إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

على طاري الكَوكِب : أحد عَشرة كَوكَباً ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • على طاري الكَوكِب : أحد عَشرة كَوكَباً ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وىل محمد
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    :
    :

    ما الفرقدين ؟

    هل حينما قال النبي يوُسُف أحد عشرة كوكباً والشمس والقمر يعني بذلِك الممجموعة الشمسية والفرقدين ؟

    لأن بالنظر إلى الآية الكريمة :{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4)} ؟ فهو يقول

    رايتُ احد عشرة كوكباً !
    والشمس والقمر رأيتهم !



    أرجو التفاعُل رجاء
    وحتى ينضبط رحموني

  • #2
    امة الزهراء شكرا لك على الموضوع الجميل يشرفني ان اكون اول من يتفاعل مع موضوعك تقبلي مروري


    إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين "4"}
    (سورة يوسف)


    وكلنا رأينا الشمس والقمر؛ كل في وقت ظهوره؛ لكن حلم يوسف يبين أنه رآهما معاً، وكلنا رأينا الكواكب متناثرة في السماء آلافا لا حصر لها، فكيف يرى يوسف أحد عشر كوكباً فقط؟ لابد أنهم اتصفوا بصفات خاصة ميزتهم عن غيرهم من الكواكب الأخرى؛ وأنه قام بعدهم. ورؤيا يوسف عليه السلام تبين أنه رآهم شمساً وقمرا وأحد عشر كوكباً؛ ثم رآهم بعد ذلك ساجدين.
    وهذا يعني أنه رآهم أولاً بصفاتهم التي نرى بها الشمس والقمر والنجوم بدون سجود؛ ثم رآهم وهم ساجدون له؛ بملامح الخضوع لأمر من الله، ولذلك تكررت كلمة "رأيت" وهو ليس تكراراً، بل لإيضاح الأمر.
    ونجد أن كلمة:

    {ساجدين "4"}
    (سورة يوسف)


    وهي جمع مذكر سالم؛ ولا يجمع جمع المذكر السالم إلا إذا كان المفرد عاقلا، والعقل يتميز بقدرة الاختيار بين البدائل؛ والعاقل المؤمن هو من يجعل اختياراته في الدنيا في إطار منهج الدين، وأسمى ما في الخضوع للدين هو السجود لله. ومن سجدوا ليوسف إنما سجدوا بأمر من الله، فهم إذن يعقلون أمر الحق سبحانه وتعالى. مثلهم في ذلك مثل ما جاء في قول الحق سبحانه:

    تعليق


    • #3
      الشمس من كواكب ولكينه من النجوم القمر من اقمر ولكينه من الكواكب

      تعليق


      • #4
        الشمس عطارد الزهره الارض المريخ المشتري زحل اورنوس نبتون بلوتو

        تعليق


        • #5
          آحسنت يا رحموني
          الشمس نجم ., وصفاته مختلفة عن الكواكب

          تعليق


          • #6
            رحموني حبيبي أنت مشاءالله عليك تفاعلك بالمنتدى مره حلو
            بس ممكن تقولي
            مالفرق بين النجم والكوكب؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة رحموني
              الشمس من كواكب ولكينه من النجوم القمر من اقمر ولكينه من الكواكب
              رحموني أنت ولد شاطر ربي يخليك وراح أسويلك توقيع رمضاني

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                أختنا الفاضلة : أمة الزهراء حفظكم الله
                ماتفضلتم به من سؤال له معنى في الظاهر وله معنى بالباطن والجواب في المعنى الظاهر هو نجم قريب من القطب الشمالي ولِذا يهتدى به وهو المسمى النجم القطلبي وبالقريب منه نجم آخر مماثل له ومن هنا يُسمى فرقدان
                هذا مايقوله علماء الفلك من حيث الظاهر
                ولكن الجواب باطناُ يختلف فيه المعنى لِما قاله الرسول الكريم (ص) من خطبة له حيث قال :
                : معاشر الناس إنِّي راحل [عنكم] عن قريب، ومنطلق إلى المغيب، أوصيكم في عترتي خيراً، وإياكم والبدع فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة والضلالة وأهلها في النار.
                معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر، ومن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدين، ومن افتقد الفرقدين فليتمسك بالنجوم الزاهرة بعدي، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.
                إذن المعنى الباطن واضح أن الشمس فاطمة (ع) والقمر علي (ع) والفرقدين الحسن والحسين عليهما السلام والنجوم الزاهرة هم الأئمة من صُلب الحسين سلام الله عليهم أجمعين
                وهناك حديث مقارب لهذا الحديث بما معناه أن أهل بيتي فيكم كالنجوم كلما غاب نجم ظهر نجم
                ونحن اليوم نعيش برحاب نور النجم الثاقب إمامنا إبن الحسن أرواحنا فداه 0

                دمتم بعافية

                تعليق


                • #9
                  المشاركة بواسطة:الفقير3
                  امة الزهراء شكرا لك على الموضوع الجميل يشرفني ان اكون اول من يتفاعل مع موضوعك تقبلي مروري
                  وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
                  الشرف لنا أخي الطيب الموضوع موضوعك ومرورك أسعدني بارك الله بكَ وحماك ..

                  المشاركة بواسطة:الفقير3
                  إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين "4"}
                  (سورة يوسف)


                  وكلنا رأينا الشمس والقمر؛ كل في وقت ظهوره؛ لكن حلم يوسف يبين أنه رآهما معاً، وكلنا رأينا الكواكب متناثرة في السماء آلافا لا حصر لها، فكيف يرى يوسف أحد عشر كوكباً فقط؟
                  لابد أنهم اتصفوا بصفات خاصة ميزتهم عن غيرهم من الكواكب الأخرى؛ وأنه قام بعدهم. ورؤيا يوسف عليه السلام تبين أنه رآهم شمساً وقمرا وأحد عشر كوكباً؛ ثم رآهم بعد ذلك ساجدين.
                  وهذا يعني أنه رآهم أولاً بصفاتهم التي نرى بها الشمس والقمر والنجوم بدون سجود؛ ثم رآهم وهم ساجدون له؛ بملامح الخضوع لأمر من الله، ولذلك تكررت كلمة "رأيت" وهو ليس تكراراً، بل لإيضاح الأمر.

                  نعلم أن الأحلام عالمٌ آخر وأحياناً الإنسان يرى أماكن غريبة عجيبة أحياناً يرى بيته بمكان غير مكانه الأصلي غرفهُ تختلف عن غرفه الحقيقية فمن هذا الباب الرؤية تختلف عن الأحلام .
                  للجزئية المُكبرة حقيقةً لا يمكن للإنسان تصور رؤية ما رآه الرآي بمنامه فعند قوله :أنه رأى الشمس والقمر ساجدين , هذا لا يقدر على شرحه أحد بالصورة التي رآهما فيها ولا يمكن لأي عقل إلا من يريد رب العالمين.
                  وكما وضحتم لعلهم اتصفوا بصفات خاصة وإلا بالتخيل لا يمكنني تصور سجود الشمس والقمر والكواكب.
                  لكن ســــــــؤالـي :
                  الكواكب في المجموعة الشمسية اصلاً احد عشر كوكباً بعدد اخوته ,
                  والشمس والقمر كانا أبويه .
                  مما يعني أن ثلاثة عشر كوكباً سجدو ليُوسُف !
                  لو نظرنا لكواكب مجموعتنا أحد عشر كوكباً ما الكوكبان الأخريان ؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة [COLOR=red
                    رحموني[/COLOR]]الشمس من كواكب ولكينه من النجوم القمر من اقمر ولكينه من الكواكب

                    أيها الوسيم شكراً لمُرورك الأكثر من رائع
                    صغيري الحبيب هكذا نكتب الجمله :
                    -الشمسُ مِن الكَواكِب و لَكِنْها من النُجوم ,, إملائياً
                    -الشَمسُ كَوكَباً ولكنْها مِن النُجوم , لُغوياً .وهي الجملة الصحيحة

                    الجُملة الثانية:
                    -القمَرُ مِن الأقمارِ ولَكِنْهُ الكَواكِب , إملائياً
                    -القَمَرُ كَوكَباً ولكِنْهُ مِنَ الأقْمَارِ , لُغوياً وهي الجملة الصحيحة

                    أحسنتَ الجوَاب وكُن قريباً للمشاركة يا روح الورد إنته

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم
                      الموضوع جدا مشوق وانا اسجل متابعه

                      اللي اعرفه حسب معلوماتي الضعيفه انه الاحدى عشر كوكب هم الائمه من نسل الحسين عليه السلام وهذا التفسير الباطني للرؤيا التي رئاها نبي الله يوسف والله اعلم
                      تحياتي
                      ونسالكم الدعاء
                      نوسي

                      تعليق


                      • #12
                        الأستاذ علي الدرويش
                        والأمورة علوية الهوى

                        منورين الصفحة وشكراً على تشجيعكم

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                          رحموني أنت ولد شاطر ربي يخليك وراح أسويلك توقيع رمضاني
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          حيَاكم الله مولانا مُعالج منورين الصفحة

                          وشكراً لكرمكم بالنيابة عن الوسيم

                          حيّاكم .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة nosifatima
                            السلام عليكم
                            الموضوع جدا مشوق وانا اسجل متابعه
                            اللي اعرفه حسب معلوماتي الضعيفه انه الاحدى عشر كوكب هم الائمه من نسل الحسين عليه السلام وهذا التفسير الباطني للرؤيا التي رئاها نبي الله يوسف والله اعلم
                            تحياتي
                            ونسالكم الدعاء
                            نوسي
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            نرحب بعودتكم أختنا الفاضلة نوسي فاطمة وكم سُررنا بحضوركم الكريم الله يحفظكم
                            ولكن مشاركتم أو المعلومات التي طرحتوها ليست صحيحة لأن الأئمة من نسل الإمام الحسين (ع) 9 وليس 11
                            لأننا نقول السلام على الأئمة التسعة من نسل الحسين عليه السلام
                            هذه الرؤية ليس لها علاقة أبداُ بأهل البيت عليهم السلام لأنها تتعلق بشخصية النبي يوسف (ع) شخصياً
                            مما رآه من ظلم كون أن الله أختاره نبياُ ليكشف حقيقته ونبوته ثم سلمت الأسرة له وآمنت بنبوبه
                            من حيث السجود له0

                            دمتم بعافية

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                              ووعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


                              أختنا الفاضلة : أمة الزهراء حفظكم الله
                              ماتفضلتم به من سؤال له معنى في الظاهر وله معنى بالباطن والجواب في المعنى الظاهر هو نجم قريب من القطب الشمالي ولِذا يهتدى به وهو المسمى النجم القطلبي وبالقريب منه نجم آخر مماثل له ومن هنا يُسمى فرقدان
                              هذا مايقوله علماء الفلك من حيث الظاهر
                              حَياكم الله مولانا الطيب والفاضل :الأستاذ معالج.
                              يعني الفرقدان من الكواكِب لذلِك في الآية يذكر النبي يُوسُف أحد عشرة كوكباً ومن ثم ذكر الشمس والقمر وبذلِك يكون مجموعهم 13 بعدد اخوتِه و والديه ؟

                              ولكن الجواب باطناُ يختلف فيه المعنى لِما قاله الرسول الكريم (ص) من خطبة له حيث قال :
                              : معاشر الناس إنِّي راحل [عنكم] عن قريب، ومنطلق إلى المغيب، أوصيكم في عترتي خيراً، وإياكم والبدع فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة والضلالة وأهلها في النار.
                              معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر، ومن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدين، ومن افتقد الفرقدين فليتمسك بالنجوم الزاهرة بعدي، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.
                              لهذا سئلت السؤال كون هذه الرواية مرّت علي بأن الكواكِب في القرآن الكريم والأحاديث ليست ما تراه العيون و ما يُستدل بهِ .
                              فالشمس والقمر كوكبان ظاهران ونرى الكواكب الأخرى تلمع كالنجوم ولكن لا يمكننا معرفتها بالعين المجردة ..
                              إِذاً الآية تتحدث عن الباطن وليس عن الظاهر لأن الظاهر غير الباطن؟



                              إذن المعنى الباطن واضح أن الشمس فاطمة (ع) والقمر علي (ع) والفرقدين الحسن والحسين عليهما السلام والنجوم الزاهرة هم الأئمة من صُلب الحسين سلام الله عليهم أجمعين
                              وهناك حديث مقارب لهذا الحديث بما معناه أن أهل بيتي فيكم كالنجوم كلما غاب نجم ظهر نجم
                              ونحن اليوم نعيش برحاب نور النجم الثاقب إمامنا إبن الحسن أرواحنا فداه 0

                              دمتم بعافية
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              نعم وهذا الحديث ايضاً كحديث الإمام المجتبى "[ضَوُءُ الشمس أضوأ من بَعض]" . ولعل المعنى بأنهم أبين واوضح من ان يُستدل بِهم فهم أهل الدلالة.

                              مروركم الكريم أسعدني حفظكم الله ورعاكم مولانا كونوا بالقرب




                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 10-08-2015, 10:24 PM
                              ردود 24
                              3,135 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X