إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هم الصحابة المنتجبون عندكم !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    اعانك الله اخي ابو جمال كيف تستحمل هذا الاسلوب في الحوار
    من المعضلات توضيح الواضحات
    فكيف بمن توضح له الواضحات ثم يعود و يكرر نفس الاسئلة
    العبقري تقول له ان ليس كل حديث يعني وجهة نظر المذهب الشيعي و اعطيته مثال من احاديثهم اسكته و على الرغم من هذا يرجع و يقول اثبتوا ان الصحابه المنتجبين فقط 3
    لا حول و لا قوة الا بالله

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
      اللهم صل على محمد وآل محمد

      أدعو كل شيعي بأن يثبت لنا بأن الصحابة المنتجبين كما جاء في كتاب الكافي للكليني بأن الصحابة إرتدوا بعد وفاة الرسول إلا ثلاثة ,,,,,
      المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith


      إثبتوا أن هؤلاء الثلاثة كانوا معارضين ومنكرين للخلافة ؟؟؟


      لا أطلب منكم معجزات أين عقيدتكم في الصحابة ؟؟؟


      البينة على من ادعى
      أنت فاشل وجاهل
      ما هذا الجهل !

      القاعدة الشرعية تقول : البينة على من ادعى
      وأنت تدعي المساعدة فعليك أن تثبته

      أول مرة أشوف واحد يقولوا اثبتوا العدم!!!


      من ادعى المساعدة فعليه أن يبنها


      ولو ثبتت المساعدة فإنها لن تفيدك ، لأن رحمة الله والاستغفار موجود والعبرة بالخاتمة


      تعليق


      • #63
        اللهم صل على محمد وآل محمد


        اعانك الله اخي ابو جمال كيف تستحمل هذاالاسلوب في الحوار
        من المعضلات توضيح الواضحات
        فكيف بمن توضح له الواضحات ثميعود و يكرر نفس الاسئلة
        العبقري تقول له ان ليس كل حديث يعني وجهة نظر المذهبالشيعي و اعطيته مثال من احاديثهم اسكته و على الرغم من هذا يرجع و يقول اثبتوا انالصحابه المنتجبين فقط 3
        لا حول و لا قوة الا بالله


        أي واضحات التي أوضحها يا ثعلب الصحراء
        لم أطالبه بأن يثبت بأن الصحابة المنتجبين هم 3 أو أي عدد
        طلبت من له باع في الحوار بأن يثبت بأن الذين لم يرتدوا كانوا منتجبين لسيدنا علي رضى الله عنه فقط ,,,,
        إفهم معنى كلمة فقط .............
        أي ليسوا منتجبين للخلفاء الراشدين رضى الله عنهم أيضآ !!
        فهل عندكم أحد كان منتجبآ لسيدنا علي رضى الله عنه فقط ومنكرآ على الخلفاء الراشدين خلافتهم !!

        سألت :
        إثبتوا أن هؤلاء الثلاثة كانوا معارضينومنكرين للخلافة ؟؟؟

        لا أطلب منكم معجزات أين عقيدتكم في الصحابة
        ؟؟؟

        تعليق


        • #64
          اللهم صل على محمد وآل محمد

          سألت :
          إثبتوا أن هؤلاء الثلاثة كانوا معارضينومنكرين للخلافة ؟؟؟

          لا أطلب منكم معجزات أين عقيدتكم في الصحابة؟؟؟

          أبو جمال الشوكي
          البينة على من ادعى
          أنت فاشل وجاهل
          ما هذا الجهل !


          ماشي أنا جاهل فهل لك أن تعلمني ما جهلت .

          أبو جمال الشوكي
          القاعدة الشرعية تقول : البينة على من ادعى
          وأنت تدعي المساعدة فعليك أن
          تثبته

          أول مرة أشوف واحد يقولوا اثبتوا العدم
          !!!


          أي عدم هذا الذي تقول به .
          أنت تعترف بأن لا وجود عندكم لصحابة كانوا منتجبين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة لعدم إثبات ذلك عندكم .


          أبو جمال
          من ادعى المساعدة فعليه أن يبنها


          ولو ثبتت المساعدة فإنها لن تفيدك ، لأن رحمة الله والاستغفار موجود والعبرة بالخاتمة


          أعجبتني هذه العبارة (ولو ثبتت المساعدة فإنها لن تفيدك )

          سبحان الله ...خذ هذه الرواية من كتبكم لأسهل عليكم الأمر ...
          وفي الإحتجاج للطبرسي:1/97: (عنأبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام : جعلتفداك هل كان أحد في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله أنكر على أبي بكر فعلهوجلوسه مجلس رسول صلى الله عليه وآله ؟ قال: نعم كان الذي أنكر على أبي بكر اثناعشر رجلاً .
          من المهاجرين: خالد بن سعيد بنالعاص ، وكان من بني أمية ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، والمقداد بن الأسود ، وعمار بن ياسر، وبريدة الأسلمي.
          ومن الأنصار: أبو الهيثم بنالتيهان ، وسهل وعثمان ابنا حنيف ، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وأبي بن كعب ،وأبو أيوب الأنصاري.
          ما رأيكم بهذه الرواية هل هي صحيحة أم ضعيفة كأخواتها ؟؟!!

          تعليق


          • #65
            اللهم صل على محمد وآل محمد

            المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

            أنت تعترف بأن لا وجود عندكم لصحابة كانوا منتجبين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة لعدم إثبات ذلك عندكم .؟


            عيب يا طيب
            لا تقولني ما لم أقله


            أما روايتك التي جئت بها من الاحتجاج
            فلماذا تستدل برواية لا تعلم حالها ؟
            اذكر للرواية إسناداً متصلاً صحيحاً أو اعضدها بغيرها

            ولا أمانع من صحة مضمون الرواية
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو جمال الشوكي; الساعة 06-06-2010, 11:41 PM.

            تعليق


            • #66
              اللهم صل على محمد وآل محمد

              أبو جاسم الشوكي
              أما روايتك التي جئت بها من الاحتجاج
              فلماذا تستدل برواية لا تعلم حالها ؟
              اذكر للرواية إسناداً متصلاً صحيحاً أو اعضدها بغيرها

              أولآ :
              بالنسبة لي فأنا أعلم حالها جيدآ فهي موضوعة ومكذوبة


              ثانيآ:
              ستقول لي طالما هي موضوعة ومكذوبة فلماذا تضعها في حوارنا ؟
              سأقول لك إن الطبرسي وضعها في مجلده وهو عالم مشهور عندكم
              ستقول لي ليس كل الروايات التي في كتبنا صحيحة مثلكم كصحيح البخاري ومسلم !

              سأقول لك :
              إن عالمكم المعاصر التقي النقي الذي لا يتكلم إلا صدقآ وضعها في موقعه وإستشهد بها لكي يطعن بالخلفاء الثلاثة رضى الله عنهم .

              ستقول لي من هذا العالم الشيعي التقي النقي الذي لا يتكلم إلا صدقآ !!!

              سأقول لك هو عالمكم المشهود له بالأمانة العلمية وعدم التدليس وهو ( علي الكوراني )

              إذهب إلى موقعه وستجده مستشهدآ بهذه الرواية فأنتم من تصححون رواياتكم وليس نحن ....


              هل هذه الرواية تخدم مذهبكم أم لا ؟؟؟

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
                اللهم صل على محمد وأل محمد

                نسأل الشيعة من العالم للجاهل من هم الصحابة المنتجبون عندكم !!!!

                تصحيح لابد منه ان الشيعة ليس فيهم جاهل

                تعليق


                • #68
                  اللهم صل على محمد وأل محمد


                  الفاضلة حياة لعلاب
                  تصحيح لابد منه ان الشيعة ليس فيهم جاهل
                  الأخت الفاضلة
                  طالما لا يوجد جاهل عندكم فإنكم جميعآ علماء ومراجع وشيوخ .....
                  نحن الان بالصفحة الرابعة ولم يجاوبني أي عالم شيعي من المحاورين الشيعة حول موضوع الصحابة المنتجبين !!

                  فهل لك معرفة بالصحابة المنتجبين عندكم أم لا ؟
                  وهل هم أنكروا حكم الخلفاء الثلاثة ولم يساندونهم ؟؟
                  أم كانوا لهم سندآ وعزا ...
                  أنتظر علماء الشيعة ...

                  تعليق


                  • #69
                    اللهم صل على محمد وآل محمد

                    المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

                    أولآ :
                    بالنسبة لي فأنا أعلم حالها جيدآ فهي موضوعة ومكذوبة



                    لم يسألك أحد عن رأيك بل رأي علمائنا فيها وفق كلام علمائنا

                    رأيك الشخصي دعه لك . فكما أنتم ترمون أحاديثنا بالوضع والكذب ونحن نرمي أحاديثكم بالوضع والكذب ، والفرق بيننا وبينكم أننا نقدم أدلة على ذلك ، وأنتم تعجزون عن تقديم أي دليل

                    ومثلاً دائماً أنا أكرر : هل يمكنك أحد منكم تقديم رواية واحدة في صحيح البخاري صحيحة لنفسها ولا يوجد فيها أي طعن أو غمز لأحد رواتها لا بتدليس أو تضعيف أو اضطراب أو خلط وغيره من أي رجالي ، وليس فيها أي خلل أو شذوذ في السند أو المتن أو نكارة..


                    ثانيآ:

                    ستقول لي طالما هي موضوعة ومكذوبة فلماذا تضعها في حوارنا ؟

                    سأقول لك إن الطبرسي وضعها في مجلده وهو عالم مشهور عندكم

                    ستقول لي ليس كل الروايات التي في كتبنا صحيحة مثلكم كصحيح البخاري ومسلم !


                    سأقول لك :

                    إن عالمكم المعاصر التقي النقي الذي لا يتكلم إلا صدقآ وضعها في موقعه وإستشهد بها لكي يطعن بالخلفاء الثلاثة
                    رضى الله عنهم .

                    ستقول لي من هذا العالم الشيعي التقي النقي الذي لا يتكلم إلا صدقآ !!!


                    سأقول لك هو عالمكم المشهود له بالأمانة العلمية وعدم التدليس وهو ( علي الكوراني )


                    إذهب إلى موقعه وستجده مستشهدآ بهذه الرواية فأنتم من تصححون رواياتكم وليس نحن ....



                    هل هذه الرواية تخدم مذهبكم أم لا ؟؟؟


                    كلامك بائس لا يلتفت إليه
                    فإن الرواية الضعيفة قد تتقوى ويكون لها شواهد وقد يرى فلان صحتها ليس من جهة سندها بل لأنها تعتضد عنده بأمور أخرى
                    أما أنك تريد أن تلزمني بتصرف العالم الفلاني فهذا كلام بائس أيضاً
                    فوضع العالم الفلاني للرواية أو استشهاده بها لا يمثل إلا نفسه
                    وإلا ألزمتكم بتصحيحات الحاكم وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم ممن كتبوا كتباً اعتقدوا أنها صحاح وكتبوا عليها أنها صحاح


                    وأنت على كل حال تكتب كلاماً يتضح أنك تخلط فيه
                    ولو لم تتعب نفسك والتفت إلى قولي (
                    ولا أمانع من صحة مضمون الرواية) لأغناك عما كتبته


                    أخيراً :
                    أنت ادعيت أن الصحابة المنتجبين ساعدوا أبا بكر , ولم تثبت هذا بسند صحيح .. فأثبت كلامك

                    وأنت لو أثبت المساعدة المزعومة فيرد عليك أن العبرة بالخاتمة ورحمة الله والاستغفار موجود ، فينتهي إشكالك

                    فلماذا تكرر نفسك ؟
                    إذا كان لديك شيء آخر فهات
                    لا تكرر نفسك

                    تعليق


                    • #70

                      أبو جمال الشوكي
                      ومثلاً دائماً أنا أكرر : هل يمكنك أحد منكم تقديم رواية واحدة في صحيح البخاري صحيحة لنفسها ولا يوجد فيها أي طعن أو غمز لأحد رواتها لا بتدليس أو تضعيف أو اضطراب أو خلط وغيره من أي رجالي ، وليس فيها أي خلل أو شذوذ في السند أو المتن أو نكارة..
                      لا هذه قوية ......
                      أصبح صحيح البخاري بين ليلة وضحاها ضعيف ....


                      أبو جمال الشوكي
                      كلامك بائس لا يلتفت إليه
                      فإن الرواية الضعيفة قد تتقوى ويكون لها شواهد وقد يرى فلان صحتها ليس من جهة سندها بل لأنها تعتضد عنده بأمور أخرى
                      أما أنك تريد أن تلزمني بتصرف العالم الفلاني فهذا كلام بائس أيضاً
                      فوضع العالم الفلاني للرواية أو استشهاده بها لا يمثل إلا نفسه
                      وإلا ألزمتكم بتصحيحات الحاكم وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم ممن كتبوا كتباً اعتقدوا أنها صحاح وكتبوا عليها أنها صحاح
                      ما شاء الله
                      أصبح كل عالم يمثل نفسه في طرحه وتصويبه للرواية ....
                      ألا يوجدعندكم علم الحديث !!!!


                      أبو جمال الشوكي
                      وأنت على كل حال تكتب كلاماً يتضح أنك تخلط فيه
                      ولو لم تتعب نفسك والتفت إلى قولي (ولا أمانع من صحة مضمون الرواية
                      ) لأغناك عما كتبته
                      إذن لا تمانع من صحة الرواية ............
                      إذن هؤلاء الإثنى عشر صحابي وقفوا في وحهه كل الخلفاء الراشدين وأنكروا عليهم الخلافة ؟؟؟
                      أليس كذلك !!!


                      أبو جمال الشوكي
                      أخيراً :
                      أنت ادعيت أن الصحابة المنتجبين ساعدوا أبا بكر , ولم تثبت هذا بسند صحيح .. فأثبت كلامك

                      وأنت لو أثبت المساعدة المزعومة فيرد عليك أن العبرة بالخاتمة ورحمة الله والاستغفار موجود ، فينتهي إشكالك

                      نحن ملزمون بحديث الإثنى عشر صحابي منتجب الذين أنكروا على الخلفاء الراشدين خلافتهم !!
                      فلا تحيد عن ذلك !!!

                      أي إن هؤلاء وقفوا منذ البداية وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ضد الخلفاء
                      الراشدين رضى الله عنهم

                      فليس الموضوع إنهم كانوا مع الخلفاء الثلاثة وبعد وفاة الخلفاء الثلاثة وقفوا مع الإمام علي رضى الله عنه لتقول لي إن العبرة بالخاتمة ...

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
                        لا هذه قوية ......
                        أصبح صحيح البخاري بين ليلة وضحاها ضعيف ....
                        المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith



                        i
                        هذا التحدي أمامك
                        وعند الامتحان يكرم المرء أو يهان




                        ما شاء الله

                        أصبح كل عالم يمثل نفسه في طرحه وتصويبه للرواية ....

                        ألا يوجدعندكم علم الحديث !!!!



                        عدنا للكلام البائس!
                        1.
                        هل تمثل تصحيحات الحاكم أو ابن خزيمة أو ابن حبان إلا أنفسهم أم تمثلكم أجمعين؟


                        2.
                        هل تستطيع إثبات صحة الرواية التي استشهدت بها وفق قواعدنا الحديثية ؟
                        تفضل هذا الميدان يا حميدان


                        [quote]
                        إذن لا تمانع من صحة الرواية ............
                        [q/uote]

                        لا أمانع من صحة مضمونها فقط

                        إذن هؤلاء الإثنى عشر صحابي وقفوا في وحهه كل الخلفاء الراشدين وأنكروا عليهم الخلافة ؟؟؟
                        أليس كذلك !!!
                        الكلام فقط في خلافة أبي بكر
                        أما خلافة عمر فقد حصل عليها بدون مشورة ولا هم يحزنون.. فكما بايع عمر أبا بكر في السقيفة فقد رد عليه أبو بكر الخدمة الكبيرة بمثلها
                        وأما خلافة عثمان فقد انحصرت في شورى الستة ، ويمكنك مراجعة موضوعنا عن خديعة الإمام علي في شورى الستة بسند صحيح



                        نحن ملزمون بحديث الإثنى عشر صحابي منتجب الذين أنكروا على الخلفاء الراشدين خلافتهم !!
                        فلا تحيد عن ذلك !!!
                        مرة أخرى لا ترم الكلام يميناً وشمالاً بدون دليل
                        وإلا فعليك إثباته ..
                        أنت ادعيت أن الصحابة المنتجبين ساعدوا أبا بكر , ولم تثبت هذا بسند صحيح .. فلا تعد لذلك إلا أن استطعت إثباته

                        وأنت لو أثبت المساعدة المزعومة فيرد عليك أن العبرة بالخاتمة ورحمة الله والاستغفار موجود ، فينتهي إشكالك



                        أي إن هؤلاء وقفوا منذ البداية وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ضد الخلفاء
                        الراشدين رضى الله عنهم

                        فليس الموضوع إنهم كانوا مع الخلفاء الثلاثة وبعد وفاة الخلفاء الثلاثة وقفوا مع الإمام علي رضى الله عنه لتقول لي إن العبرة بالخاتمة ...




                        وقفوا ضد تولية أبي بكر
                        أما بعد ذلك فكانت مصحلة الإسلام والمسلمين تقتضي المهادنة وقبول حكم المستبد الظالم
                        فقد ذكر الإمام علي عليه السلام في البخاري أو مسلم أن له حقاً في الخلافة وذكر أن أبا بكر مستبد ، أي أخذ حكم غيره، ولكن الإمام التزم المهادنة لمصلحة الإسلام بعد أن عرت مواقفه خلافة أبي بكر وأثبتت عدم شرعيتها وأنها لم تكن محل اتفاق ولا عن شورى

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
                          اللهم صل على محمد وأل محمد




                          الأخت الفاضلة
                          طالما لا يوجد جاهل عندكم فإنكم جميعآ علماء ومراجع وشيوخ .....
                          نحن الان بالصفحة الرابعة ولم يجاوبني أي عالم شيعي من المحاورين الشيعة حول موضوع الصحابة المنتجبين !!

                          فهل لك معرفة بالصحابة المنتجبين عندكم أم لا ؟
                          وهل هم أنكروا حكم الخلفاء الثلاثة ولم يساندونهم ؟؟
                          أم كانوا لهم سندآ وعزا ...
                          أنتظر علماء الشيعة ...



                          لا فنحن في مدرسة اهل البيت عليهم السلام ليست الفتوى متروكة لكل من هب ودب مثلكم سيما لما حللتم رضاعة الكبير

                          يا هذا قبل سؤالك عن من هم الصحابة المنتجبون عليك ان تعرف من هم الصحابة المرتدون



                          تظاهرة للصحابة ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم بهتافات ورموا باب داره الشريف بالحجارة






                          روى البخاري في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188) عن زيد بن ثابت قال: (إحتجر رسول الله صلى الله عليه وآله حجيرة مخصفة أو حصيراً فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي إليها فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا الليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله الصلاة والسلام : ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة
                          اهذه هي عدالة الصحابة المزعومة ؟؟ لا اعتقد ان صحابة نبي فعلوا بنبيهم ما فعله هؤلاء .. فقد قاموا بالائتمام به صلى الله عليه وآله دون اذنه .. فتركهم ولم يخرج ليصلي حتى لوحده في المسجد ..
                          فلم يحترموا النبي صلى الله عليه وآله واصروا على خروجه .. بل تم اخراجه من خلال الصراخ والعويل ورمي بابه الشريف بالحجارة !!!
                          اي صحابة ابتلي بهم رسول الله صلى الله عليه وآله .. سوى القلة الذين لم يغيروا ولم يبدلوا

                          وهؤلاء هم المنتجبون


                          التعديل الأخير تم بواسطة حياة لعلاب; الساعة 07-06-2010, 11:49 PM.

                          تعليق


                          • #73
                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            أبو جمال الشوكي
                            لا أمانع من صحة مضمونها فقط
                            الكلام فقط في خلافة أبي بكر
                            أما خلافة عمر فقد حصل عليها بدون مشورة ولا هم يحزنون.. فكما بايع عمر أبا بكر في السقيفة فقد رد عليه أبو بكر الخدمة الكبيرة بمثلها
                            وأما خلافة عثمان فقد انحصرت في شورى الستة ، ويمكنك مراجعة موضوعنا عن خديعة الإمام علي في شورى الستة بسند صحيح

                            نحن نتكلم عن الإثنى عشر صحابي من المنتجبين الذين أنكروا الخلافة ولم يبايعوا !!!
                            طالما أنت مع صحة المضمون من الرواية ..


                            أبو جمال الشوكي
                            مرة أخرى لا ترم الكلام يميناً وشمالاً بدون دليل
                            وإلا فعليك إثباته ..
                            أنت ادعيت أن الصحابة المنتجبين ساعدوا أبا بكر , ولم تثبت هذا بسند صحيح .. فلا تعد لذلك إلا أن استطعت إثباته

                            وأنت لو أثبت المساعدة المزعومة فيرد عليك أن العبرة بالخاتمة ورحمة الله والاستغفار موجود ، فينتهي إشكالك

                            يعني نفهم إنهم كانوا موالين ثم إرتدوا ثم تابوا أم ماذا هذا المنطق الذي يساعدك على الهروب قبل أن نبدأ ز


                            أبو جمال الشوكي
                            وقفوا ضد تولية أبي بكر
                            أما بعد ذلك فكانت مصحلة الإسلام والمسلمين تقتضي المهادنة وقبول حكم المستبد الظالم
                            سنعلم هذا ......




                            تعليق


                            • #74
                              اللهم صل على محمد وآل محمد


                              حياة لعلاب
                              يا هذا قبل سؤالك عن من هم الصحابة المنتجبون عليك ان تعرف من هم الصحابة المرتدون
                              المرتدين علمناهم حسب عقيدتكم بأنهم كل الصحابة بإستثناء 161 صحابي فقط



                              حياة لعلاب
                              تظاهرة للصحابة ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم بهتافات ورموا باب داره الشريف بالحجارة


                              في أي مدرسة تعلمتِ بأن تدلسي .
                              تظاهرة وهتافات وحجارة .......... يعني لو أنت في مجلس شيعي شيعي لقلت بأنهم رموا الباب بالمنجنيق ..


                              حياة لعلاب
                              روى البخاري في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188) عن زيد بن ثابت قال: (إحتجر رسول الله صلى الله عليه وآله حجيرة مخصفة أو حصيراً فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي إليها فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا الليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله الصلاة والسلام : ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة




                              إقرئي الشرح قبل أن تنسخ وتلصق ........
                              ‏قوله : ( فتتبع إليه رجال ) ‏
                              وأصل التتبع الطلب , ومعناه هنا طلبوا موضعه واجتمعوا إليه . ‏

                              ‏قوله " وحصبوا الباب " ‏
                              ‏أي رموه بالحصباء , وهي الحصى الصغار تنبيها له وظنوا أنه نسي .


                              ‏ ((( و انت جعلت منها تظاهره وهتافات ورمي بالحجاره؟؟؟))) اتق الله فيما تكتب وتفسر

                              ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) ‏
                              ‏هذا عام في جميع النوافل المرتبة مع الفرائض والمطلقة إلا في النوافل التي هي من شعائر الإسلام , وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح على الأصح , فإنها مشروعة في جماعة في المسجد , والاستسقاء في الصحراء , وكذا العيد إذا ضاق المسجد . والله أعلم . ‏



                              فالصحابة رضى الله عنهم لم يتظاهروا ولم يرموا الباب بالحجارة كما إدعيت ولكنهم أرادوا الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
                              فخشوا بأنه نائم أو نسى فأرادوا إيقاظه .



                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
                                اللهم صل على محمد وآل محمد




                                المرتدين علمناهم حسب عقيدتكم بأنهم كل الصحابة بإستثناء 161 صحابي فقط

                                لم يقل أحد هذا
                                بل أكثر الصحابة عندنا مجاهيل كما هو حال التابعين والرواة عندكم
                                فليس الأصل عندنا لا تعديلهم ولا الطعن فيهم
                                أما أولئك الذين ذكرهم بعض الأخوة من المئة والستين وهناك غيرهم أيضاً فهو من ثبتت عدالتهم




                                في أي مدرسة تعلمتِ بأن تدلسي .
                                تظاهرة وهتافات وحجارة .......... يعني لو أنت في مجلس شيعي شيعي لقلت بأنهم رموا الباب بالمنجنيق ..





                                إقرئي الشرح قبل أن تنسخ وتلصق ........
                                ‏قوله : ( فتتبع إليه رجال ) ‏
                                وأصل التتبع الطلب , ومعناه هنا طلبوا موضعه واجتمعوا إليه . ‏

                                ‏قوله " وحصبوا الباب " ‏
                                ‏أي رموه بالحصباء , وهي الحصى الصغار تنبيها له وظنوا أنه نسي .


                                ‏ ((( و انت جعلت منها تظاهره وهتافات ورمي بالحجاره؟؟؟))) اتق الله فيما تكتب وتفسر

                                ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) ‏
                                ‏هذا عام في جميع النوافل المرتبة مع الفرائض والمطلقة إلا في النوافل التي هي من شعائر الإسلام , وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح على الأصح , فإنها مشروعة في جماعة في المسجد , والاستسقاء في الصحراء , وكذا العيد إذا ضاق المسجد . والله أعلم . ‏



                                فالصحابة رضى الله عنهم لم يتظاهروا ولم يرموا الباب بالحجارة كما إدعيت ولكنهم أرادوا الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
                                فخشوا بأنه نائم أو نسى فأرادوا إيقاظه .




                                الأحاديث في عدم عدالة جميع الصحابة كثيرة جداً
                                منها أحاديث الحوض الصحيحة التي تقول إنه يرد عليه جماعات منهم ولن يبقى منهم إلا كهمل النعم

                                وسأهديك هذا النص الصحيح ولعلي آتيك بنصوص أخرى :


                                إثبات شذة أذى جماعة من الصحابة للرسول صلى الله عليه وآله حتى آخر لحظات حياته الشريفة

                                والأثر الآتي في غاية الصحة ورواته في غاية الاعتبار من رجال الصحيحين

                                وهو يثبت شدة الأذى الذي كان يلقاه رسول الله صلى الله عليه وآله حتى آخر لحظات حياته الشريفة من بعض من لا يستحقون مسمى الصحبة فضلاً عن التعديل.. كيف ذلك وقد قال سبحانه في محكم كتابه : (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً)..

                                وهذا هو الأثر

                                - سنن الدارمى - عبدالله بن بهرام الدارمي ج 1 ص 35 :
                                ( باب في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ) ( حدثنا ) سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ) انا حماد بن زيد(ثقة ثبت فقيه) عن أيوب (وهو السختياني، ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير) قال قال العباس رضي الله تعالى عنه لاعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد آذوك وآذك غبارهمفلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين أظهرهم يطؤن عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل

                                أقول: والحديث السابق مرسل من قبل عكرمة، لكن البزار رواه موصولاً فانتفت علة الإرسال:
                                حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم (ثقة من رجال الصحيحين) قال نا أبو غسان (وهو مالك بن إسماعيل، ثقة متقن) قال نا سفيان بن عيينة (إمام حجة) عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال العباس قلت لا أدري ما بقاء رسول الله فينا فقلت يا رسول الله لو اتخذت عريشا يظلك قال لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله يريحني منهم

                                - مجمع الزوائد - الهيثمي ج 9 ص 21 :
                                وعن ابن عباس قال قال العباس .... رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

                                وهذا دليل قاطع على أن بعض الصحابة على الأقل ليسوا جديرين بالتوثيق ولا التعديل، وكان بعضهم مكشوفين، واذاهم واضحاً.. وبهذا تسقط نظرية عدالة (جميع) الصحابة المهترئة ، وتثبت مقولة أن بعض الصحابة الثقات النجباء هم العدول لا كل أحد

                                والأثر السابق يثبت أموراً، منها :
                                - بعض من يسمون صحابة ظلماً وعدواناً لا يساوون فلساً ،، ودعوى أن كل الصحابة عدول يجب أن تعد خرافة يجب إزالتها من الوجود وتنظيفها من الأذهان..
                                - الأكيد أن جماعة لهم شر وسطورة كانوا معروفين بأذاهم لرسول الله صلى الله عليه وآله وكانوا مكشوفين لحد ما..
                                - أن أذى هؤلاء الذين أدخلهم أهل السنة في الصحابة قد بلغ درجة لا تحتمل لجردة اقتراح العباس على رسول الله صلى الله عليه وآله أن يحتجب عن الناس.. وهو تعبير عن شدة الأذى.. وتعبير يوحي بأن هؤلاء ليسوا بالقلة أو النفر المعدود على الأصابع بحيث يمكن التخلص منهم ولا يسببون إزعاجاً..
                                - استخدم رسول الله صلى الله عليه وآله عبارة (حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم) أو ( حتى يرحيني الله منهم) وهي عبارة تدل صراحة على استمرار الأذى حتى رحيله صلى الله عليه وآله.. ويمكن استنتاج ذلك أيضاً من قول العباس نفسه بأن يريد أن يرى مدة بقاء رسول الله صلى الله عليه وآله فيهم، وكذلك تأكيده بأن بقاءه فيهم قليل..

                                فهل بيق شيء اسمه عدالة ((جميع)) الصحابة ؟
                                أم أن الصحيح هو عدالة الصحابة النجباء الكرام الذين لم يغيروا ولم يبدلوا ؟




                                وعندنا عدد وافر من هذه الأحاديث الصحيحة التي تثبت عدم عدالة جميع الصحابة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 10-08-2015, 10:24 PM
                                ردود 24
                                3,135 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X