن بالدماء على بابه وأصاب مروان سهم وهو في الدار وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولى علي فخشي محمد بن أبي بكر أن يغضب بنو هاشم لحال الحسن والحسين فيثيرونها ( 4 ) فتنة فأخذ بيد الرجلين فقال لهما إن جاءت بنو هاشم فرأوا الدماء على وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما نريد ولكن مروا بنا حتى نتسور عليه الدار فنقتله من غير أن يعلم أحد فتسور محمد وصاحباه من دار رجل من الأنصار حتى دخلوا على عثمان ولا يعلم أحد ممن كان معه لأن كل من كان معه كانوا فوق البيوت ولم يكن معه إلا امرأته فقال لهما محمد مكانكما فإن معه امرأته حتى أبدأكما بالدخول فإذا أنا ضبطته ( 5 ) فادخلا فتوجاه حتى تقتلاه فدخل محمد [ فأخذ ] ( 6 ) بلحيته فقال له عثمان والله لو رآك أبوك لساءه مكانك مني فتراخت يده ودخل الرجلان عليه فتوجاه حتى قتلاه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا وصرخت امرأته فلم يسمع صراخها لما كان في الدار من الجلبة وصعدت امرأته إلى الناس فقالت إن أمير المؤمنين قد قتل فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما فوجدوا عثمان مذبوحا فانكبوا عليه يبكون ............

**زهر الشوق** · 15-02-2009, 05:36 PM

أخي الكريم محمد الوائلي بارك الله بك وعافاك من كل سوء ومن كل مكروه
أشكرك على مجهودك الرائع
.
.

تسلمين أختي الفاضلة أم صفاء أشكرك على مرورك الطيب

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 08:07 PM

بالخدمة اختي زهر الشوق الزميل اليونس الان المصادر سنية فتفضل وناقش

ما هي اسباب قتل عثمان؟

ولماذا الصحابة لم ينصروا عثمان؟

وما هي اسباب العداوة بين عثمان وعمار وابن مسعود وابو ذر؟

**اليونس 1** · 16-02-2009, 01:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

بالخدمة اختي زهر الشوق الزميل اليونس الان المصادر سنية فتفضل وناقش

ما هي اسباب قتل عثمان؟

ولماذا الصحابة لم ينصروا عثمان؟

وما هي اسباب العداوة بين عثمان وعمار وابن مسعود وابو ذر؟

هولاء الرواة كلهم سنة يا زميلنا اليونس

يا زميلي الفاضل
والاحد عشر مصدر الذ وضعته لكم من اقتباس القاذفة للصحابة وبنات النبي

اختك زهرة الشوق ماذا حل بهم ؟؟؟

11 مصدر هل تشيعوا ؟
ام كانوا سنة في ذلك الوقت ؟؟

لا افهم لماذا هذا العناد والمكابرة عندكم ؟؟
لماذا لاتتعلمون ان تقولوا الحق ولو كان على انفسكم .
اعدلوا فان الله يامر بالعدل والاحسان .
لايعميكم ما يملى عليكم
با افتح عقلك وقلبك فان الله سبحانه وتعالى لايجزيك خيرا ان كتمت الحق . ولا يجزيكم خيرا ان مذبتم ولعنتم وسبيتم .

اما ما اتيت به من مصادر وكتب
فانا ابحث واشارك في مواضيع مهمة وفيها اشكال حقيقي . ومع الذي يفهم الحوار والنقاش
لا من ينسخ ويلصق دون علم او فهم .
مع احترامي الكبير لك

فلو راجعت مداخلتي السابقة وقبل ان تعمل احماء رياضي على الكيبورد لتدافع عن تدليس وتحريف اختك وخلطها علمائنا بعلمائمكم , كان الاحرى ان تصحح لها هذا الامر قبل ان تنسخ وتلصق هنا .وتقرأ مداخلتي جيدا ؟

1- كتاب ابن عساكر تاريخ دمشق فيه ما يقارب الـ 1500 رواية من مصادر شيعية بحتة (راجع اقوال العلامة الاميني او السبحاني -نسى يونس بالضبط من هو - فهذا قول احدهم ) .
2- في رواة ابن عساكر من هو مستور اي لم يوثقه احد . (كان هذا نقاش لي مع احد الشيعة الامامية من قبل )
3- بعض الروايات التي نقلها جنابكم المحترم لاتفي بغرضك بل العكس وسوف اختبرك واطلب منك مراجعتها وناتيني بها ؟؟؟

4- لست مستعد ان ارد على كتاب ونسخ طويل حتى الذي ينسخه لايضع الا ما يخدم نفسه وغرضه .فتاريخ ابن عساكر فيه من الاحاديث ما تبجل وتشييد بالخليفة ذو النورين الشهيد في الجنة عثمان بن عفان رضي الله عنه .

**اليونس 1** · 16-02-2009, 01:25 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

قال ابن سعد في الطبقات:3/71:

( كان المصريون الذين حصروا عثمان ستمائة ، رأسهم الصحأبي عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكنانة بن بشر بن عتاب الكندي ، وعمرو بن الحمق الخزاعي .
والذين قدموا من الكوفة مائتين ، رأسهم مالك الأشتر النخعي . والذين قدموا من البصرة مائة رجل ، رأسهم حكيم بن جبلة العبدي ) .

وقال ابن عبد البر في الإستيعاب:2/411:

( عبد الرحمن بن عديس البلوي ، مصري شهد الحديبية ... ممن بايع تحت الشجرة رسول الله (ص) قال أبوعمر: هوكان الأمير على الجيش الذين حصروا عثمان وقتلوه ) . انتهى .
وفي مجمع الزوائد:9/95:

(عن مالك يعني ابن أنس قال:
قتل عثمان فأقام مطروحاً على كناسة بني فلان ثلاثاً ، وأتاه اثنا عشر رجلاً منهم جدِّي مالك بن أبي عامر ، وحويطب بن عبد العزى ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان ، معهم مصباح في حُق ، فحملوه على باب وإن رأسه تقول على الباب طَقْ طَقْ ، حتى أتوا البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أوحويطب بن عبدالعزى ، شك عبدالرحمن . ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال:لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غداً !!فحملوه حتى أتوا به حِشَّ كوكب ، فلما دلوْه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير:أسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عينك ، فلما دفنوه وسووا عليه التراب ، قال لها ابن الزبير: صيحي ما بدا لك أن تصيحي). انتهى.

وقال: (رواه الطبراني وقال الحش البستان ، ورجاله ثقات ).
(راجع المعجم الكبير للطبراني:1/78 ، وتاريخ دمشق:39/532 ، وتهذيب الكمال:19/457، وتلخيص الحبير لابن حجر:5/275 .
وهذا النص الموثق ، يدل على مدى ما وصلت اليه نقمة الصحابة على عثمان ، حيث تركوا جنازته مرمية ثلاثة أيام في مكان غير مناسب ، وحرَّموا الصلاة عليها ودفنها !

حتى تجرأ بضعة أشخاص في الليلة الثالثة فأخذوا جنازته ليلاً سراً عن المسلمين ليدفنوه في البقيع ، وكانوا على عجلة وخوف أن يشعر بهم المسلمون ، فرآهم شخص وهددهم بأنهم إن صلوا عليه أودفنوه في مقابر المسلمين فسيخبر الصحابة والتابعين غداً ! فخافوا وهربوا بجنازته الى خارج البقيع ، وكسروا جدار بستان نخل ليهودي(حش كوكب)ودفنوه فيه طمّاً بلا لحد ولا لبن ، ولم يسمح ابن الزبير لابنة عثمان أن تبكي أباها حتى لايسمع المسلمون بكاءها ، فيحضروا ويأخذوا الجنازة منهم ويرمونها !
وينبغي التحفظ في أسماء الذين حضروا دفنه ، لأنهم كانوا يزعمون ذلك فيما بعد تقرباً الى معاوية !
وكذلك عدم ذكرهم حماية علي عليه السلام للذين دفنوه !

وفي رواية ابن قتيبة في الإمامة والسياسة:1/64:(فاحتملوه على باب وإن رأسه ليقول: طق طق ، فوضعوه في موضع الجنائز ، فقام إليهم رجال من الأنصار فقالوا لهم: لا والله لاتصلون عليه....فاحتملوه ثم انطلقوا مسرعين.... فدفنوه ولم يلحدوه بلبن ، وحَثَوْا عليه التراب حثواً ). انتهى .

أخرج الواقدي قال:
لما قتل عثمان تكلموا في دفنه فقال طلحة:
يدفن بدير سلع. يعني مقابر اليهود. ورواه الطبري في تاريخه:5/143غيرأن فيه مكان طلحة: رجل). انتهى.

رواية المدائني،وقد رواها الطبري في تاريخه:3/439 ، وجاء في رواية أخرى له:
(حتى انتهوا إلى نخلات عليها حائط ، فدقوا الجدار ثم قبروه في تلك النخلات...فذهبت نائلة تريد أن تتكلم فزبرها القوم وقالوا أنا نخاف عليه من هؤلاء الغوغاء أن ينبشوه ، فرجعت نائلة إلى منزلها ). انتهى .

وفي تاريخ الطبري:3/440 ،
عن أبي عامر قال:
(كنت أحد حملة عثمان حين قتل حملناه على باب ، وإن رأسه لتقرع الباب لإسراعنا به ، وإن بنا من الخوف لأمراً عظيماً حتى واريناه في قبره في حش كوكب ) . انتهى .

هولاء الرواة كلهم سنة يا زميلنا اليونس

هات ما يشويك وما ينفعك من هذه النصوص التي نسختها ولصقتها هنا ؟ كي نرى فهمك لها ؟؟؟ وما ينفيد عرضكم

ولا تنسى ما حصل لسيد شباب اهل الجنة الشهيد الزكي الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله . ؟ فهل تفرح لما حصل له وهو اسوء من مما حصل للشهيد ذو النورين عثمان بن عفان رضوان الله عليه وسلامه ؟

طبعا عدا هذا المقطع من النصوص المنقولة والمنسوخة التي اريد ان يذكر لي جنابكم العالي او اختك زهرة انه في الكتب التي ذكرتها ,؟ وهذا النص والمقطع هو :

وهذا النص الموثق ، يدل على مدى ما وصلت اليه نقمة الصحابة على عثمان ، حيث تركوا جنازته مرمية ثلاثة أيام في مكان غير مناسب ، وحرَّموا الصلاة عليها ودفنها !

حتى تجرأ بضعة أشخاص في الليلة الثالثة فأخذوا جنازته ليلاً سراً عن المسلمين ليدفنوه في البقيع ، وكانوا على عجلة وخوف أن يشعر بهم المسلمون ، فرآهم شخص وهددهم بأنهم إن صلوا عليه أودفنوه في مقابر المسلمين فسيخبر الصحابة والتابعين غداً ! فخافوا وهربوا بجنازته الى خارج البقيع ،

وكسروا جدار بستان نخل ليهودي(حش كوكب)ودفنوه فيه طمّاً بلا لحد ولا لبن ، ولم يسمح ابن الزبير لابنة عثمان أن تبكي أباها حتى لايسمع المسلمون بكاءها ، فيحضروا ويأخذوا الجنازة منهم ويرمونها !
وينبغي التحفظ في أسماء الذين حضروا دفنه ، لأنهم كانوا يزعمون ذلك فيما بعد تقرباً الى معاوية !
وكذلك عدم ذكرهم حماية علي عليه السلام للذين دفنوه !

وفي رواية ابن قتيبة في الإمامة والسياسة:1/64: (فاحتملوه على باب وإن رأسه ليقول: طق طق ، فوضعوه في موضع الجنائز ، فقام إليهم رجال من الأنصار فقالوا لهم: لا والله لاتصلون عليه....فاحتملوه ثم انطلقوا مسرعين.... فدفنوه ولم يلحدوه بلبن ، وحَثَوْا عليه التراب حثواً ). انتهى .

فانت تحاور اليونس 1 ياعزيزي وليس لك ان تلعب معه او تحتال عليه انت او اختك التي تريد ان توهم الناس وابناء نذهبكم ؟!!

تفضل
ولا تحاول تمييع الامر واخفائه او القفز عليه ؟
والا سجلني عندك من الهاربين .

**زهر الشوق** · 16-02-2009, 09:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

هات ما يشويك وما ينفعك من هذه النصوص التي نسختها ولصقتها هنا ؟ كي نرى فهمك لها ؟؟؟ وما ينفيد عرضكم

ولا تنسى ما حصل لسيد شباب اهل الجنة الشهيد الزكي الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله . ؟!!!!!!!!!
فهل تفرح لما حصل له وهو اسوء من مما حصل للشهيد ذو النورين عثمان بن عفان رضوان الله عليه وسلامه ؟

طبعا عدا هذا المقطع من النصوص المنقولة والمنسوخة التي اريد ان يذكر لي جنابكم العالي او اختك زهرة انه في الكتب التي ذكرتها ,؟ وهذا النص والمقطع هو :

فانت تحاور اليونس 1 ياعزيزي وليس لك ان تلعب معه او تحتال عليه انت او اختك التي تريد ان توهم الناس وابناء نذهبكم ؟!!

تفضل
ولا تحاول تمييع الامر واخفائه او القفز عليه ؟
والا سجلني عندك من الهاربين .

تمييع
اخفاء
قفز
حيلة
وهم

أنت تكذب مصادر السنة فهات الصحيح يا اليونس ان استطعت

ملاحظة :

لا تقارن سبط رسول الله

الامام الحسين ابن علي عليهما السلام بأي من مقدساتكم

فهذا سيد شباب أهل الجنة

**اليونس 1** · 17-02-2009, 07:49 AM

اين الزميل محمد الوائلي ؟؟؟

واين ما طالبيناكم به ؟؟

هل اسجل هروبي هنا .؟؟

نريد منكم ان تبينوا كيف كانت هذه المصادر من اهل السنة ؟؟
والعبارة التي ذكرتها زهرة الشوق و وضعتها لكم
من اي مصدر سني جائت به ؟؟؟

فالكذب لاينفعكم في الحوار يا بشر

بالانتظار

**زهر الشوق** · 17-02-2009, 07:59 AM

سند صحيح في أن طلحه شارك بوضوح بدم عثمان ومنع عنه الماء

تاريخ المدينة لابن شبة الجزء الرابع

حدثنا حيان بن بشر قال، حدثنا يحيى بن آدم قال، حدثني سفيان بن عيينة، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن حكيم ابن جابر قال:
سمعت طلحة بن عبيد الله يقول يوم الجمل:
إنا قد كنا ادهنا في أمر عثمان فلا بد من المبالغة .

* قال سفيان، وحدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت)، عن حكيم بن جابر (ثقة) قال: كلم علي طلحة - وعثمان في الدار محصور - فقال: إنهم قد حيل بينهم وبين الماء.
فقال طلحة: أما حتى تعطي بنو أمية الحق من أنفسها فلا

أقول: حيان بن بشر ترجمة ابن حبان في طبقات المحدثين بأصفهان فقال :ولي القضاء بأصبهان.. وهو من أجلة القضاة وأهل العلم

وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام : قال ابن معين لا بأس به
وبقية الرجال ثقات مشهورون

http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402963249

**زهر الشوق** · 17-02-2009, 08:23 AM

قال خليفة بن خياط في التاريخ (ص173): وحدثنا كهمس قال: نا ابن أبي عروبة عن قتادة أن زيد بن ثابت قال لعثمان:
"هؤلاء الأنصار بالباب: إن شئت كنا أنصار الله مرتين فقال: لا حاجة لي في ذلك، كُفُّوا"، إسناده حسن لغيره.

لماذا يقولون لا يوجد صحابة ضمن من حاصر عثمان وقتله ؟!

ومن طريق خليفة أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص401).
,اخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (15/205) وابن سعد من وجه آخر عن زيد بن ثابت – رضي الله تعالى عنه – كلاهما عن عبد الله بن إدريس قال: أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال جاء زيد بن ثابت إلى عثمان: وذكره بنحوه وأخره "أما القتال فلا".
ومن طريق ابن سعد أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص400) وفي روايته زيادة: "وهو محصور ومعه ثلاثمائة من الأنصار، فدخل على عثمان فقال:...".
وهذا الإسناد رجاله رجال الشيخين، إلا أن ابن سيرين لم يدرك زيد بن ثابت.
ورواه أبو عرب عن يحيى، عن أبيه، عن جده، عن سعيد عنه محمد بن سيرين به مثله.
وهاتين الطريقين يرتقي الخبر إلى درجة الحسن لغيره، وله شاهد عند البخاري.
.

قال البخاري في التاريخ الصغير (1/101):
حدثنا إسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس، عن ابن شهاب بلغني أن كعب بن مالك قال:
"يا معشر الأنصار، كونوا أنصار الله مرتين"، يعني في أمر عثمان.

ورواه من طريقه ابن عساكر. رجاله ثقات رجال الشيخين.
إسناده ضعيف؛ لانقطاعه؛ فشيخ الزهري مبهم. كما أن في رواية يونس عن الزهري وهماً قليلاً.
فيعتبر هذا من بلاغات الزهري.
ويشهد له ما تقدم، فيتقي إلى درجة الحسن.

فجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلاً حتى انتهى إلى عثمان، فأخذ بلحيته.

تاريخ خليفة (ص 176) بسند صحيح.
وهذا لا ينقض أن منهم محمد بن أبي بكر كما زعم بعض من شغب علينا.
فإن هذا الأخير ليس من المهاجرين ولا من الأنصار ولا حتى من الصحابة أصلاً.
وكان الحسن البصري لا يسميه إلا الفاسق!!
كما روى ابن سعد في الطبقات بإسناد صحيح.
بل روى الخلال بإسناده، عن ربيع بن مسلم، قال: سمعت الحسن بن أبي الحسن يقول: العنوا قتلة عثمان، فيقال له: قتله محمد بن أبي بكر، فيقول: «العنوا قتلة عثمان، قتله من قتله».
.

اذن محمد ابن ابي بكر ليس صحابي وليس خال المؤمنين لانه من قتلة عثمان
واذا عرف السبب بطل العجب !

لهذا لا يطلقون عليه خال المؤمنين

**زهر الشوق** · 17-02-2009, 09:05 AM

تأملوا كلام الناصبي :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة (6/286) :

و من المعلوم بالتواتر أن عثمان كان من أكف الناس عن الدماء و أصبر الناس على من نال من عرضه و على من سعى في دمه ، فحاصروه و سعوا في قتله و قد عرف إرادتهم لقتله ، و قد جاءه المسلمون ينصرونه و يشيرون عليه بقتالهم ، و هو يأمر الناس بالكف عن القتال ، و يأمر من يطيعه أن لا يقاتلهم ..و قيل له تذهب إلى مكة فقال : لا أكون ممن الحد في الحرم فقيل له تذهب إلى الشام فقال : لا أفارق دار هجرتي ، فقيل له : فقاتلهم ، فقال : لا أكون أول من خلف محمداً في أمته بالسيف .
فكان صبر عثمان حتى قتل من أعظم فضائله عند المسلمين .
.
.
لعنك الله يا ابن تيمية
عثمان من أصبر الناس على ما نال عرضه !!
وكان صبره من أعظم فضائله !!

أما الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام فصبره على ما ناله من أذى أهل السقيفة في نفسه وفي أهله وحقه حقنا للدماء و الفتنة كان جبنا

لعنة الله عليكم يا نواصب

**محمد الوائلي** · 17-02-2009, 11:28 AM

231360 - قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا وأتاه اثنا عشر رجلا منهم جدي مالك بن أبي عامر وحويطب بن عبد العزى وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وإن رأسه تقول على الباب طق طق حتى أتوا به البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبد العزى شك عبد الرحمن ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غدا فحملوه حتى أتوا به حش كوكب فلما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير اسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عينك فلما دفنوه وسووا عليه التراب قال لها ابن الزبير صيحي ما بدا لك أن تصيحي قال مالك وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفنن ها هنا رجل صالح
الراوي: مالك بن أنس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/98
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات‏‏

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...%A9/+d1%2C2+yj

زميلي اليونس تأدب واحترم لكي نحترمك اما ان تهرج وتتهمنا بالكذب والتدليس فلا كرامة لك واعلم يا هذا اني لم ارد عليك يوم امس لانقطاع النت عندي

وهذ الرواية التي رجالها ثقات كافية لفضح عثمان ونقمة الصحابة عليه وظل مطروحا ثلاثة ايام فهل توجد فضيحة اكبر من هذه الفضيحة ؟

**محمد الوائلي** · 19-02-2009, 04:21 AM

حدثني جعفر بن عبدالله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي بن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسى عن أبيه عن أبي ميمونة عن أبي بشير العابدي قال نبذ عثمان رضى الله عنه ثلاثة أيام لا يدفن ثم إن حكيم بن حزام القرشي ثم أحد بني أسد بن عبدالعزى وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلما عليا في دفنه وطلبا إليه أن يأذن لاهله في ذلك ففعل وأذن لهم علي فلما سمع بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من أهله وهم يريدون به حائطا بالمدينة يقال له حش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما خرج على الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك عليا فأرسل إليهم يعزم عليهم ليكفن عنه ففعلوا فانطلق حتى دفن رضى الله عنه في حش كوكب فلما ظهر معاوية بن أبي سفيان على الناس أمر بهدم ذلك الحائط حتى أفضى به إلى البقيع فأمر الناس أن يدفنوا موتاهم حول قبره حتى اتصل ذلك بمقابر المسلمين

تاريخ الطبري

http://islamport.com/d/1/trj/1/107/1...F%E6%DF%C8+%22

؟جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الساعدي الأنصاري.
قال ابن السكن: شهد أحدا قال: وهو غير أخي أبي مسعود لاختلاف النسبتين.
قلت: هو كما قال: وروى ابن شبة في أخبار المدينة من طريق عبد الرحمن بن أزهر أنهم لما أرادوا دفن عثمان فانتهوا إلى البقيع فمنعهم من دفنه جبلة بن عمرو الساعدي فانطلقوا إلى حش كوكب ومعهم معبد بن معمر فدفنوه فيه.

الاصابة في معرفة الصحابة

http://islamport.com/d/1/trj/1/23/35...F%E6%DF%C8+%22

صحابي يمنعهم من دفن عثمان في البقيع!!!!!!!!!!!!!!!!

أسلم بن أوس
أسلم بالميم ابن أوس بن بجرة بن لاحارث بن غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي الساعدي
قال ابن ماكولا : شهد أحدا وقال هشام الكلبي : هو الذي منعهم أن يدفنوا عثمان بالبقيع فدفدنوه في حش كوكب والحش : النخل

اسد الغابة

http://islamport.com/d/1/trj/1/9/38....F%E6%DF%C8+%22

**اليونس 1** · 20-02-2009, 07:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

231360 - قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا وأتاه اثنا عشر رجلا منهم جدي مالك بن أبي عامر وحويطب بن عبد العزى وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وإن رأسه تقول على الباب طق طق حتى أتوا به البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبد العزى شك عبد الرحمن ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غدا فحملوه حتى أتوا به حش كوكب فلما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير اسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عينك فلما دفنوه وسووا عليه التراب قال لها ابن الزبير صيحي ما بدا لك أن تصيحي قال مالك وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفنن ها هنا رجل صالح
الراوي: مالك بن أنس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/98
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات‏‏

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...%A9/+d1%2C2+yj

زميلي اليونس تأدب واحترم لكي نحترمك اما ان تهرج وتتهمنا بالكذب والتدليس فلا كرامة لك واعلم يا هذا اني لم ارد عليك يوم امس لانقطاع النت عندي

وهذ الرواية التي رجالها ثقات كافية لفضح عثمان ونقمة الصحابة عليه وظل مطروحا ثلاثة ايام فهل توجد فضيحة اكبر من هذه الفضيحة ؟

وضعت لك خط تحت ما لم تكن فيه احترام من اقوالك
والاحترام يا زميلي ليس في الاقوال فقط
بل ان تحترم عقول القراء وتحترم ما تنقل لهم .
وعدم الاحترام منك او من غيرك كصاحب الموضوع :
هو عندما نطالبكم بالرجوع الى الحق وعدم الخلط بين اقوال اهل السنة والرافضة والشيعة التزاما بالمادة العلمية والنقل الصحيح , فما يكون منكم الا التجاهل والعتاد والمكابرة ,!!!!

فهذا ما يسمى تهريج يا بني وليس المطالبة بما قلناه .

وما نطالبه لك وللاخرين واصرارنا عليه :
كي نفهم انكم ما تنقلوه تفهمونه ام لا ؟؟

واما بخصوص ما اتيت به من رواية :
فما هو الذي يسئ للخليفة عثمان بن عفان ؟؟

**زهر الشوق** · 20-02-2009, 01:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

وعدم الاحترام منك او من غيرك كصاحب الموضوع

أين هو دليل قولك بعد احترام صاحب الموضوع ؟

فكل ما بالموضوع من كتب السنة وليس من اختراعي وهذا ما جاء فيها عن سيرة عثمان

**اليونس 1** · 21-02-2009, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أين هو دليل قولك بعد احترام صاحب الموضوع ؟

فكل ما بالموضوع من كتب السنة وليس من اختراعي وهذا ما جاء فيها عن سيرة عثمان

لونت وكبرت و وضعت خط تحت العبارة التي اقول انها عدم احترام من صاحب الموضوع .

فالاستهانة بعقول القراء والتكابر والعناد وكأن القراء لايفهمون شئ هو عدم احترام لهم .
والتجاهل ايضا .