تويت
المؤمن عربي فارسي علوي هاشمي، ليس بين الله واحد قرابة،كل من اطاع الله منا اهل البيت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على كلمة الله التامة معدن العلم والطهارة رحمته الواسعة محمد وآله الطاهرين المطهِرين المخرجين من اتبعهم من ظلمات الجهل الى نور العلم والحكمة والعدل
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على كلمة الله التامة معدن العلم والطهارة رحمته الواسعة محمد وآله الطاهرين المطهِرين المخرجين من اتبعهم من ظلمات الجهل الى نور العلم والحكمة والعدل
السلام عليكم ايها الاخوة الكرام
يكثر على الساحة كما نرى ذم الشيعة لان اكثر علمائهم ومراجعهم من الفرس ، وتهمة الفارسي والفرس والمجوسي اصبحت ملاصقة للشيعي !
- وايضا نرى بعض الشيعة العرب يذمون انفسهم والعرب بشكل عام ويمدحون الفرس تاثرا بذم الوهابية لهم وانبهارا بدولة ايران ! او لان اكثر علمائهم منهم
- والبعض الاخر يمدح امريكا والغرب لما يرى عندهم من التطور المادي وتأخر العرب بشكل عام ويذم نفسه والعرب !!
- والبعض الاخر من الموالين العرب تاخذهم العزة بالاثم والعنصرية والقبلية ويمدحون انفسهم ويذمون الفارسي والعجمي ( الامريكي والايطالي والصيني وغيره )
لان القرآن عربي والائمة عرب !
لان المعيار اصبح عند اكثرنا هو الدنيا والمادة والسمعة والعنصرية والعصبية الجاهلية !
فلنعد الى رشدنا وديننا ونلتزم بقرآننا وقول ائمتنا صلوات الله عليهم
إن اكرمكم عند الله اتقاكم
نحن لسنا مثلهم فديننا دين العدل والرحمة والمساواة
ولا طبقية عندنا
لا فرق بين عربي واعجمي او ابيض واسود ألا بالتقوى
إذا جعلني الله ابيضا فالحمد لله ، وايضا إذا جعلني اسود ا
إذا ولدت عربيا فالشكر لله ، وايضا إذا ولدت فارسيا او اعجميا
فانا وانت لم نختر ان نكون عربا او عجما عندما خلقنا
إنما الله اختار هذا لنا وهو لا يختار لعباده إلا الخير
معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 180
سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول : رحم الله عبدا أحيا أمرنا . فقلت له : فكيف يحيي أمركم قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا
سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول : رحم الله عبدا أحيا أمرنا . فقلت له : فكيف يحيي أمركم قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا
وعندما زالت دولتهم اصبح الفرس بالنسبة لهم اشر الناس ومجوس !
فلنبين للناس قول ائمتنا انه لا خير إلا في التقوى والطاعة
ومن اتقى كان منهم وليس فقط سلمان منهم
ولا تجرنا سياسات واهواء البعض لنكون عنصريين
- او نكون كاليهود نظن باننا شعب الله المختار لاننا ولدنا من ابوين شيعيين على الظاهر او لاننا نعيش في مناطق شيعية بين الشيعة فنكون حقا شيعة !
- بل بعض السادة في زمننا يظنون بانهم ليسوا كغيرهم من الناس وانهم معفوا عنهم ويتعالون على الناس ؟
لماذا !
لانهم من ذرية الرسول واهل البيت صلوات الله عليهم كما يدعون ؟؟
مع ان هناك اشد الذم للذرية الطاهرة إذا عصوا ومن العصيان المباهاة والترفع على الناس بالنسب ؟ و المعيار هو الطاعة والتقوى
فإن ولاية اهل البيت صلوات الله عليهم لا تنال إلا بالعمل والورع والتقوى
وادنى درجات التقوى ان لا ترى فرقا بين احد عربيا او اعجميا ألا من اتقى
ولييس بين الله واحد قرابة
فلا نكون كالبعض لان فلانة زوجة الرسول تكون معصومة ومفضلة على الغير؟ او لان الاخر صاحبه فهو الخليفة والمقدم ويجب ان يتبع ويحب ؟
فليس هذا المعيار عندنا ونحنننقض ونحتج عليهم في هذا
فإن اسيا زوجة فرعون كانت من الاتقياء والاولياء
وزوجة لوط كانت من الاشقياء
ايضا من هم في زممنا هذا ممن ينتسب الى الذرية الطاهرة من اطاع فله كفلين من الرحمة والاجر
ومن خالف وعصى فله ضعفين من العذاب والنار
اقرأوا هذه الروايات ففيها فوائد كثيرة لتبيين الامر واكثر :
لتروا اننا كلنا عرب وكلنا عجم وكلنا فرس وكلنا قريشي وكلنا علوي وهاشمي
إذا اتبعناهم وكنا لهم موالوون على الحق
المؤمن علوي المؤمن عربي المؤمن عجمي المؤمن هاشمي ؟؟؟ لماذا !
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 467
المؤمن علوي لأنه علا في المعرفة ، والمؤمن هاشمي لأنه هشم الضلالة ، والمؤمن قرشي لأنه أقر بالشئ المأخوذ عنا ، والمؤمن عجمي لأنه استعجم عليه أبواب الشر ، والمؤمن عربي لان نبيه صلى الله عليه وآله عربي وكتابه المنزل بلسان عربي مبين ، والمؤمن نبطي لأنه استنبط العلم ، والمؤمن مهاجري لأنه هجر السيئات ، والمؤمن أنصاري لأنه نصر رسوله وأهل بيت رسول الله ، والمؤمن مجاهد لأنه يجاهد أعداء الله تعالى في دولة الباطل بالتقية وفي دولة الحق بالسيف .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بل هم العرب صلوات الله عليهم لماذا ؟
معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 403
عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : قال الناس ثلاثة عربي ، ومولى ، وعلج فأما العرب فنحن ، وأما المولى فمن والانا ، وأما العلج فمن تبرأ منا وناصبنا .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
( 2 ) العلج - بكسر العين المهملة - : الرجل الضخم من كفار العجم أو مطلق الكافر .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : قال الناس ثلاثة عربي ، ومولى ، وعلج فأما العرب فنحن ، وأما المولى فمن والانا ، وأما العلج فمن تبرأ منا وناصبنا .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
( 2 ) العلج - بكسر العين المهملة - : الرجل الضخم من كفار العجم أو مطلق الكافر .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بل هم قريش ونحن العرب سواء كان لساننا عربي او اعجمي !
معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 403 - 404
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : نحن قريش ، وشيعتنا العرب ، وعدونا العجم . 2
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : نحن قريش ، وشيعتنا العرب ، وعدونا العجم . 2
عن محمد بن علي عليهما السلام ، قال : نحن العرب ، وشيعتنا منا ، وسائر الناس همج أو هبج . قال : قلت : وما الهمج ؟ قال ، الذباب ، قلت : وما الهبج ؟ قال : البق ( 2 )
هناك رواية مشهورة يستغلها البعض من الطرفين السنة والشيعة
لو كان الدين بالثريا لنالته رجال من فارس
السنة يتهمون الشيعة بانهم يفضلون الفرس على العرب بدليل هذه الرواية
وكثرة الروايات عند الشيعة بفضائل سلمان الفارسي
سلمان منا اهل البيت
وبعض الشيعة يتغنون بفضائل الفرس ايضا تمسكا بهذه الرواية
القول الصحيح ان هذه الرواية سنية ، مصدرها سني وليس شيعي
وقد وردت في كتب الشيعة ردا على السنة
ربما استغلها البعض
ففي المصادر الكثيرة عند السنة وردت هذه الرواية
ففي مسند احمد بن حنبل المتقدم على غيره كالبخاري
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند أحمد - الإمام أحمد بن حنبل - ج 2 - ص 296 - 297
عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‹ صفحة 297 › لو كان العمل بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس
تم . . . . . . . . .
مسند أحمد - الإمام أحمد بن حنبل - ج 2 - ص 296 - 297
عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‹ صفحة 297 › لو كان العمل بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس
تم . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند أحمد - الإمام أحمد بن حنبل - ج 2 - ص 420
قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
تم . . . . . . .
مسند أحمد - الإمام أحمد بن حنبل - ج 2 - ص 420
قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
تم . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 4 - ص 395
لو كان الايمان معلقا بالثريا لنا له رجال من العجم وأسعدهم به الناس . هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 4 - ص 395
لو كان الايمان معلقا بالثريا لنا له رجال من العجم وأسعدهم به الناس . هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
وعندنا نحن الشيعة لا عين لهذه الرواية ولا اثر
نختصر الكلام بقول المحقق المدقق الفيض الكاشاني رضوان الله عليه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الوافي - الفيض الكاشاني - ج 3 - ص 674
ومن طريق العامة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : لو كان الدين بالثريا لنالته رجال من فارس » .
تم . . . . . . .
الوافي - الفيض الكاشاني - ج 3 - ص 674
ومن طريق العامة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : لو كان الدين بالثريا لنالته رجال من فارس » .
تم . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الاختصاص - الشيخ المفيد - ص 143
عن الصادق عليه السلام أنه قال : المؤمن هاشمي لأنه هشم الضلال والكفر والنفاق والمؤمن قرشي لأنه أقر للشئ ونحن الشئ وأنكر اللاشئ الدلام وأتباعه ، والمؤمن نبطي لأنه استنبط الأشياء فعرف الخبيث من الطيب ، والمؤمن عربي لأنه أعرب عنا أهل البيت ، والمؤمن أعجمي لأنه أعجم عن الدلام فلم يذكره بخير والمؤمن فارسي لأنه يفرس في الإيمان لو كان الإيمان منوطا " بالثريا لتناوله أبناء فارس يعني به المتفرس فاختار منها أفضلها واعتصم بأشرفها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله .
الاختصاص - الشيخ المفيد - ص 143
عن الصادق عليه السلام أنه قال : المؤمن هاشمي لأنه هشم الضلال والكفر والنفاق والمؤمن قرشي لأنه أقر للشئ ونحن الشئ وأنكر اللاشئ الدلام وأتباعه ، والمؤمن نبطي لأنه استنبط الأشياء فعرف الخبيث من الطيب ، والمؤمن عربي لأنه أعرب عنا أهل البيت ، والمؤمن أعجمي لأنه أعجم عن الدلام فلم يذكره بخير والمؤمن فارسي لأنه يفرس في الإيمان لو كان الإيمان منوطا " بالثريا لتناوله أبناء فارس يعني به المتفرس فاختار منها أفضلها واعتصم بأشرفها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله .
وابناء فارس المقصودون هو مطلق المؤمن وليس اهل منطقة معينة او لغة معينة
نعم ورد عندنا الكثير بفضائل سلمان الفارسي رضوان الله عليه كما سياتي
ولكن ليس لانه فارسي بل لانه خير تابع لمحمد وآله صلوات الله عليهم
وكل من اتبعهم خير اتباع كان منهم
بل ورد في الاموي الذي اتبعهم انه منهم كما في سعد الخير
لاختصاص - الشيخ المفيد - ص 85
فقال له أبو جعفر عليه السلام : ما يبكيك يا سعد ؟ قال وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن ، فقال له : لست منهم أنت أموي منا أهل البيت أما سمعت قول الله عز وجل يحكي عن إبراهيم : " فمن تبعني فإنه مني ( 4 ) " .
. . . . . . .
فقال له أبو جعفر عليه السلام : ما يبكيك يا سعد ؟ قال وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن ، فقال له : لست منهم أنت أموي منا أهل البيت أما سمعت قول الله عز وجل يحكي عن إبراهيم : " فمن تبعني فإنه مني ( 4 ) " .
. . . . . . .
اين تجد دينا عادلا مثل ديننا نحن الشيعة الذي ينفي العنصرية والتمييز بالقبائل والبلدان واللون والعائلة الذي رفع الاموي المطيع للحق
وانزل العلوي المسيء
نكمل قريبا بعون الله
تعليق