إعـــــــلان

**انصار الصدر00** · 29-06-2010, 06:19 PM

هل كنت من أؤلائكـ الذين لم يعرفوا قيمة وعظم الصلاة في صغرهم
____________________________________
الجواب نعم

ثم اهتديت وفاتكـ أيام وشهور وربما سنين لم تصلي فيها ؟؟
_______________________________________
الجواب نعم

الله هل تعلمين يا حاجة ليلى كم هذا الموضوع افرحني وبشدة

الحمد لله

اسال الله لكم خير الدنيا والاخرة

بارك الله فيكم على الطرح ان شاء الله ادعو لكم بالخير والتوفيق

والرزق و سلامة الاهل والنفس وطول العمر والصحة والعافية

حقيقة موضوع اكثر من رائع وافرحني جداً جداً جداً

شكرا شكراً شكراً جزيلا

شكراً مرى اخرى بكل ما تحتويه معاني كلمة الشكر

والسلام

**عبد للزهراء** · 29-06-2010, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

هل فاتتكـ صلاة في يوم من أي حياتكـ ؟
هل كنت من أؤلائكـ الذين لم يعرفوا قيمة وعظم الصلاة في صغرهم
ثم اهتديت وفاتكـ أيام وشهور وربما سنين لم تصلي فيها ؟؟

حان الوقت لمحو جميع مافاتكـ من صلوات في حياتكـ .. وفتح صفحه جديدة
لاتتركـ فيها صلاة
أبداً ,,

من كتاب النمارق الفاخرة إلى طرائق الآخرة

للسيد العلامة الخطيب محمد صالح بن الحجة السيد الموسوي البحراني

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( من فاته في عمره
صلوات لم يحصيها فليقم في آخر جمعة من شهر رمضان ويصلي فيها ))
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((من صلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء كانت له كفارة أربعمائة سنة.

فقال علي عليه السلام :أربعمائة سنة!!
فقال صلى الله عليه وآله وسلم: بل كفارة ألف سنة.
فقالوا: يا رسول الله إن ابن آدم ليعيش 60/70 سنة فلمن تكون الزيادة؟
قال: تكون لأبويه وزوجاته وأولاده وأقاربه وأهل البلاد.

كيفية الصلاة-:

يصلي أربع ركعات بتشهد واحد ويقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر15 مرة وسورة الكوثر 15 مرة ويقول في النية ( أصلي هذه الأربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلوات ) وإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم 100 مرة.

ثم أدعو بهذا الدعاء:-

(( اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي تقبل ما لا ينفعك وأغفر لي ما لا يضرك يا من إذا وعد وفا وإذا توعد تجاوز وعفا أغفر لعبد ظلم نفسه))

((أعوذ بك اللهم من بطر الغنى وجهد الفقر إلهي أنك خلقتني ولم أكن شيئاً ورزقتني ولم أملك شيئاً ارتكبت المعاصي فإنني مقر بذنوبي فإن عفوت عني فلا ينقص من
ملكك شيء فإن عذبتني لم يزد شيء في سلطانك))

((اللهم إنك تجد من تعذيبه غيري لكني لا أجد من يرحمني سواك فاغفر لي ما بيني وبينك وما بين خلقك يا أرحم الراحمين ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين ))

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وتابع بيننا وبينهم
رب أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين.

وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة الحاجة ليلى بعد أذنك:

أن العلماء بعد سؤالنا لهم عن هذه الصلاة لم

يصححوها ولم يقبلوها بأنها تبرأ الذمة عما

في الذمة من صلوات ، ولا يبرئ الذمة من

الصلوات الفائتة إلا قضاء الصلوات الفائتة!!!

تقلبي مروري أختي الفاضلة!!!

**خادم الرسول الأعظم** · 29-06-2010, 09:48 PM

أختي الكريمة قد يكون ماذكرتيه له ثواب عظيم ولكن لا يبرئ الذمة إلا قضاء الصوات

**6 laith** · 29-06-2010, 10:10 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

الحاجة ليلى
نقول للسيد البحراني صاحب هذا الكلام وهو طبعآ ليس كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
نقول للسيد البحراني :
إن كانت الصلاة تقضى في أربع ركات من أخر جمعة رمضان فهذا يجعل الناس يتكاسوا طوال السنة ويصلوا أربع ركعات فقط من السنة

**غرام حسيني** · 29-06-2010, 10:58 PM

هناك جهتان في هذه الرواية:
الأولى : في ورودها في كتب الحديث.
فإنه وإن لم يجب أن يكون الحديث الوارد في فضل المستحبات معتبرا - إما بناء على قاعدة التسامح في أدلة السنن أو على رجاء المطلوبية - ولكن يجب أن يكون الكتاب الذي ورد فيه الحديث مما ثبتت نسبته إلى مؤلفه وإن كان ذلك الثبوت مختلفا فيه بين العلماء، فلا يصح أن أعمل بصلوات لا ذكر لها في كتبنا السابقة لان هذا يفتح الباب لكل من هب ودب لأن يذكر شيئا وينسبه إلى المعصومين (ع).
وإنني بعد البحث لم أجد لهذه الرواية ذكرا في أي من كتب الحديث والأدعية السابقة التي يعتمد عليها علماؤنا كالإقبال والمصباح وما شكلهما، ولم أقرأ عنها إلا وهي منسوبة إلى الكتاب المذكور في السؤال، وهو كتاب لمؤلف معاصر ولا يمكن أن يكون للمؤلف طريق خاف علينا إلى كتب الحديث والأدعية، فالمطلوب هو التوقف عن العمل بهذه الصلاة حتى يطلع المرء على المصدر الأصلي للرواية، وخاصة أن الرواية تشير إلى أن هذه الصلاة الرباعية تؤتى بتشهد واحد، وهو مخالف لما هو المعلوم من أن الصلاة المستحبة لا تزيد عن ركعتين.
الثانية : في إغنائها عن الصلوات الواجبة التي تركها الإنسان عن عمد أو غير عمد.
فإن أغلب الناس ممن أتى بهذه الصلاة اعتمد على الرواية في عدم قضاء ما في ذمته من صلوات طوال سنين متمادية، وكأن هذه الصلاة هي عرض مجاني أو عرض للتنزيلات كما في بيع الأمتعة في الأسواق!!!
ومن المتفق عليه بين كل الفقهاء أن الإنسان إذا فاتته صلاة واحدة فضلا عن الأكثر منها فإنها لا تسقط عنه إلا بالإتيان بها بعينها بنية القضاء.
وإنني في غرابة بحق من كيفية انتشار هذه الصلاة في عشرات المنتديات الشيعية على طريقة القص واللصق، وكيف يتلقاها أغلب القراء بالقبول وبأنها المخلص لهم من أداء ما عليهم من قضاء الصلوات الواجبة، ونادرا ما وجدت من ينبه على عدم وجود دليل على أصل الصلاة فضلا عن عدم إغنائها عن قضاء الواجب من الصلوات.
والإنصاف أن الرواية لو صح وجود طريق لها فإنها لا تدل على الإغناء والإسقاط بل تتعرض لمسألة كفارة تأخير القضاء وليس أصل القضاء، فإن الشخص لو حصل منه التهاون في القضاء فإنه مرتكب للإثم فتكون منه هذه الصلاة إن ثبتت كفارة لذلك التأخير.
ونحن في غنى عن هذا التوجيه ما دام لم يثبت لدينا حتى الآن مستند يصح الركون إليه حول هذه الرواية.

أعتقد هذا جواب وافي وشافي لهذه الرواية دمت بكل خير وسلامة

**الحاجة ليلى** · 30-06-2010, 12:48 AM

أحسنتم ، بارك الله بكم ..
مع الاجر الكبير الذي يناله المؤمن بقيامه بهذه الصلاة المستحبة الهامة ، الا انها لا تبرىء ذمته من قضاء ما فاته من صلوات واجبة قد افترضها الباري جل وعلا عليه منذ بلوغه السن الشرعي لقيامه بالعبادات والاعمال الواجبة ..
اشكر لكم مداخلاتكم ، وأسألكم الدعاء