تويت
المنيعي المحترم
يبدو أنك قليل علم لأنك تعتبر أحاديث أهل البيت عليهم السلام فتاوى وهذا يدعوك إلى أن تقتدي بقوله تعالى: ولا تقفُ ما ليس لك به علم ..
الآن قبل أن تورد فتاوى المعصومين
ينبغي عليك التمييز بين النواصب وبين أهل السنة فمن نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام فهو يستحق القتل
والقتال ولهذا إمامنا علي عليه السلام شرع في قتال النواصب من أهل الجمل وأهل صفين
وأما اهل السنة والجماعة فهم مسلمون فلا أحد من علمائنا فضلا عن أئمتنا قال بحلية قتلهم ومن قتل احداً من اهل السنة فهو يستحق العقوبة التي بينها
فقهاؤنا الكرام
وهناك بعض الناس إذا هندي مثلا قتل أحداً من العرب يقول إن الهنود يقتلون العرب وهذا قمة الضحالة في الفكر
ومثل بعض الناس يرى أحدا دهسته سيارة فمات فيقول : إنه مات فدهسته السيارة
عفوا للإطالة
بانتظار ما تستدل به على قول أئمتنا في حلية قتل إخواننا السنة
ملاحظة هامة إلى المشارك الذي اسمه كاوا::: ممكن تكمل الحديث الذي جعلته توقيعاً لك ؟؟؟ شكراً
يبدو أنك قليل علم لأنك تعتبر أحاديث أهل البيت عليهم السلام فتاوى وهذا يدعوك إلى أن تقتدي بقوله تعالى: ولا تقفُ ما ليس لك به علم ..
الآن قبل أن تورد فتاوى المعصومين
ينبغي عليك التمييز بين النواصب وبين أهل السنة فمن نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام فهو يستحق القتلوالقتال ولهذا إمامنا علي عليه السلام شرع في قتال النواصب من أهل الجمل وأهل صفين
وأما اهل السنة والجماعة فهم مسلمون فلا أحد من علمائنا فضلا عن أئمتنا قال بحلية قتلهم ومن قتل احداً من اهل السنة فهو يستحق العقوبة التي بينها
فقهاؤنا الكرام
وهناك بعض الناس إذا هندي مثلا قتل أحداً من العرب يقول إن الهنود يقتلون العرب وهذا قمة الضحالة في الفكر
ومثل بعض الناس يرى أحدا دهسته سيارة فمات فيقول : إنه مات فدهسته السيارة
عفوا للإطالة
بانتظار ما تستدل به على قول أئمتنا في حلية قتل إخواننا السنة
ملاحظة هامة إلى المشارك الذي اسمه كاوا::: ممكن تكمل الحديث الذي جعلته توقيعاً لك ؟؟؟ شكراً
، وتظاهر ببغضهم كما هو الموجود في الخوارج وبعض ما وراء النهر ، ورتَّبوا الأحكام في باب الطهارة والنجاسة والكفر والإيمان وجواز النكاح وعدمه على الناصب بهذا المعنى.
، وهو لم يصحِّحها أو يعوِّل عليها ، بل احتمل أن التقديم المستلزم للنصب هو ما كان عن اعتقاد وجزم ، 
تعليق