أحسنتم وفقكم الله

لعن الله عمر ابن الخطاب.. أحسنت اخي الكريم

داعش يدعون حب الله و النبي صلى الله عليه واله ومع ذلك جرائمهم تدل على خلاف هذا الحب المزعوم فلا علاقة لدعوى عمر بحبه للرسول والزهراء مع ارتكابه تلك الجرائم .

كتب الاخ القدير محمد علي حسن

------------

يقول شاه دهلوي في كتابه باللغة الفارسية ( إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء - ج 6 - ص 118 )

( الفصل السادس
في تثقيف اميرالمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله وعنه رعيته علي منوال تربية النبي صلي الله عليه وسلم امته قال الله تبارك وتعالي: "ويزكّيهم ويعلّمهم الكتاب والحكمة وهذا التثقيف يكون تارةً امراً بالواجب او المندوب ونهياً عن الحرام او المكروه وتارةً ارشاداً الي تهذيب الباطن من الرذائل وتحليته بالفضائل ... )

إلى أن يقول ضمن ما يستدل به على هذا الفصل في ص 123 :

( ابوبكر عن اسلم باسنادٍ صحيح علي شرط الشيخين انه حين بويع لابي بكرٍ بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان علي والزبير يدخلان علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في امرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتي دخل علي فاطمة فقال: يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما من الخلق احب الينا من ابيكِ وما من احدٍ احبُّ الينا بعد ابيك منك وايم الله ما ذلك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك ان آمر بهم ان يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤها فقالت: تعلمون ان عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا اليّ فانصرفوا عنها فلم يرجعوا اليها حتي بايعوا لابي بكر )

والعجيب عدّه الحديث من مناقبه .!

يا أيها الذين أمنوا لما تقولون ما لا تفعلون؟؟؟؟؟؟؟؟

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ بِقِرَاءَةٍ عَلَيْهِ ، بِثَغْرِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، سنة ( . . . . . ) أَنَا الإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ الْمُقْرِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَأَبُو الْفَوَارِسِ : عُمَرُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْخَرَقِيُّ ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ طَيْبَانَ ، قَالُوا : ثنا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ : دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ، ثنا أَبُو طَلْقٍ ، ثنا قُتَيْبَةُ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ : وَاللَّهِ , لأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ " . قَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ الآنَ وَاللَّهِ , أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الآنَ يَا عُمَرُ " .

وحتى لا يأتي صلبوخ ويقول إبن لهيعة إبن لهيعه نقول
البخاري في صحيحه ذكر
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ " ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْآنَ يَا عُمَرُ " .

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
وهذا إبن الخطاب يقول أن نفسه احب إليه من الرسول صلى الله عليه واله وسلم