تويت
اخي ابن النجف الاشرف هذا الموضوع ضيفه الى مواضيع العجز الي عندك بالتوقيع ايضا فلسوا الربع هههههههههه بوركت شل احوالهم
-
-
بيك خير وتدللتعليق
-
يازملائنا الكرام بدلا من النسخ واللصق وتشويه المواضيع -المتعمد ربما- ولايدل عن بحث للحق
نحن سألنا سؤالنا وكان حجتكم انكم تؤمنون بالرجعة "اليس كذلك" ؟تعليق
-
شنو نسخ شنو لصق شنو رجعه شنو سند
انتم ادعيتم ان الحديث لاينطبق على الائمة الاثني عشري وادعيتم انه لايوجد حديث صحيح واحد في كتبنا يذكر ائمتناال12 مجتمعين او متفرقين .
وانا اجبتكم
واليك مايدل على انه ينطبق على الائمة الاثني عشري :
وانه من كتبنا ويذكر ائمتنا مجتمعين :
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 36 ) - رقم الصفحة : ( 351 )
221 - نص : الحسين بن علي ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن إسماعيل الفزاري ، عن عبد الله بن الصالح كاتب الليث ، عن رشد بن سعد ، عن الحسين بن يوسف الأنصاري ، عن سهل بن سعد الأنصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول الله (ص) ، عن الأئمة ؟، فقالت : كان رسول الله (ص) : يقول لعلي (ع) : يا علي :أنت الإمام والخليفة بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فإبنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا مضى الحسين فإبنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها ، فهم أئمة الحق وألسنة الصدق ، منصور من نصرهم ، مخذول من خذلهم.
فكفاكم لعبا وكذبا ولف ودوران وافضل الكم ترحون تتغطون وتنامون اخاف يلوحكم برد واذا لاحكم برد...........
تعليق
-
- - محمد بن اسماعيل الفزاري ما وثقوه وهو مجهول فهات توثيقهالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
-- عبدالله بن صالح مجهول فهات توثيقه
--- الحسين بن يوسف الانصاري مجهول فهات توثيقه
-- سهل بن سعد الانصاري هو صحابي ثقة عندنا لكنه بمبانيكم مجهول الحال لانكم لاتوثقون الصحابة الا من ثبت توثيقه وسهل بن سعد لم يوثقه احد عندكم بوفق مبانيكم
فاي دين هذا يقوم على رواية احاد واحدة مكذوبة وسندها كله مجاهيل ضعفاءتعليق
-
ويبقى حديث الـ 12 لاينطبق على الـ12تعليق
-
ويستمر الحقد على محمد وال بيته (عليهم السلام ) .
اسأل الله ان يلعن ويذل كل حاقد على محمد وال محمد .تعليق
-
لعلمي مسبقا“ أنك معاند لاتلين ولكن فضلت انجرب معك هذه المره ربما يلين راسك اليابس .ويهديك الله.
نعود بشأن الالفاظ النبي
يخاطب الصحابه بذاك الزمان على حسب الالفاظ المتعارف عليها.من ناحة المفهوم .
ان قلت لي كيف ؟!
الم يقل ابوبكر في خطبته الموجه للأنصار يوم السقيفة منا الأمراء ومنكم الوزراء
فهل كان ابوبكر خليفه ام امير !!
ثانيا“
التفسير لا يتقبل أن تُحمل هذه الألفاظ على معناها الظاهري السطحي ، القتال، والحرب بشكل مستمر و دائم، طيلة فترة بقاء الإسلام على وجه هذه الأرض،.
ثالثا“
كيف حديث 12 لا ينطبق على أئمة الاثنى عشرية
!!
هم من قريش هذا الامر مفروغه منه .
وان تعلقت بالقشة وقلت لماذا لم يحددهم الرسول من أي عشرية من قبيلة قريش.
وماادراك لو اتيتك بدليل ان النبي عندما اراد ذلك
افعتلوا . اصحابكم الصراخ وللغوا وتعمد رفع الاصوات لتشويش كما فعلوها في رزية الخميس .
ولولاحظت اغلب الاحاديث تقول بصوت لم اسمعه قال النبي من قريش .وماادراك ماقريش.
فعلوها كما فعلوها يوم الخميس.
هم 12 رجلا“ و هذا الامر مفروغ منه .
هم عترة النبي وخلفائه كما صرح وقال تركت لكم القران وعترتي .
هم امراء افهما كيف ماشئت وسادة ايضا“ هل تنكر ذلك ! مازالت الناس تسمي احفاد الائمة بالسادة حتى اتباع مدرسة الصحابة .فما بالك بالائمة
هم الامراء والسادة ليس شرطا“ ان يتقلد احدهم منصب .او كرسي .
يعني اعطيك مثيال علي. سيد العرب وسيد قريش قبل الاسلام وفي الاسلام وقبل الخلافة وبعد الخلافة .بكل الاحوال هو من سادة قريش .وامير للمؤمنين ووصي وامام ووزير رسول الله وخليفته وايضا“ خليفه بالمعنى الخلافة بشؤن وادارة امور المسلمين الدنيوية والدينية.
وعتيق وعمر ليس بسادة او امراء في قريش لاقبل الاسلام ولا بعد الاسلام .الا بعد تقليدهم كرسي الخلافة .
واعطيك مثيال اخر اليس الحسن عليه السلام امام وخليفة وامير للمؤمنين .كل الالفاظ فيه سوا على مفهموك السطحي او المفهوم الذي اراده جده رسول الله.
ثم اليس عمر خليفة وايضا“ عندكم امير المؤمنين
وهو والثابت بأنه خليفة وليس بأمير المؤمنين.
ومثل ماتقبلت ان عمر امير المؤمنين تقبل ان عترة النبي هم ايضا“ امراء في دين جدهم سيدالمرسلين .
ثم الاخت وهج الايمان عجزت وانبح صوتها وهي تسئلكم من الائمة الاثنى عشر لديكم ياسنة !!وانتم لامجيب!ولن نجيب.
تعليق
-
ثم اذا كنت مصمم على عنادك تريد سد الطريق في مسئلة البحث عن الحقيقة والامر محسوم بالنسبة لك ومنتهي .
عليك ان تضع لنا مقصدك من ورى فتح هذا الموضوع بعد ان وصل لسبعة صفحات
لا أن تترك الأمر معلق .
ياأن تعرفنا على الاثنى عشر المقصودين حسب ماورد ذكرهم بالحديث.
وتقول يا مسلمين النبي يقصد هولاء ولا يقصد ائمة الامامية .
او تنكر حديث الاثنى عشر وتقول كذب من الموضوعات .
تعليق
-
اصل الحديث كاملا غير مختصرا هو كما رواه الامام مسلم في صحيحه ونصه هو :
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 6 - ص 4
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم ( وهو ابن إسماعيل ) عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى أو آل كسرى وسمعته يقول إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته وسمته يقول انا الفرط على الحوض....انتهى
اذاً الكلام عن احداث الساعة والرسول في عشية رجم الاسلمي حديثهم بنبؤات ستحدث لهم في المستقبل وهذه النبؤات يقولها النبي للصحابة لتثبيت قلوبهم وزيادة ايمانهم وكل هذه النبؤات تحققت
فالاحداث التي اخبرهم بها الرسول الى قيام الساعة في هذا الحديث
ان امر الدين سيكون عزيزا الى 12 امير او خليفة كلهم من قريش وهذه العزة متمثلة بانه في زمان احد هؤلاء الامراء ستفتح عصبة من المسلمين البيت الابيض بيت كسرى
وقد تحققت هذه النبوءة وفتح المسلمين بيت كسرى في عصر منعة الاسلام في عهد الامير عمر امير المؤمنين
فهل تريدون كلام اوضح من الكلام الرسول هذا لتؤمنوا به حقيقة
عمر امير المؤمنين الذي نبأ الرسول انه في زمانه الاسلام عزيز والمسلمين اعزة يفتحون البيت الابيض بيت كسرى
وان شاء الله احفادهم يفتحون البيت الابيض اليوم بيت بوش لعنه اللهتعليق
-
-
اخي الكمال اعزك الله
جوابهم بخصوص هذا الموضوع: انهم يؤمنون بالرجعةتعليق
-
لوكانت الهيبة التي تحققت للاسلام في زمن عمر هي بفعل عمر الجبان فانا اتحداك واتحدى علمائك ان يجلبوا اسماء الكافرين الذين قتلهم عمر اوتذكر موقف شجاع لعمر الجبان اللوطي ، اين كان عمر عندما نادى عمر بن ود .........
والسلام على من اتبع الهدىتعليق
-
استاذ كمال اين قال رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977 انه في زمان عمر الاسلام عزيز
الشيء الاخر استاذ كمال وانت حفيد عمر بدل ان تفتح البيت الابيض وتعب نفسك رجع جزيرة صنافير وتيران السعودية وارفع عليها العلم وضع فيها حامية ام انك لاتريد مضايقة خوالك اليهود ام خوفا من سحقكم
ثم قبل ذلك قل لي هل شارك اخوتك الوهابية وخاصتا دولة آل سعود بحروب فلسطين
استاذ كمال الفاتح الا يفترض بك ان تحرر اول القبلتين وثاني الحرمين قبل ما تفتح البيت الابيض ام انك مطمأن بان القدس بايدي امينة ( بيد خوالك اليهود)
ام انك تقصد بان تعملوا بوابين بفتح باب البيت الابيضتعليق
-
يا نجفي لست انا من قال ولكن الرسولالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010 قال
الرسول اخبرنا ان سيكون بعده 12 امير يكون الاسلام في زمانهم عزيزا منيعا مستمر في زمان متواصل ثم بين لنا الرسول وجها من اوجه هذه العزة والمنعة وهو ان المسلمين بسبب عزتهم ومنعتهم سيفتحون البيت الابيض بيت كسرى
فهل فتح المسلون بيت كسرى الابيض
الجواب نعم فتحوه
وهل كانوا اذلة ام كانوا اعزة لما فتحوه
الجواب كانوا اعزة على الكافرين اذلة على المؤمنين
في زمان اي امير فعل المؤمنين هذا ؟
في زمان اميرهم عمر
فمن الذي قال
الرسول قالتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 23
3,128 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 04:06 AM
|
تعليق