إعـــــــلان

**رحيق مختوم** · 20-01-2013, 10:46 AM

نعلم لماذا خرجت من جحرك لتنشر هذا الخبر المكرر الف مرة

كتب الاخ شآبيب الرحمة في هجر:

أعتقد أن عمر الإنسان أولى ان يقضيه في أمر أكثر نفعاً من قراءة خربشات هذا الرجل.

الشهيد الصدر قدس سره لا يحتاج دفاعاً من أحد ، ويكفينا تقييم مراجعنا العظام وعلمائنا المحققين الأعلام له قدس سره أما هذا الدونكيشوت الصغير فلا يلتفت إليه لأنه معدوم القيمة.

هل طرق سمعكم أحداً ولو من الشيوعيين وقد قلل من قيمة ( اقتصادنا ) ..؟! بل نفس الشيوعيين أحياناً يطلبون من الكوادر الجديدة مراجعة هذا السفر العظيم لإجادته في تقرير نظريات القوم قبل أن يقوم بنسفها نسفاً.

هل قلل أحد الخبراء المنصفين من قيمة ( البنك اللاربوي في الإسلام ) الذي طلبه من السيد الشهيد بنك التمويل الكويتي ثم اشتهر في الآفاق على صغر حجمه لأطروحاته الراقية ..؟!

هل قلل أحد الفلاسفة والمفكرين الكبار من قيمة ( فلسفتنا ) الذي تعرض فيه سيدنا الشهيد لآراء أمدة الماركسية كماركس وإنجلز ولينين وستالين لدرجة أن شيوعياً عراقياً معروفاً كفالح عبد الجبار سمعته بأذني وهو يعلن إعجابه بمناقشات الشهيد الصدر فيه ..؟!

هل يريد ياسر الحبيب أن اجمع بينه وبين صغار الشيوعيين الملحدين لدينا في الكويت في مناظرة ليعرف الفرق بينه وبين الشهيد الصدر ويعرف متى يحترم نفسه فيسكت ..؟!

يكفي أن حلقات الشهيد الصدر في أصول الفقه في كل يوم تزداد ألقاً وتألقاً في الحوزة العلمية لدرجة أنه شيئاً فشيئاً صارت تزيج بقية المتون الأصولية.

أما ( الأسس المنطقية في الإستقراء ) فليسأل من هم أكبر منه وأفهم ليعرف لماذا قيل عنه أعظم كتاب للشهيد الصدر قدس سره ..؟؟

أصلاً هل يسمح مؤمن يحترم عقله أن يقارن بين هذا الصغير وامثال السيد كاظم الحائري والسيد محمود الشاهرودي وغيرهما من طلبة السيد الشهيد ..؟!

أصلاً وهل لنا حاجة إلى ذكر مؤلفاته العظيمة وطلابه الأجلاء وقد ضمه السيد الخوئي قدس سره إلى لجنة استفتاءاته التي جمعت ثلة من الفقهاء العظام كالميرزا جواد والشيخ الوحيد والسيد السيستاني والسيد بهشتي ..؟!

وهل سيرته العطرة ودماؤه الزكية غائبة عنا أو أننا نسينا مسيرته الجهادية البطولية حتى نغتاظ من دونكيشوت لندن لما يهاجم السيد الشهيد ..؟!

السيد الإمام الخميني والعلامة الطباطبائي وآغا بهجت والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بل والسيد الخوئي قدس سره كلهم كفار مشركون لأنهم يقولون بمعنى من معاني وحدة الوجود فاقرأ ولا تعجب بل اشفق على دونكيشوت لندن ..!!

السيد السيستاني دام ظله ومراجع العراق جبناء مقصرون متخاذلون وهو البطل الغضنفر ..!!

يعني حتى السيد الشيرازي قدس سره لو كان موجوداً ما رضي بهذا التضخيم والمبالغة والتهويل في كل مؤلفاته من اللغة إلى الاقتصاد إلى الإجتماع ، وإلا ما الجديد في هذه الكتب لتحل محل سائر المقررات في الجامعات العالمية ..؟! ولكنها الحزبية وما تفعل ..!!

بعد قليل ستتدهور حالته ليقول إن كتاب البلاغة للسيد الشيرازي قدس سره أتى بما لم يأت به السكاكي والتفتازاني والقزويني ..!!

أو أن ( الوجيز في المنطق ) للسيد المرجع الكبير صادق الشيرازي دام ظله الشريف فيه من الفتوحات المنطقية ما أنسى من قبله وأتعب من بعده ..!!

السيد الشيرازي قدس سره رجل عظيم بكل المقاييس ، مقياس المرجعية ، مقياس العالم العامل ، مقياس الورع والتقوى وخدمة المجتمع الإسلامي ، مقياس المشاريع ، ولكن المبالغة في مؤلفاته قدس سره لا سيما الاقتصادية والاجتماعية سيحرج أتباع ومحبي السيد وإلا فليتفضل ياسر الحبيب ويخبرنا ما الإضافة الجديدة التي أضافها السيد قدس سره في الإقتصاد والإجتماع الإسلاميين ..؟!

لو كان لبان ، فأين هو يا دونكيشوت لندن ..؟!

أنا لا أرى في الساحة أعظم واجل من سماحة السيد السيستاني دام ظله ومن بعده سماحة آية الله العظمى الشيخ وحيد الخراساني ولكن هل لو ألف احدهما غداً كتاباً في الإقتصاد أو الإجتماع أو علم النفس فإنه من اللابديات أنهما أضافاً إلى هذه العلوم ما لم لم يسبقهما به أحد ..؟!

السيد الشيرازي قدس سره كان عظيم القراءة والإطلاع في جميع العلوم تقريباً ، فهو ذو عقلية موسوعية ، فكان يأخذ من قراءاته المختلفة ما يراه موضع فائدة ونفع للناس فيجمعه ويكتبه في مؤلف واحد رغبة في الثواب وإفادة المسلمين لا سيما طبقة العلماء وطبقة الشباب المثقفين ، فلا تأتي وتبالغ هذه المبالغة التي ستحرج المحب الحقيقي للسيد الشيرازي لو طالبه الآخرون بإثبات صحة مدعياتك ..!!

السيد الشيرازي بحر زاخر بالأمجاد والمفاخر ويمكنك ان تمدحه من دون تسقيط الآخرين أو المبالغة الشديدة في ما ليس مجداً ولا ميزة يا دونكيشوت لندن هداك الله وشافاك من دائك ..!!

http://www.michellebridges.com/hajrv...hp?t=402963354

**مفترق طرق** · 11-07-2013, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رحيق مختوم

نعلم لماذا خرجت من جحرك لتنشر هذا الخبر المكرر الف مرة

كتب الاخ شآبيب الرحمة في هجر:

أعتقد أن عمر الإنسان أولى ان يقضيه في أمر أكثر نفعاً من قراءة خربشات هذا الرجل.

الشهيد الصدر قدس سره لا يحتاج دفاعاً من أحد ، ويكفينا تقييم مراجعنا العظام وعلمائنا المحققين الأعلام له قدس سره أما هذا الدونكيشوت الصغير فلا يلتفت إليه لأنه معدوم القيمة.

هل طرق سمعكم أحداً ولو من الشيوعيين وقد قلل من قيمة ( اقتصادنا ) ..؟! بل نفس الشيوعيين أحياناً يطلبون من الكوادر الجديدة مراجعة هذا السفر العظيم لإجادته في تقرير نظريات القوم قبل أن يقوم بنسفها نسفاً.

هل قلل أحد الخبراء المنصفين من قيمة ( البنك اللاربوي في الإسلام ) الذي طلبه من السيد الشهيد بنك التمويل الكويتي ثم اشتهر في الآفاق على صغر حجمه لأطروحاته الراقية ..؟!

هل قلل أحد الفلاسفة والمفكرين الكبار من قيمة ( فلسفتنا ) الذي تعرض فيه سيدنا الشهيد لآراء أمدة الماركسية كماركس وإنجلز ولينين وستالين لدرجة أن شيوعياً عراقياً معروفاً كفالح عبد الجبار سمعته بأذني وهو يعلن إعجابه بمناقشات الشهيد الصدر فيه ..؟!

هل يريد ياسر الحبيب أن اجمع بينه وبين صغار الشيوعيين الملحدين لدينا في الكويت في مناظرة ليعرف الفرق بينه وبين الشهيد الصدر ويعرف متى يحترم نفسه فيسكت ..؟!

يكفي أن حلقات الشهيد الصدر في أصول الفقه في كل يوم تزداد ألقاً وتألقاً في الحوزة العلمية لدرجة أنه شيئاً فشيئاً صارت تزيج بقية المتون الأصولية.

أما ( الأسس المنطقية في الإستقراء ) فليسأل من هم أكبر منه وأفهم ليعرف لماذا قيل عنه أعظم كتاب للشهيد الصدر قدس سره ..؟؟

أصلاً هل يسمح مؤمن يحترم عقله أن يقارن بين هذا الصغير وامثال السيد كاظم الحائري والسيد محمود الشاهرودي وغيرهما من طلبة السيد الشهيد ..؟!

أصلاً وهل لنا حاجة إلى ذكر مؤلفاته العظيمة وطلابه الأجلاء وقد ضمه السيد الخوئي قدس سره إلى لجنة استفتاءاته التي جمعت ثلة من الفقهاء العظام كالميرزا جواد والشيخ الوحيد والسيد السيستاني والسيد بهشتي ..؟!

وهل سيرته العطرة ودماؤه الزكية غائبة عنا أو أننا نسينا مسيرته الجهادية البطولية حتى نغتاظ من دونكيشوت لندن لما يهاجم السيد الشهيد ..؟!

السيد الإمام الخميني والعلامة الطباطبائي وآغا بهجت والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بل والسيد الخوئي قدس سره كلهم كفار مشركون لأنهم يقولون بمعنى من معاني وحدة الوجود فاقرأ ولا تعجب بل اشفق على دونكيشوت لندن ..!!

السيد السيستاني دام ظله ومراجع العراق جبناء مقصرون متخاذلون وهو البطل الغضنفر ..!!

يعني حتى السيد الشيرازي قدس سره لو كان موجوداً ما رضي بهذا التضخيم والمبالغة والتهويل في كل مؤلفاته من اللغة إلى الاقتصاد إلى الإجتماع ، وإلا ما الجديد في هذه الكتب لتحل محل سائر المقررات في الجامعات العالمية ..؟! ولكنها الحزبية وما تفعل ..!!

بعد قليل ستتدهور حالته ليقول إن كتاب البلاغة للسيد الشيرازي قدس سره أتى بما لم يأت به السكاكي والتفتازاني والقزويني ..!!

أو أن ( الوجيز في المنطق ) للسيد المرجع الكبير صادق الشيرازي دام ظله الشريف فيه من الفتوحات المنطقية ما أنسى من قبله وأتعب من بعده ..!!

السيد الشيرازي قدس سره رجل عظيم بكل المقاييس ، مقياس المرجعية ، مقياس العالم العامل ، مقياس الورع والتقوى وخدمة المجتمع الإسلامي ، مقياس المشاريع ، ولكن المبالغة في مؤلفاته قدس سره لا سيما الاقتصادية والاجتماعية سيحرج أتباع ومحبي السيد وإلا فليتفضل ياسر الحبيب ويخبرنا ما الإضافة الجديدة التي أضافها السيد قدس سره في الإقتصاد والإجتماع الإسلاميين ..؟!

لو كان لبان ، فأين هو يا دونكيشوت لندن ..؟!

أنا لا أرى في الساحة أعظم واجل من سماحة السيد السيستاني دام ظله ومن بعده سماحة آية الله العظمى الشيخ وحيد الخراساني ولكن هل لو ألف احدهما غداً كتاباً في الإقتصاد أو الإجتماع أو علم النفس فإنه من اللابديات أنهما أضافاً إلى هذه العلوم ما لم لم يسبقهما به أحد ..؟!

السيد الشيرازي قدس سره كان عظيم القراءة والإطلاع في جميع العلوم تقريباً ، فهو ذو عقلية موسوعية ، فكان يأخذ من قراءاته المختلفة ما يراه موضع فائدة ونفع للناس فيجمعه ويكتبه في مؤلف واحد رغبة في الثواب وإفادة المسلمين لا سيما طبقة العلماء وطبقة الشباب المثقفين ، فلا تأتي وتبالغ هذه المبالغة التي ستحرج المحب الحقيقي للسيد الشيرازي لو طالبه الآخرون بإثبات صحة مدعياتك ..!!

السيد الشيرازي بحر زاخر بالأمجاد والمفاخر ويمكنك ان تمدحه من دون تسقيط الآخرين أو المبالغة الشديدة في ما ليس مجداً ولا ميزة يا دونكيشوت لندن هداك الله وشافاك من دائك ..!!

http://www.michellebridges.com/hajrv...hp?t=402963354

ما رأي سماحة الشيخ حفظه الله في كتاب الأسس المنطقية للاستقراء، ودروس في علم الأصول، تعليقه على العروة الوثقى، تعليقة على منهاج الصالحين؟***

?

( القسم : تقييم )

?

السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ما رأي سماحة الشيخ حفظه الله في كتاب الأسس المنطقية للاستقراء، ودروس في علم الأصول، تعليقه على العروة الوثقى، تعليقة على منهاج الصالحين، وكلها من مؤلفات السيد محمد باقر الصدر؟

وشكرا لكم ونسألكم الدعاء

***

?

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
***
بمراجعة الشيخ,
***
بعضها جيد للمبتدئين ولكن فيها ضعف في البناء والمبنى.
***
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 25 ربيع الآخر 1430

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا يقصد سماحته تحديدا؟ وأيها المقصود بالضعف؟
وما هي المؤلفات البديلة التي ينصح بها سماحته سواء للمبتدئين أو المتقدّمين ؟ وشكرا لكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أفاد سماحة الشيخ بأنها كلها مقصودة بالضعف والشيخ ليس في وارد تحديد الضعف لأنه يصرف ويتطلب جهدا ووقتا, فعليك بمراجعة الدروس الحوزوية لسماحة الشيخ حيث أن سماحته يتناول بعض موارد الضعف ويبينها.
***
أما بالنسبة للمؤلفات البديلة:
للمبتدئين,
في الأصول: أصول المظفر وأصول السبحاني.
في الفقه: شرائع الإسلام للمحقق الحلي والعروة الوثقى للسيد اليزدي وشرح اللمعة الدمشقية للشهيدين.
***
للمتقدمين,
في الأصول: كفاية الأصول للآخوند وبيان الأصول للسيد المرجع والمنتقى في الأصول للسيد محمد الروحاني.
في الفقه: موسوعة الفقه للمجدد الثاني وفقه الصادق للسيد صادق الروحاني.
***
وما بين هذه وهذه لا بد للطالب من المرور على كتاب الرسائل وكتاب المكاسب للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري.
***
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
9 جمادى الأولى. 143 www.alqatrah.net/question/%3Fid%3D882‏

**إبراهيم بن مريشد** · 11-07-2013, 03:25 PM

هههههههههههههههههههههههههه

صار ياسر الحبيب يقيم الشهيد الصدر الأول ..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه

**مفترق طرق** · 11-07-2013, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رحيق مختوم

نعلم لماذا خرجت من جحرك لتنشر هذا الخبر المكرر الف مرة

كتب الاخ شآبيب الرحمة في هجر:

أعتقد أن عمر الإنسان أولى ان يقضيه في أمر أكثر نفعاً من قراءة خربشات هذا الرجل.

الشهيد الصدر قدس سره لا يحتاج دفاعاً من أحد ، ويكفينا تقييم مراجعنا العظام وعلمائنا المحققين الأعلام له قدس سره أما هذا الدونكيشوت الصغير فلا يلتفت إليه لأنه معدوم القيمة.

هل طرق سمعكم أحداً ولو من الشيوعيين وقد قلل من قيمة ( اقتصادنا ) ..؟! بل نفس الشيوعيين أحياناً يطلبون من الكوادر الجديدة مراجعة هذا السفر العظيم لإجادته في تقرير نظريات القوم قبل أن يقوم بنسفها نسفاً.

هل قلل أحد الخبراء المنصفين من قيمة ( البنك اللاربوي في الإسلام ) الذي طلبه من السيد الشهيد بنك التمويل الكويتي ثم اشتهر في الآفاق على صغر حجمه لأطروحاته الراقية ..؟!

هل قلل أحد الفلاسفة والمفكرين الكبار من قيمة ( فلسفتنا ) الذي تعرض فيه سيدنا الشهيد لآراء أمدة الماركسية كماركس وإنجلز ولينين وستالين لدرجة أن شيوعياً عراقياً معروفاً كفالح عبد الجبار سمعته بأذني وهو يعلن إعجابه بمناقشات الشهيد الصدر فيه ..؟!

هل يريد ياسر الحبيب أن اجمع بينه وبين صغار الشيوعيين الملحدين لدينا في الكويت في مناظرة ليعرف الفرق بينه وبين الشهيد الصدر ويعرف متى يحترم نفسه فيسكت ..؟!

يكفي أن حلقات الشهيد الصدر في أصول الفقه في كل يوم تزداد ألقاً وتألقاً في الحوزة العلمية لدرجة أنه شيئاً فشيئاً صارت تزيج بقية المتون الأصولية.

أما ( الأسس المنطقية في الإستقراء ) فليسأل من هم أكبر منه وأفهم ليعرف لماذا قيل عنه أعظم كتاب للشهيد الصدر قدس سره ..؟؟

أصلاً هل يسمح مؤمن يحترم عقله أن يقارن بين هذا الصغير وامثال السيد كاظم الحائري والسيد محمود الشاهرودي وغيرهما من طلبة السيد الشهيد ..؟!

أصلاً وهل لنا حاجة إلى ذكر مؤلفاته العظيمة وطلابه الأجلاء وقد ضمه السيد الخوئي قدس سره إلى لجنة استفتاءاته التي جمعت ثلة من الفقهاء العظام كالميرزا جواد والشيخ الوحيد والسيد السيستاني والسيد بهشتي ..؟!

وهل سيرته العطرة ودماؤه الزكية غائبة عنا أو أننا نسينا مسيرته الجهادية البطولية حتى نغتاظ من دونكيشوت لندن لما يهاجم السيد الشهيد ..؟!

السيد الإمام الخميني والعلامة الطباطبائي وآغا بهجت والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بل والسيد الخوئي قدس سره كلهم كفار مشركون لأنهم يقولون بمعنى من معاني وحدة الوجود فاقرأ ولا تعجب بل اشفق على دونكيشوت لندن ..!!

السيد السيستاني دام ظله ومراجع العراق جبناء مقصرون متخاذلون وهو البطل الغضنفر ..!!

يعني حتى السيد الشيرازي قدس سره لو كان موجوداً ما رضي بهذا التضخيم والمبالغة والتهويل في كل مؤلفاته من اللغة إلى الاقتصاد إلى الإجتماع ، وإلا ما الجديد في هذه الكتب لتحل محل سائر المقررات في الجامعات العالمية ..؟! ولكنها الحزبية وما تفعل ..!!

بعد قليل ستتدهور حالته ليقول إن كتاب البلاغة للسيد الشيرازي قدس سره أتى بما لم يأت به السكاكي والتفتازاني والقزويني ..!!

أو أن ( الوجيز في المنطق ) للسيد المرجع الكبير صادق الشيرازي دام ظله الشريف فيه من الفتوحات المنطقية ما أنسى من قبله وأتعب من بعده ..!!

السيد الشيرازي قدس سره رجل عظيم بكل المقاييس ، مقياس المرجعية ، مقياس العالم العامل ، مقياس الورع والتقوى وخدمة المجتمع الإسلامي ، مقياس المشاريع ، ولكن المبالغة في مؤلفاته قدس سره لا سيما الاقتصادية والاجتماعية سيحرج أتباع ومحبي السيد وإلا فليتفضل ياسر الحبيب ويخبرنا ما الإضافة الجديدة التي أضافها السيد قدس سره في الإقتصاد والإجتماع الإسلاميين ..؟!

لو كان لبان ، فأين هو يا دونكيشوت لندن ..؟!

أنا لا أرى في الساحة أعظم واجل من سماحة السيد السيستاني دام ظله ومن بعده سماحة آية الله العظمى الشيخ وحيد الخراساني ولكن هل لو ألف احدهما غداً كتاباً في الإقتصاد أو الإجتماع أو علم النفس فإنه من اللابديات أنهما أضافاً إلى هذه العلوم ما لم لم يسبقهما به أحد ..؟!

السيد الشيرازي قدس سره كان عظيم القراءة والإطلاع في جميع العلوم تقريباً ، فهو ذو عقلية موسوعية ، فكان يأخذ من قراءاته المختلفة ما يراه موضع فائدة ونفع للناس فيجمعه ويكتبه في مؤلف واحد رغبة في الثواب وإفادة المسلمين لا سيما طبقة العلماء وطبقة الشباب المثقفين ، فلا تأتي وتبالغ هذه المبالغة التي ستحرج المحب الحقيقي للسيد الشيرازي لو طالبه الآخرون بإثبات صحة مدعياتك ..!!

السيد الشيرازي بحر زاخر بالأمجاد والمفاخر ويمكنك ان تمدحه من دون تسقيط الآخرين أو المبالغة الشديدة في ما ليس مجداً ولا ميزة يا دونكيشوت لندن هداك الله وشافاك من دائك ..!!

http://www.michellebridges.com/hajrv...hp?t=402963354

الذي قلناه في الجواب أن كتاب اقتصادنا دون كتاب فقه الاقتصاد في العمق العلمي، غير أن الأول حسن النظم والأدب، وهذا تقييم علمي ليس فيه غلو في أحد ولا بخس لحق أحد، ففي كلا الكتابين ما يُستفاد منه لكن الذي يريد العمق والتبحّر يأخذ بالثاني، ومن يهتم بجمال التعبير يأخذ بالأول ولا عليه أن يتعمّق ليحصل على اللآلئ، فليتركها إلى مَن هو أولى به منها!
ولو كانت لمؤلفات الشيرازي تلك الدعاية الحزبية الجيدة التي قام بها ما يسمى بحزب الدعوة لصالح مؤلفات صاحبهم لرأيت الجامعات تلتفت إليها، غير أن التيار الشيرازي تغلب عليه الضحالة الفكرية وضعف التخطيط والدعاية مع الأسف!
وهذا كمثلنا نحن والمخالفين، فإن الغرب يدرس ويدرِّس في جامعاته كتب علماء المخالفين لأنه لم يكتشف كتب أئمتنا (عليهم السلام) وعلمائنا! وكمثلنا نحن المسلمين والكفار، فإن الغرب يدرس ويدرّس في جامعاته كتب الكفار لأنهم لا يعلمون شيئاً عن كتب علماء المسلمين! - وكلامنا هذا على نحو النسبية لا الإطلاق - فالحاصل أنه بسبب الضحالة الفكرية وضعف التخطيط والدعاية تضيع الجهود العلمية العظيمة لعلمائنا الأبرار.
وعلى أية حال؛ إن هناك من علماء الغرب من تأثر بنظريات الإمام المجدد الراحل (قدس الله نفسه) في الاجتماع والاقتصاد والسياسة وتبنّى شيئاً منها كما تجده بالتوثيق والتحقيق في كتاب: ”دراسات في فكر الإمام الشيرازي“ للدكتور اياد موسى محمود، الأستاذ في جامعة سيسكس البريطانية، فارجع إليه فإنه يفيدك.www.alqatrah.net/question/%3Fid%3D882‏

**alyatem** · 12-07-2013, 04:55 PM

وشهد شاهد من أهلها
من الاقوال الخالدة لياسر حبيب
التيار الشيرازي تغلب عليه الضحالة الفكرية

**alyatem** · 12-07-2013, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مفترق طرق

هناك من علماء الغرب من تأثر بنظريات الإمام المجدد الراحل (قدس الله نفسه) في الاجتماع والاقتصاد والسياسة وتبنّى شيئاً منها كما تجده بالتوثيق والتحقيق في كتاب: ”دراسات في فكر الإمام الشيرازي“ للدكتور اياد موسى محمود، الأستاذ في جامعة سيسكس البريطانية، فارجع إليه فإنه يفيدك.

اطلعت على نماذج من صفحات الكتاب
وكان الكتاب عبارة عن ضحالة فكرية ادعى فيها كاتبه هذه القاعدة الفاشلة عن تأثر علماء الغرب
في حين انه لم يستطع اثباتها ولا حرف منها
فلم يأت بنماذج لهذا التأثر المزعوم
واول ما يلفت القاريء ان الكاتب الدكتور اراد اثبات هذه الاكذوبة منذ اول اسطر المقدمة
والطف ما فيها قوله:
(كما ان المعاصرين من مفكري الاسلام، ومن أبرزهم الإمام الشيرازي،! قدّموا فكرا سياسيا مستنيرا بحيث تأثر به علماء الغرب وأسسوا نظرياتهم على أساسه، مع ترقيعها برؤيتهم المادية، فظهرت وكأنها نقيض لذاك)
أقول: كيف تأثروا بها وكيف ظهرت كأنها نقيض لها؟!!
أليس هذا الكلام ضحالة؟
ومن ضحالته: فإنه يذكر في آخر الكتاب كشافا بمؤلفاته رحمه الله
الملفت للنظر فيه ان يذكر أمام العديد من تلك الكتب في القائمة عبارة (مخطوط)
وعند احصائها بلغت 495 كتاب
هذا فضلا عن ان بعض الكتب بيانات او استفتاءات او رسالة عملية او مقتبسة من كتب اخرى
تم تجزئتها لاغراض عرضها او زيادة العدد

**alyatem** · 12-07-2013, 05:20 PM

السيد الشيرازي بحر زاخر بالأمجاد والمفاخر ويمكنك ان تمدحه من دون تسقيط الآخرين أو المبالغة الشديدة في ما ليس مجداً ولا ميزة يا دونكيشوت لندن هداك الله وشافاك من دائك ..!!

الراحل الى معدن العظمة .. الشهيد محمد باقر الصدر
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=185837

رائد الاقتصاد الإسلامي الحديث: الشهيد السيد محمد باقر الصدر
وكتابه: (اقتصادنا) أنموذجاً لوحدة الفكر الاقتصادي عند المسلمين
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?p=1994443

الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر رائد العقلانية الإسلامية
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=189481

الإمام محمّد باقر الصدر في حوار تاريخي ! التجربة ــ السياسة ــ المرجعية..
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=158729

علماء الوعي والإصلاح هم الباقون.. السيد محمّد باقر الصدر أنموذجاً
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=182108

دروس ومفاهيم وكلمات من تراث الامام الشهيد محمد باقر الصدر رحمه الله
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=167683

**العقيق اليمنى** · 13-07-2013, 10:01 AM

إحصائية بأسماء 1000 كتاب ألفها المرجع الشيرازي الراحل

http://www.m-fatimiya.org/pic/42.jpg

1000ولكن ما قيمتها ؟

وعلى ماذا والى ماذا تدعو تلك المؤلفات !

الى اتباع تعاليم الهندوس

هل يمكن تحقق السلام بدون ثمن

ذكرنا في الموضوع السابق شيئاً عن الإرهاب الاستعماري وأن هناك عدة طرق في مواجهته من أجل إحلال السلام والأمن، وذكرنا مثالين على ذلك وهما الثورة الجزائرية وحزب المؤتمر الهندي وكان أسلوب الأخير في مواجهة الإرهاب الاستعماري هو الطرق السلمية وقد نجح تماماً، وهذا السبيل في زماننا هذا هو الأفضل وربما المتعين لمواجهة المستعمرين، فعلى المسلمين وحركاتهم اتخاذ سياسة اللين والسلم بعيداً عن القوة والعنف مطلقاً، وبرفع راية السلام أمامهم بعيداً عن الاستعداد للحرب مطلقاً.

http://alshirazi.com/compilations/patg/silm_wa_salam/1/11.htm

وماذا فيها غير اختراع الروايات وتحريفها !

وكما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إن أمر الأمة لم يزل إلى سفال، إذا ولتهم امرأة)

http://alshirazi.com/compilations/patg/hukomat1000m/part1/2.htm

وفي حديث: بشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر

http://alshirazi.com/compilations/pa...el/part1/9.htm

وفي الحديث عن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): (من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن أبيه ولا تكنوا)

http://alshirazi.com/compilations/pa...el/part1/1.htm

وقد ورد في الأحاديث أن الخليفة كان قبل الخليقة

http://alshirazi.com/compilations/so.../part4/a/2.htm

السابع: ما في بعض الروايات من أنّه (عليه السلام) صفع الرجل الذي كان ينظر إلى امرأة في الطواف

http://www.alshirazi.com/compilations/patg/hukum_in_islam/fehres.htm

**العقيق اليمنى** · 13-07-2013, 10:07 AM

اطلعت على نماذج من صفحات الكتاب
وكان الكتاب عبارة عن ضحالة فكرية ادعى فيها كاتبه هذه القاعدة الفاشلة عن تأثر علماء الغرب
في حين انه لم يستطع اثباتها ولا حرف منها
فلم يأت بنماذج لهذا التأثر المزعوم

لا تعجب مولانا هذا التيار كما تعلم قائم على التزوير والتزييف

اذكرك برابط انت نقلته هنا
عن مركز (الامام) الشيرازى

الإضراب عن الطعام.. صورة من نجاح اللاعنف

(حركةُ اللاعنفِ وإنْ كانتْ صعبةً جداً على النفسِ لكنّها مثمرةٌ جداً في الوصولِ إلى الهدفِ، والعاقلُ يقدّمُ الصعوبةَ على الفشلِ)
الإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي

أضحت بعض الشعوب المسالمة والتي ترزح تحت نير (إرهاب الدولة) لا تجد لنفسها أي سلاح تمارس فيه الضغط على الحاكم أو تستطيع أن تعبر من خلاله عن رفضها لحالة الظلم غير استخدام (أمعائها) كوسيلة تستنهض بها ضمير العالم، وبخاصة إذا ما تم قمع هذه الشعوب بالأسلحة والاعتقالات والمطاردات الأمنية، ويبدو إن اسلوب الإضراب عن الطعام أصبح من وسائل التعبير القوية التي يتعاطف معها أصحاب الضمير الحي كونه يهز وجدان الأحرار في جميع دول العالم وفي مقدمتهم العاملون في الهيئات والمنظمات الحقوقية ذات الطابع الإنساني.
إذ تنظر تلك الهيئات للإضراب عن الطعام على إنه وسيلة مقاومة أو ضغط لاعنفيَّة حيث يكون المشاركون في هذا الإضراب صائمين (ممتنعين عن الطعام) كعمل من أعمال الاحتجاج السياسي، أو لاستثارة الشعور بالذنب في الآخرين، وعادةً ما يصاحبه غاية لتحقيق هدف محدد، كتغيير سياسي معين.
وكان الإمام الشيرازي (رحمه الله) صاحب نظرية "اللاعنف المطلق" قد أوصى ابنا الشعب الفلسطيني بترك العنف كاسلوب للمطالبة بحقوقهم وإتباع الوسائل السلمية مادامت تظهر المظلومية الكبيرة التي يتعرضون لها على أيدي السلطات الإسرائيلية، وهذا ما فعله بعض السجناء الفلسطينيون لدى إسرائيل بما بات يعرف بـ(معركة الأمعاء الخاوية) بتاريخ 17-4-2012، حيث امتنع 1600 أسير فلسطيني عن تناول وجبات الطعام لذلك اليوم وأعادوها إلى إدارة السجون في خطوة فضلوا فيها الجوع على الخضوع لسياسات وأفعال وصفوها بالتعسفية، باتت إدارات السجون الإسرائيلية تتخذها بحقهم.
ومن خلال تلك الخطوة استطاع هؤلاء السجناء أن يهزوا ضمير العالم (الغربي بالخصوص) والذي عجزت عن هزه أحجارهم أو صواريخهم التي تطلق على المستوطنات الإسرائيلية بين الفينة والأخرى.
ولو وجهنا النظر إلى اتجاه آخر من المنطقة العربية وبالأحرى إلى البحرينية لوجدنا الشعب البحريني إنموذجا في اللاعنف وذلك من خلال المعطيات الآتية:
1- وجود سلطة مستبدة قائمة على القمع.
2- وجود شعب مسالم مسلوب الحقوق والحريات.
3- وجود تهميش وإقصاء لسكان البلد الأصلين.
4- قيام مسيرات سلمية تطالب بالإصلاح.
5- وجود وحشية كبيرة لتفريق المسيرات السلمية بوسائل لا تتناسب وسلمية المسيرات.
6- وجود تدخل عسكري خارجي استباح مدن محددة بعينها بدوافع وأحقاد مذهبية بعيدة كل البعد عن السبب المحرك الاحتجاجات.
ورغم ذلك كله لم يخرج اسلوب الاحتجاج أو الاعتراض في البحرين عن الطابع السلمي رغم محاولات السلطات جر المحتجين إلى مواجهات عنفية، فلم يجد أبناء البحرين بداً من استخدام اسلوب الإضراب عن الطعام للتعبير عن مدى الظلم والحيف الذي وقع عليهم كاسلوب لاعنفي ضمن مسيرة الاحتجاجات المستمرة وبخاصة الإضراب الذي قام به الناشط عبد الهادي الخواجة.
لم يأخذ المشهد البحريني حقه وكفايته في الوسط الإعلامي فمن المهم، للحصول على درجة قصوى من التأثير، أن ترافق الإضراب عن الطعام أعمال تأييد وتضامن (إعلانات، توزيع منشورات، توقيع عرائض، تغطية إعلامية للقنوات الفضائية...)، كما يمكن الشروع بأعمال إضراب أخرى عن الطعام في أماكن أخرى للغاية نفسها، يبقى أن المضربين، بحكم فترة عملهم المحدودة، لن يكون في مقدورهم، في أغلب الأحيان، إيجاد توازن قوى كافٍ لكسب القضية، فإذا كان عملهم مبادرةً معزولة، يُخشى أن يكون وَقْعُه عابرًا، لذا ينبغي أن يُنظَر إلى الإضراب عن الطعام كحلقة من حلقات الأعمال المختلفة من سلسلة الكفاح اللاعنفي.
ولا تبدو المسالة غريبة على الشعب البحريني الذي تأثر كثيراً بفكر الإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي(رحمه الله) وبالذات دعوته لنبذ العنف ونظريته المعروفة بـ(اللاعنف)، ففي كتاب "هكذا ربنا الإمام الشيرازي" للكاتب حسن آل حمادة يورِد تعريف اللاعنف عند الإمام الراحل بالقول (أن يعالج الإنسان الأشياء سواء كان بناء أو هدماً بكل لين ورفق، حتى لا يتأذى أحدٌ من العلاج، فهو بمثابة البلسم الذي يوضع على الجسم المتألم حتى يطيب)، وخلال تاريخ سكان البحرين الأصليين لم يحدث أنهم انتهجوا العنف كوسيلة للمطالبة بحقوقهم، لا لعدم شجاعة فيهم بل هو تربية وسلوك سارت عليه أجيالهم إلا إذا اضطرتهم الظروف إلى غير ذلك.
لقد جعل الخواجه كـ(بحريني) لإضرابه عن الطعام عمل قويُّ الشخصَنة كونه ناشط معروف في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان، وبالتالي فإن إسمه وشخصيته تمثل عناصر جوهرية في عملية استنهاض الرأي العام وتوعيته، فكان إضرابه يمثل عمل تضامني مع جميع الأشخاص الذين تم الاعتداء عليهم من قبل السلطات البحرينية، وبذلك العمل جعل نفسه لسانَ حال الذين يعانون الظلم والذين يكافحونه في آن معًا، لذا جاء التضامن سريعا معه من قبل أبناء الشعب البحريني والعديد من منظمات حقوق الإنسان حتى لا يتعرض عمله للإخفاق.
ومن خلال تلك التجارب لاسلوب الاضراب عن الطعام نكون قد استخلصنا ما يلي:
أولاً: لا يمكن للإنسان أن ينتزع حقه أو يسترده من خلال العنف.
ثانيا: وسائل اللاعنف تجعل العالم المنصف متعاطفاً مع القضية التي يتم المطالبة بها.
ثالثاً: اللاعنف يجنب المجتمع خسارة الأرواح وإراقة الدماء التي تثير الضغائن بين أطياف المجتمع.
رابعاً: إتباع اسلوب اللاعنف في المطالبة بالحقوق يُظهِر مظلومية أكبر للذين ينتهجونه ويكشف للآخرين مدى ظلم الطرف الآخر.
من خلال ما تقدم يتضح بأن شعوب العالم ميالة إلى السلم ونبذ العنف، لأن النتائج التي تترتب على العنف غير محمودة فالسلام والاستقرار هي غاية الشعوب حتى تلك التي يضطرها حكامها للخروج عليها، ولابد لها أن تصل في يوم من الأيام إلى غاياتها ومبتغاها كما عبر عن ذلك الإمام الشيرازي الراحل بالقول (إنَّ كلَّ من يلتزمُ بقانونِ السلمِ واللاعنفِ لا مندوحةَ لهُ إلاّ وينتصر في الحياةِ).
* مركز الإمام الشيرازي للدراسات والبحوث
http://shrsc.com
احمد جويد

انظر الى حجم الكذب والتزييف

1- نظرية اللاعنف هى نظرية للشيرازى وليست هى نظرية هندوسيه قديمه اول من طبقها هو غاندى

2- الاسر الفلسطينيون امتنعو عن الطعام لان الشيرازى دعاهم لترك العنف
متى سمعو الفلسطينيين بالشيرازى اساسا !

3-الاضراب عن الطعام حقق للفلسطينين مالم تحققه لهم الصواريخ والحجاره والمقاومه

4- الشعب البحرينى لم يستخدم العنف لانه متاثر بفكر ونهج الشيرازى

ثانيا التضليل
1- ان الاضراب عن الطعام فى السجون هى وسيله لا عنفيه
هل وجد المساجين وسيله غير الاضراب عن الطعام وتركوها !
هل ازهاق النفس والموت جوعا هو امر ليس عنفى ّ
2- لا يمكن احذ الحقوق المسلوبه من خلال العنف
3-ان الشعوب المسالمه ليس امامها الا استخدام الاضراب عن الطعام للوصول الى حقوقها

**مفترق طرق** · 13-07-2013, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

لا تعجب مولانا هذا التيار كما تعلم قائم على التزوير والتزييف
اذكرك برابط انت نقلته هنا
عن مركز (الامام) الشيرازى
انظر الى حجم الكذب والتزييف
1- نظرية اللاعنف هى نظرية للشيرازى وليست هى نظرية هندوسيه قديمه اول من طبقها هو غاندى
2- الاسر الفلسطينيون امتنعو عن الطعام لان الشيرازى دعاهم لترك العنف
متى سمعو الفلسطينيين بالشيرازى اساسا !
3-الاضراب عن الطعام حقق للفلسطينين مالم تحققه لهم الصواريخ والحجاره والمقاومه
4- الشعب البحرينى لم يستخدم العنف لانه متاثر بفكر ونهج الشيرازى
ثانيا التضليل
1- ان الاضراب عن الطعام فى السجون هى وسيله لا عنفيه
هل وجد المساجين وسيله غير الاضراب عن الطعام وتركوها !
هل ازهاق النفس والموت جوعا هو امر ليس عنفى ّ
2- لا يمكن احذ الحقوق المسلوبه من خلال العنف
3-ان الشعوب المسالمه ليس امامها الا استخدام الاضراب عن الطعام للوصول الى حقوقها

انت تفهم لو شو. السلمية والاعنف مبدأ إسلامي عام والحرب والجهاد أمور استثناءية
فرسول الله وأهل البيت عليهم السلام كانوا لا عنفيين وسلميين لاقضى درجة وحالة الحرب والهجوم هي في الحالات الضرورية. والسيد الشيرازي وبقية المراجع ينطلقون من هذا الاتجاه فهمت ولا أوضح لك أكثر يا باشا

**العقيق اليمنى** · 13-07-2013, 06:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مفترق طرق

انت تفهم لو شو. السلمية والاعنف مبدأ إسلامي عام والحرب والجهاد أمور استثناءية
فرسول الله وأهل البيت عليهم السلام كانوا لا عنفيين وسلميين لاقضى درجة وحالة الحرب والهجوم هي في الحالات الضرورية. والسيد الشيرازي وبقية المراجع ينطلقون من هذا الاتجاه فهمت ولا أوضح لك أكثر يا باشا

لو يا مفترق بيه لو كان الامر كما تصوره لهان الامر كثيرا

لكن المشكله ان ما يدعو له الشيرازى يختلف تمام

ولكى تعرف ما يعو له الشيرازى انظر الى هذا

هل يمكن تحقق السلام بدون ثمن

ذكرنا في الموضوع السابق شيئاً عن الإرهاب الاستعماري وأن هناك عدة طرق في مواجهته من أجل إحلال السلام والأمن، وذكرنا مثالين على ذلك وهما الثورة الجزائرية وحزب المؤتمر الهندي وكان أسلوب الأخير في مواجهة الإرهاب الاستعماري هو الطرق السلمية وقد نجح تماماً، وهذا السبيل في زماننا هذا هو الأفضل وربما المتعين لمواجهة المستعمرين، فعلى المسلمين وحركاتهم اتخاذ سياسة اللين والسلم بعيداً عن القوة والعنف مطلقاً، وبرفع راية السلام أمامهم بعيداً عن الاستعداد للحرب مطلقاً.

هل يوجد مسلم يفضل عمل غاندى
على جهاد الجزائريين !

. هل يمكن أن يكون العنف مؤثراً في مواجهة العنف؟.
لا يصح استخدام العنف بالمعنى المتقدم ولو في مواجهة العنف.
نعم؛ إذا كانت هنالك ضرورة فلا بأس باستخدام القوة كما لو هاجم البلاد: عدو غاشم، فلا مانع من استخدام القسوة لصده، إذا لم تنفع الوسائل السلمية - كالإضرابات والمظاهرات ونحوها - في ذلك، إلا أن ذلك لا يسمى (عنفاً) بل (دفاعاً مشروعاً)، ولذا تستخدمه جميع الدول في مواجهة الأعداء المهاجمين من دون أن توصم بـ(العنف).

http://s-alshirazi.com/letter/letters/13.htm

عندما يتم الاعتداء على البلاد الاسلاميه يجب عدم الرد بالاعنف
فقط عليكم ان تتظاهرو

هل هذه تعاليم الاسلام واهل البيت او تعاليم غاندى ؟

إن ما يجري على أبناء الشعب الفلسطيني المظلوم من ظلم وويلات ومحن وآلام على أيدي عصابة العنف والإرهاب في الأراضي المحتلة، ليبعث على الحزن واللوعة العميقين لدى كل مسلم، وكل إنسان حيّ الضمير يقدّر قيم الحق والحرية والعدالة........................
- العمل على اتخاذ استراتيجية تعتمد مبدأ اللاعنف من أجل قطع الطريق أمام العنف الإسرائيلي، إذ قال تعالى: )ادخلوا في السلم كافة) ولا يخفى أن السلم هو غير الاستسلام.

مرتضى الحسيني الشيرازي

http://alshirazionline.org/bianat/002.htm

على الفلسطينيين المحتلين من قبل الصهاينه ان لا يقومو بافعال عنفيه
لكى لا يجرحو مشاعر الصهاينه والغرب

**محمد من العراق** · 13-07-2013, 09:58 PM

أرجو إن أمكن أن تضعوا لي روابط كتب سماحة السيد (قدس) حول النصارى

**مفترق طرق** · 13-07-2013, 10:44 PM

ممكن تاتيني يا عقيق اليمني باراء المراجع الآخرين أو مرجعك الذي تقلذه حول مبدأ اللاعنف والسلمية حتى أستطيع ان أناقشك لأنك تخلط الحابل بالنابل. قلنا لك بأن السلمية والالعنف مبدأ إسلامي عام والجهاد والحرب أمور استثناءية. ثانيا لماذا لا توجه هذا الكلام للمرجع السستاني عندما احتلت أمريكا العراق هل السيد السستاني مثل الشيرازي عندما التزم الالعنف والسلمية ولم يفتي بالجهاد والحرب ضد الأمريكان

**العقيق اليمنى** · 13-07-2013, 11:07 PM

ممكن تاتيني يا عقيق اليمني باراء المراجع الآخرين أو مرجعك الذي تقلذه حول مبدأ اللاعنف

حول ماذا !
والله الى الان لم يضع العلماء باب فى الفقه اسمه باب اللاعنف
عندما يلتفتون ويبوبون له سوف البى طلبك ولا يهمك

ثانيا لماذا لا توجه هذا الكلام للمرجع السستاني عندما احتلت أمريكا العراق هل السيد السستاني مثل الشيرازي عندما التزم الالعنف والسلمية ولم يفتي بالجهاد والحرب ضد الأمريكان

لم يفتى السيد السيستانى بالجهاد لامور كثيره وليس منها
التزامه بتعاليم الهندوس فى الاعنف

قلنا لك بأن السلمية والالعنف مبدأ إسلامي عام والجهاد والحرب أمور استثناءية

هل الدين الاسلامى يامرك بعدم العنف مع المعتدين
هل يامرك بمسالة الظلمة
هل يامرك بعدم ايذاء الكفره

اترك هذا الامر عنك فانت لست اهل له
واتى لى بمصادر الروايات التى ذكرها الشيرازى

وكما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إن أمر الأمة لم يزل إلى سفال، إذا ولتهم امرأة)

وفي حديث: بشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر

وفي الحديث عن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): (من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن أبيه ولا تكنوا)

وقد ورد في الأحاديث أن الخليفة كان قبل الخليقة

ورد لفظ اللاعنف مرتين في الروايات الشريفة، إحداهما عن النبي (صـلى الله عليـه وآله وسلم): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)(1)، والأخـرى عـن الإمـام الصـادق (ع): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)

امام احد خيارين
اما ان تاتى لنا بمصادر هذه الروايات
او
تقر وتعترف ان الشيرازى .............. على اهل البيت
وعندها يلزمك ان تتبراء منه اتباع للحق والدين
لانكم لا تقدسون الرجال بل تتبعون الدليل

ويجب عليك ان تقف ضده وضد من يدعى انه عالم
لانكم لا تعرفون الحق بالرجال بل تعرفون الرجال بالحق

انا اكد لك ولى صاحب الموضوع وامثالكم
هذه الشعارات سوف تتبخر وتذهب ادارج الرياح

لان الموضوع يتعلق بالشيرازى
وليس انت فقط حتى كبيركم سوف لن تكون لى شعاراته اثر
واذا كنت تحب ارسل له وطلب منه ان ياتيك بمصادر هذه الروايات

وسوف ترى كيف ينقلب على عقبيه