توقفت كثيرا كما توقف غيري عند هذه الاية و اعتبروها احدي المعجزات القرانية

" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا " سورة المائدة:3

و سبب ذلك انها نزلت قبل وفاة النبي معلنة اكتمال الرسالة الاسلامية
و أول ما يتبادر الي الذهن من قراءة الاية انها اخر ما نزل من القران لتكوت خاتم المصحف

نزلت هذه الآية على النبى في " حجة الوداع " و" اليوم " المقصود فى الآية هو يوم عرفة فى حجة الوداع فى السنة العاشرة من الهجرة كما ثبت فى الصحيح من حديث طارق بن شهاب قال: " جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرأونها لو علينا نزلت معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال ونصف آية قال: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } فقال عمر: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة "

حيث لم يكن بين نزولها وبين وفاته سوى واحد وثمانين يوما ،

اما آخر القرآن نزولا فليس محددا بل تعددت الاقوال في اخر ما نزل

القول الأول:
إن آخر ما نزل من القرآن قوله تعالى في آخر سورة البقرة [281] وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ . وهذا القول هو أرجح الأقوال لكثرة أدلته بالنسبة لغيره، ومن الأدلة عليه:
ما رواه النسائي من طريق عكرمة عن ابن عباس، قال: آخر ما نزل من القرآن الكريم وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ الآية.
ما رواه ابن مردويه بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: آخر آية نزلت من القرآن وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ الآية.
وأخرج ابن جرير من طريق عكرمة عن ابن عباس آخر آية نزلت وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ، إلى غير ذلك من الأدلة.

القول الثاني:
إن آخر ما نزل قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة: 278]. ومن أدلة هذا القول ما أخرجه البخاري عن ابن عباس، قال: "وآخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا". وأخرج البيهقي عن عمر مثله، والمراد بآية الربا الآية التي ذكرناها. ويجاب عن هذا القول بأنها آخر آية نزلت في شأن الربا.


القول الثالث:
إن آخر آية نزلت آية الدَّين وهي قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [البقرة: 282]، وهي أطول آية في القرآن.
ومن أدلة هذا القول ما أخرجه أبو عبيد في كتاب "فضائل القرآن" عن ابن شهاب الزهري قال: "آخر القرآن عهدًا بالعرش آية الربا وآية الدَّين".
وأخرج ابن جرير من طريق ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن آخر القرآن عهدًا بالعرش آية الدَّين، مرسل صحيح الإسناد.
القول الرابع:
إن آخر ما نزل قوله تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ … [النساء: 176]. وآخر ما نزل من السور براءة.
من أدلة هذا القول ما رواه البخاري ومسلم عن البراء بن عازب أنه قال: آخر سورة نزلت براءة، وآخر آية نزلت يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [النساء: 176]. وقد يجاب عن هذا بأن سورة براءة آخر ما نزل في شأن القتال والجهاد.

القول الخامس:
إن آخر ما نزل قوله تعالى وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء: 93].
من أدلة هذا القول ما رواه البخاري وغيره عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا هي آخر ما نزل، وما نسخها شيء.
وقد يجاب عن هذا القول بأنها آخر ما نزل في حكم قتل المؤمن عمدًا فهي آخرية مقيدة. وهناك أقوال أخرى في آخر ما نزل.

وما يهمني هنا ليس تحديد اخر ما نزل بل رؤية سريعة علي تلك الايات التي يشتبه ان تكون اخر اية
فمن المؤكد انها نزلت جميعها بعد اية اكملت لكم دينكم
و تقتضي المعرفة المسبقة ان يكون اتمام الدين ينهي ايضا موضوع الحلال و الحرام
و لكن اذا القينا نظرة علي تلك الايات وجدناها كلها تتكلم في امور ليست بالهينة و لاالبسيطة فاية تضع ما بقي من الربا اي انها حرمت اموالا علي مستحقيها

واية تضع احكاما للدين و هي اطول آية في القران
واية تجيب علي فتوي في الكلالة اي ان الامر لم يكن واضحا للقوم فاقبلوا يتساءلون و يستفتون
وهذا حقيقة امر طبيعي فلو ظل محمد لللان لاستمر يتلقي الفتاوي و الاستفسارات لأن المستجدات لا تتوقف و الدين لا يكتمل مادامت الحياة تتطور
واية تحكم بالخلود علي القاتل و تنسخ الايات السابقة بان الله يغفر كل الذنوب الا الشرك

وكل هذه الاحكام نزلت في مدة اثنين و سبعين يوما بعد نزول اكملت لكم دينكم
و بالتأكيد ليست هذه الايات فقط التي نزلت بعد اية اكمال الدين بل هذه الايات التي تعتبر اخر الايات نزولا
اي انه ربما نزلت احكام اخري بعد هذه الاية و قبل اواخر القران نزولا
و لا أدري كيف يكون الله عالما بان هناك احكاما سوف تكون و ينزل اية تقول باتمام النعمة و الدين !

ما هي آخر آية نزلت من القرآن الكريم؟

إسلام ويب


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف أهل العلم في آخر آية نزلت على أقوال:
القول الأول: أن آخر آية نزلت هي آية الربا، وهي قوله تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278] روى ذلك البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما.
القول الثاني: أن آخر آية نزلت آية:وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281] رواه النسائي عن ابن عباس وسعيد بن جبير.
القول الثالث: أن آخر آية نزلت آية الدين:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةَ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]. فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين.
وقد جمع بين هذه الروايات الثلاث بأن هذه الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، فروى كل واحد بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل.
القول الرابع: أن آخر آية نزلت قوله تعالى:الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً [المائدة:3].
وهنالك أقوال أخرى منها آية الكلالة، كما روى ذلك الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما.
ومن أحسن ما قيل في هذا الاختلاف قول من قال: هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون قاله قائله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظن، ويحتمل أن كلاً منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل، ويحتمل أيضاً أن تنزل هذه الآية التي هي آخر أية تلاها الرسول صلى الله عليه وسلم مع آيات نزلت معها، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك، فيظن أنه آخر ما نزل في الترتيب.
والله أعلم.
الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=17458&Option=FatwaId