إعـــــــلان

**عادل سالم سالم** · 03-04-2015, 10:44 PM

{يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74

**الكتيبة الخضراء** · 04-04-2015, 11:02 AM

من الذي رواه عن وليد؟
فالمجهول لا عبرة به

طبعا هناك ادلة متواترة تبطل هذا المتن.

**حمزة عادي** · 04-04-2015, 12:48 PM

1- الروايات المتواترة بفضل ابي بكر وعمر وبقية الصحابة وهي تتجاوز المئات تعارض هذه الرواية ومعروف أن المتواتر لا يمكن ضربه بخبر آحاد وان صح سنده
2- ابن حزم مع تضعيفه للوليد بن جميع إلا أنه صرح بأن الأسماء أقحمت في أخباره وليس هو الرواي لها فيقول ابن حزم رحمه الله : ولَا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ - وَهَذَا هُوَ الْكَذِبُ الْمَوْضُوعُ الَّذِي يَطْعَنُ اللَّهُ تَعَالَى وَاضِعَهُ.
3- لا اسناد لهذا الخبر المزعوم ولاشك أنه من وضع رافضي يكذب على اهل الاسلام ليمرر خبثه ولو كان لكم سند لأتيتم به

**عادل سالم سالم** · 04-04-2015, 10:20 PM

( الصحابة حاولت قتل النبي (ص) بالعقبة )

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة (ر)

23280 - حدثنا : ‏ ‏يزيد ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏الوليد يعني إبن عبد الله بن جميع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏قال : ‏ ‏لما أقبل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏أمر منادياً فنادى أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أخذ ‏ ‏العقبة ‏ ‏فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوده ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ويسوق به ‏ ‏عمار ‏ ‏إذ أقبل ‏ ‏رهط ‏ ‏متلثمون ‏ ‏على الرواحل ‏ ‏غشوا ‏ ‏عماراًً ‏ ‏وهو يسوق برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأقبل ‏ ‏عمار ‏ ‏يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لحذيفة ‏ ‏قد قد حتى هبط رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما هبط رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نزل ورجع ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال : يا ‏ ‏عمار ‏ ‏هل عرفت القوم فقال : قد عرفت عامة الرواحل والقوم ‏ ‏متلثمون ‏ ‏قال : هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم ، قال : أرادوا أن ينفروا برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فيطرحوه قال : فسأل ‏ ‏عمار ‏ ‏رجلاًًً من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب ‏ ‏العقبة ‏ ‏فقال : أربعة عشر فقال : إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏منهم ثلاثة قالوا : والله ما سمعنا منادي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وما علمنا ما أراد القوم ‏ ‏فقال : ‏ ‏عمار ‏ ‏أشهد أن ‏ ‏الإثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال : ‏ ‏الوليد ‏ ، ‏وذكر ‏ ‏أبو الطفيل ‏ ‏في تلك الغزوة أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال للناس وذكر له أن في الماء ‏ ‏قلة ‏ ‏فأمر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏منادياً فنادى ‏ ‏أن لا ‏ ‏يرد ‏ ‏الماء أحد قبل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فورده رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فوجد ‏ ‏رهطاً ‏ ‏قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يومئذ.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=22678

الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب الإيمان - باب منه في المنافقين - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 110)

425 - وعن أبي الطفيل ، قال : خرج رسول الله (ص) إلى غزوة تبوك فإنتهى إلى عقبة فأمر مناديه فنادى لا يأخذن العقبة أحد فأن رسول الله (ص) يسير يأخذها وكان رسول الله (ص) يسير وحذيفة يقوده وعمار بن ياسر يسوقه فأقبل رهط متلثمين على الرواحل حتى غشوا النبي (ص) فرجع عمار فضرب وجوه الرواحل فقال النبي (ص) لحذيفة قد قد فلحقه عمار فقال : سق سق حتى أناخ فقال : لعمار هل تعرف القوم فقال : لا كانوا متلثمين وقد عرفت عامة الرواحل قال : أتدري ما أرادوا برسول الله (ص) قلت الله ورسوله أعلم ، قال : أرادوا أن ينفروا برسول الله (ص) فيطرحوه من العقبة فلما كان بعد ذلك نزع بين عمار وبين رجل منهم شئ ما يكون بين الناس فقال : أنشدك بالله كم أصحاب العقبة الذين أرادوا أن يمكروا برسول الله (ص) قال : نرى أنهم أربعة عشر قال : فإن كنت فيهم فكانوا خمسة عشر ويشهد عمار أن إثنى عشر حزباً لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.

الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=87&startno=5

إبن كثير - البداية والنهاية - سنة ثمان من الهجرة النبوية - غزوة تبوك - إقامة الرسول (ص) بتبوك - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 187 )

- وهذا الحديث قد رواه الإمام أحمد في مسنده قال : ، حدثنا : يزيد - هو إبن هارون - أخبرنا : الوليد بن عبد الله بن جميع ، عن أبي الطفيل ، قال : لما أقبل رسول الله (ص) من غزوة تبوك أمر منادياً ، فنادى أن رسول الله آخذ بالعقبة فلا يأخذها أحد ، فبينما رسول الله (ص) يقوده حذيفة ويسوقه عمار إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل فغشوا عماراًً وهو يسوق برسول الله (ص) وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل ، فقال رسول الله (ص) لحذيفة قد قد حتى هبط رسول الله (ص) من لوادي ، فلما هبط ورجع عمار قال : يا عمار هل عرفت القوم ؟ ، قال : قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال : هل تدري ما أرادوا ؟ ، قال الله ورسوله أعلم ، قال : أرادوا أن ينفروا برسول الله فيطرحوه قال : فسار عمار رجلاًًً من أصحاب النبي (ص) ، فقال : نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب العقبة ؟ ، قال : أربعة عشر رجلاًًً ، فقال : إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر ، قال : فعذر رسول الله (ص) منهم ثلاثة قالوا : ما سمعنا منادي رسول الله وما علمنا ما أراد القوم ، فقال عمار : أشهد أن الإثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد.

الرابط:
http://islamweb.net/newlibrary/displ...k_no=59&ID=494

إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 34 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إبن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير يقال : لما قفل رسول الله (ص) من تبوك إلى المدينة هم جماعة من المنافقين بالفتك به وأن يطرحوه من رأس عقبة في الطريق ، فأخبر بخبرهم ، فأمر الناس بالمسير من الوادي وصعد هو العقبة ، وسلكها معه أولئك النفر وقد تلثموا ، وأمر رسول الله (ص) عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان أن يمشيا معه ، عمار آخذ بزمام الناقة وحذيفة يسوقها ، فبينما هم يسيرون إذ سمعوا بالقوم قد غشوهم ، فغضب رسول الله وأبصر حذيفة غضبه فرجع إليهم ومعه محجن فإستقبل وجوه رواحلهم بمحجنه ، فلما رأوا حذيفة ظنوا أن قد أظهر على ما أضمروه من الأمر العظيم ، فأسرعوا حتى خالظوا الناس ، وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله (ص) فأمرهما فأسرعا حتى قطعوا العقبة ووقفوا ينتظرون الناس ، ثم قال رسول الله (ص) لحذيفة : هل عرفت هؤلاء القوم ؟ ، قال : ما عرفت إلاّ رواحلهم في ظلمة الليل حين غشيتهم ، ثم قال : علمتما ما كان من شأن هؤلاء الركب ؟ ، قالا : لا ، فأخبرهما بما كانوا تمالاوا عليه وسماهم لهما وإستكتمهما ذلك ! فقالا : يا رسول الله أفلا تأمر بقتلهم ؟ ، فقال : أكره أن يتحدث الناس أن محمداًًً يقتل أصحابه ، وقد ذكر إبن إسحاق هذه القصة إلاّ أنه ذكر أن النبي (ص) : إنما أعلم بأسمائهم حذيفة بن اليمان وحده ، وهذا هو الأشبه والله أعلم ، ويشهد له قول أبي الدرداء لعلقمة صاحب إبن مسعود : اليس فيكم يعني أهل الكوفة صاحب السواد والوساد ، يعني إبن مسعود ، اليس فيكم صاحل السر الذي لا يعملمه غيره ، يعني حذيفة ، اليس فيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان محمد يعني عماراًً ، وروينا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ر) : أنه قال : لحذيفه : أقسمت عليك بالله أأنا منهم ؟ ، قال : لا ولا أبرى بعدك أحداًً ، يعني حتى لا يكون مفشياً سر النبي (ص) ، قلت : وقد كانوا أربعة عشر رجلاًًً ، وقيل : كانوا إثني عشر رجلاًًً ، وذكر إبن إسحاق أن رسول الله (ص) بعث إليهم حذيفة بن اليمان فجمعهم له ، فخبرهم رسول الله (ص) بما كان من أمرهم وبما تمالاوا عليه ، ثم سرد إبن إسحاق أسماءهم ، قال : وفيهم أنزل الله عز وجل : وهموا بما لم ينالوا.

إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 36 )

- وروى البيهقي من طريق محمد بن سلمة ، عن أبى إسحاق ، عن الأعمش ، عن عمرو إبن مرة ، عن أبي البختري ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : كنت آخذاًًً بخطام ناقة رسول الله (ص) أقود به وعمار يسوقالناقة وأنا أسوق وعمار يقود به حتى إذا كنا بالعقبة ، إذا بإثني عشر راكباًً قد إعترضوه فيها ، قال : فأنبهت رسول الله (ص) ، فصرخ بهم فولوا مدبرين ، فقال لنا رسول الله : هل عرفتم القوم ؟ قلنا : لا يا رسول الله : قد كانوا متلثمين ، ولكنا قد عرفنا الركاب قال : هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة ، وهل تدرون ما أرادوا ؟ قلنا : لا ، قال : أرادوا أن يزحموا رسول الله في العقبة فيلقوه منها ، قلنا : يا رسول الله أولاً تبعث إلى عشائرهم حتى يبعث إليك كل قوم برأس صاحبهم ؟ ، قال : لا ، أكره أن تتحدث العرب بينها أن محمداًًً قاتل بقومه ، حتى إذا أظهره الله بهم أقبل عليهم يقتلهم ، ثم قال : اللهم إرمهم بالدبيلة ، قلنا : يا رسول الله وما الدبيلة ؟ ، قال : هي شهاب من نار تقع على نياط قلب أحدهم فيهلك.

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 198 )

15430 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : أحمد بن عبد الجبار ، ثنا : يونس بن بكير ، عن إبن إسحاق في قصة تبوك وما كان على الثنية من هم المنافقين أن يرجموا فيها رسول الله (ص) وما كان من أقوالهم وإطلاع الله سبحانه نبيه (ص) على أسرارهم ، قال : فإنحدر رسول الله (ص) من الثنية وقال : لصاحبيه يعنى حذيفة وعمار أهل تدرون ما أراد القوم قالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله (ص) : أرادوا أن يرجمونى في الثنية فيطرحوني منها فقالا : أفلا تأمرنا يا رسول الله فنضرب أعناقهم إذا إجتمع اليك الناس فقال : أكره أن يتحدث الناس أن محمداًً قد وضع يده في أصحابه يقتلهم ، ثم ذكر الحديث في دعائه اياهم وأخباره اياهم بسرائرهم وإعتراف بعضهم وتوبتهم وقبوله منهم ما دل على هذا ، قال إبن إسحاق : وأمره أن يدعو حصين بن نمير فقال له ويحك ما حملك على هذا قال : حملني عليه إني ظننت إن الله لم يطلعك عليه فأما إذا أطلعك الله عليه وعلمته فإني أشهد اليوم إنك رسول الله ، وإني لم أؤمن بك قط قبل الساعة يقيناًً ، فأقاله رسول الله (ص) عثرته وعفا عنه بقوله الذى قال.

مسند البزار - البحر الزخار - أبو الطفيل ، عن حذيفة

2432 - حدثنا : عباد بن يعقوب ، قال : ، أخبرنا : محمد بن فضيل ، قال : ، أخبرنا : الوليد بن جميع ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة (ر) قال : لما كان غزوة تبوك أمر رسول الله (ص) منادياً فنادى أن رسول الله (ص) أخذ العقبة فلا تأخذوها فسار رسول الله (ص) في العقبة ، وعمار يسوق ، وحذيفة يقود به فإذا هم برواحل عليها قوم متلثمون ، فقال رسول الله (ص) : قد قد ، ويا عمار سق سق ، فأقبل عمار على القوم فضرب وجوه رواحلهم فلما هبط رسول الله (ص) من العقبة قال : يا عمار ، قد عرفت القوم ، أو قال : قد عرفت عامة القوم أو الرواحل أتدري ما أراد القوم ؟ ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : أرادوا أن ينفروا برسول الله (ص) ، وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاّ عن حذيفة ، عن النبي (ص) ، وقد روي عن حذيفة من غير هذا الوجه ، وهذا الوجه أحسنها إتصالاً ، وأصلحها إسناداً ألا إن أبا الطفيل ، قد روى ، عن النبي (ص) أحاديث ، والوليد بن جميع هذا فمعروف إلاّ أنه كانت فيه شيعية شديدة ، وقد إحتمل أهل العلم حديثه ، وحدثوا عنه.

**عادل سالم سالم** · 04-04-2015, 10:21 PM

( إنكار النبي (ص) لأصحابه على الحوض )

عدد الروايات : ( 21 )

صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة المائدة - باب : وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

‏4349 - حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=4352

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

‏6213 - حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) : إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم. ‏
‏- قال ‏أبو حازم ‏ : ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال : هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت : نعم ‏ ‏فقال : ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ‏، ‏وقال إبن عباس ‏: ‏سحقاً بعداً ‏ ‏يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده.

- ‏وقال ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=6315

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

‏6214 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=6316

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

‏6215 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت أين قال : إلى النار والله قلت : ما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=6317

صحيح البخاري - كتاب الفتن - باب ما جاء في قول الله تعالى : واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

‏6641 - حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏بشر بن السري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏نافع بن عمر ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏قال : قالت : ‏ ‏أسماء ‏ ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول : أمتي فيقال : لا تدري مشوا على ‏ ‏القهقرى ‏، قال ‏إبن أبي مليكة :‏ ‏اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=6750

صحيح البخاري- كتاب الفتن - باب ما جاء في قول الله تعالى : واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

‏6643 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏يقول : سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبداًً ، ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ، ‏قال ‏أبو حازم ‏: ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏وأنا أحدثهم هذا فقال : هكذا سمعت سهلاً ، فقلت : نعم ‏ ‏قال : وأنا أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته ‏ ‏يزيد فيه ، قال : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي‏.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=6752

صحيح مسلم - كتاب الطهارة - باب إستحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء

‏249 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏وسريج بن يونس ‏، ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏وعلي بن حجر ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل بن جعفر ‏ ‏قال : ‏ ‏إبن أيوب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏العلاء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أتى المقبرة فقال : ‏ ‏السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت إنا قد رأينا إخواننا قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ، قال : أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد ، فقالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ، فقال : أرئيت لو أن رجلاًًً له خيل غر ‏‏محجلة ‏ ‏بين ظهري خيل ‏دهم ‏ ‏بهم ‏ ‏إلاّ يعرف خيله ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فإنهم يأتون ‏ ‏غراً ‏ ‏محجلين ‏ ‏من الوضوء أنا‏ ‏فرطهم ‏ ‏على الحوض ألا ‏ ‏ليذادن ‏ ‏رجال ، عن حوضي كما ‏ ‏يذاد ‏ ‏البعير الضال ‏ ‏أناديهم ‏ألا ‏ ‏هلم ‏ ‏فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك فأقول ‏: ‏سحقاً ‏ ‏سحقاً.

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز يعني الدراوردي ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثني : ‏ ‏إسحق بن موسى ، الأنصاري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معن ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏خرج إلى المقبرة فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، بمثل حديث ‏ ‏إسماعيل بن جعفر ‏ ‏غير أن حديث ‏ ‏مالك ،‏ ‏فليذادن ‏ ‏رجال ، عن حوضي.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=25&PID=438

صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا (ص) وصفاته

‏2291 - حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب يعني إبن عبد الرحمن القارئ ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سهلاً ‏ ‏يقولا : سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ‏قال ‏أبو حازم ‏ : ‏فسمع ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏وأنا أحدثهم هذا الحديث ‏ ‏فقال : ‏ ‏هكذا سمعت ‏ ‏سهلاً ‏ ‏يقول ، قال : فقلت : نعم ، قال : وأنا أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته ‏ ‏يزيد فيقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول ‏: ‏سحقاً سحقاً ‏ ‏لمن بدل بعدي ، وحدثنا : ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏سهل ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعن ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏يعقوب.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4315

صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا (ص) وصفاته

‏2295 - وحدثني : ‏ ‏يونس بن عبد الأعلى الصدفي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عمرو وهو إبن الحارث ‏ ‏أن ‏ ‏بكيراً ‏ ‏حدثه ، عن ‏ ‏القاسم بن عباس الهاشمي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن رافع ‏ ‏مولى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنها قالت : ‏كنت أسمع الناس يذكرون الحوض ولم أسمع ذلك من رسول الله ‏ (ص) ‏ ، ‏فلما كان يوماًً من ذلك والجارية تمشطني فسمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول : أيها الناس فقلت ‏ ‏للجارية ‏: ‏إستأخري عني قالت : إنما دعا الرجال ولم يدع النساء فقلت : إني من الناس فقال رسول الله ‏ (ص) : إني لكم ‏ ‏فرط ‏ ‏على الحوض فإياي لا يأتين أحدكم ‏ ‏فيذب ‏ ‏عني كما ‏ ‏يذب ‏ ‏البعير الضال ، فأقول فيم هذا فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول ‏سحقاً.

‏وحدثني : ‏ ‏أبو معن الرقاشي ‏ ‏وأبوبكر بن نافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قالوا : ، حدثنا : ‏ ‏أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أفلح بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن رافع ‏ ‏قال : ‏ ‏كانت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏تحدث أنها ‏ ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت : لماشطتها :‏ ‏كفي ‏ ‏رأسي ‏ ‏بنحو حديث ‏ ‏بكير ‏ ‏، عن ‏ ‏القاسم بن عباس.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4319

صحيح مسلم- كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا (ص) وصفاته

‏2297 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وأبو كريب ‏، ‏وإبن نمير ‏ ‏قالوا : حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏ (ص) : أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض ولأنازعن أقواماً ثم لأغلبن عليهم فأقول : يا رب أصحابي أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، ‏وحدثناه ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏ولم يذكر أصحابي أصحابي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏إبن المثنى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بنحو حديث ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏، ‏وحدثناه ‏ ‏سعيد بن عمرو الأشعثي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبثر ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن فضيل ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏حصين ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ومغيرة‏.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4322

صحيح مسلم- كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا (ص) وصفاته

‏2304 - وحدثني : ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان بن مسلم الصفار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وهيب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏يحدث قال : ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أنس بن مالك : ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا إلي ‏ ‏إختلجوا ‏ ‏دوني فلأقولن أي رب أصيحابي أصيحابي فليقالن لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وعلي بن حجر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو كريب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن فضيل ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏المختار بن فلفل ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بهذا المعنى وزاد آنيته عدد النجوم. ‏
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4331

مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود (ر)

‏3632 - حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) : أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض ولأنازعن أقواماً ثم لأغلبن عليهم فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا تدري ما ‏ ‏أحدثوا ‏ ‏بعدك. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=3457

مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود (ر)

‏3802 - حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض وإني سأنازع رجالاً فأغلب عليهم فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا تدري ما ‏ ‏أحدثوا ‏ ‏بعدك.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=3621

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)

‏7933 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنه أتى إلى المقبرة فسلم على أهل المقبرة فقال : ‏ ‏سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم قال : وددت إنا قد رأينا إخواننا قال : فقالوا : يا رسول الله السنا بإخوانك قال : بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد أنا‏ ‏فرطهم ‏ ‏على الحوض ، فقالوا : يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك بعد قال : أرئيت لو أن رجلاًًً كان له خيل ‏ ‏غر ‏ ‏محجلة ‏ ‏بين ظهراني خيل بهم ‏ ‏دهم ‏ ‏ألم يكن يعرفها قالوا : بلى ، قال : فإنهم يأتون يوم القيامة ‏ ‏غراً ‏ ‏محجلين ‏ ‏من أثر الوضوء أنا‏ ‏فرطهم ‏ ‏على الحوض ، ثم قال : إلاّ ‏ ‏ليذادن ‏ ‏رجال منكم ، عن حوضي كما ‏ ‏يذاد ‏ ‏البعير الضال ‏ ‏أناديهم ألا هلم فيقال : إنهم بدلوا بعدك فأقول ‏: ‏سحقاً ‏سحقاً.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=7652

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)

‏9037 - حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إلى المقبرة فسلم على أهلها ، قال : ‏ ‏سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت إنا قد رأينا إخواننا قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ، قال : بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد أنا‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض ، قالوا : وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ، قال : ‏ ‏أرئيت ‏ ‏لو أن رجلاًًً له خيل ‏ ‏غر ‏ ‏محجلة ‏ ‏بين ظهري خيل ‏ ‏دهم ‏ ‏بهم ‏ ‏إلاّ يعرف خيله ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فإنهم يأتون ‏ ‏غراً ‏ ‏محجلين ‏ ‏من الوضوء يقولها ثلاثاًً : أنا‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض ألا ‏ ‏ليذادن ‏ ‏رجال ، عن حوضي كما ‏ ‏يذاد ‏ ‏البعير الضال ‏ ‏أناديهم ‏ألا ‏ ‏هلم ‏ ‏ألا ‏ ‏هلم ‏ ‏فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك فأقول ‏: ‏سحقاً ‏ ‏سحقاً.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=8924

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)

‏10754 - حدثنا : ‏ ‏أبو عامر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زهير ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏حمزة بن أبي سعيد الخدري ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول على هذا المنبر ما بال رجال يقولون : أن رحم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لا تنفع قومه بلى والله ‏ ‏إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس ‏ ‏فرط ‏ ‏لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل : يا رسول الله أنا فلان بن فلان وقال : أخوه أنا فلان بن فلان قال لهم : أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وإرتددتم ‏ ‏القهقرى ، حدثنا : ‏ ‏زكريا بن عدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏حمزة بن أبي سعيد الخدري ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏على المنبر يقول ‏ ‏فذكر معناه.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=10712

مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)

‏10836 - حدثنا : ‏سليمان بن داود ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ‏، عن ‏أبي حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏النعمان بن أبي عياش الزرقي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري : أن النبي (ص) ‏‏قال : ‏فأقول أصحابي أصحابي فقيل : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك قال : فأقول بعداً بعداً ‏ ‏أو قال : ‏سحقاً ‏سحقاً ‏‏لمن بدل بعدي. ‏

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=10788

مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)

‏10952 - حدثنا : ‏ ‏أبو النضر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنه قال : تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي والله ‏ ‏إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة ، إذا كان يوم القيامة يرفع لي قوم يؤمر بهم ذات اليسار فيقول الرجل : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏أنا فلان بن فلان ويقول الآخر : أنا فلان بن فلان فأقول : أما النسب قد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وإرتددتم على ‏ ‏أعقابكم ‏ ‏القهقرى.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=10918

مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي (ر)

‏22315 - حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سهلاً ‏ ‏يقول ‏: سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ بعده أبداًً ، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم‏.

‏قال ‏أبو حازم ‏: ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال : هكذا سمعت ‏ ‏سهلاً ‏ ‏يقول ، قال : فقلت : نعم ‏ ‏قال : ‏ ‏أنا‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعت يزيد ‏ ‏فيقول ‏: ‏إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=21758

مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي (ر)

‏22366 - حدثنا : ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن يعني إبن عبد الله بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : ‏ قال رسول الله ‏ (ص) : أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض من ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ، أبصرت أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم‏.

‏قال : ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏أحدث به ‏ ‏فقال : وأشهد أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏يزيد فيه فيقول ‏: ‏وأقول : إنهم أمتي ‏أو مني ‏ ‏فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ،‏ ‏أو ما بدلوا بعدك ‏ ‏فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي.

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=21805

مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص)

‏26006 - حدثنا : ‏ ‏أبو عامر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أفلح بن سعيد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن رافع ‏ ‏قال : ‏ ‏كانت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏تحدث أنها ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت ‏ ‏لماشطتها ‏: ‏لفي رأسي قالت : فقالت : فديتك إنما يقول : أيها الناس قلت :‏ ‏ويحك ‏ ‏أولسنا من الناس فلفت رأسها وقامت في حجرتها فسمعته يقول : أيها الناس ‏ ‏بينما أنا على الحوض جيء بكم ‏ ‏زمراً ‏ ‏فتفرقت بكم الطرق فناديتكم ألا هلموا إلى الطريق فناداني مناد من بعدي ، فقال : إنهم قد بدلوا بعدك فقلت : ألا ‏ ‏سحقاً ‏ ‏ألا ‏ ‏سحقاً.
‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=25337

**عادل سالم سالم** · 05-04-2015, 10:04 PM

الرسول ص هو اهم وافضل خلق الله اجمعين من الاولين والاخرين واهم شخصية في تاريخ البشرية

المفروض ان تكون محاولة اغتياله هي محاولة ارتكاب اكبر جريمة في التاريخ
لذلك المفروض ان يكون لتلك الجريمة تغطية اعلامية ضخمة لاهميتها

لكن نجد ان جميع كتب السنة الرئيسية اغفلت الموضوع ولم تذكر اسماء الذين حاولوا اغتيال الرسول ص... لماذا؟؟

هل لانهم اصبحوا حكام فيما بعد وحرفوا الاسلام وفق ما يناسبهم... او ان الخوف من الحكام كان السبب في طمس الحقيقة؟؟؟

**الكتيبة الخضراء** · 06-04-2015, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

( الصحابة حاولت قتل النبي (ص) بالعقبة )

منافقين
ولامنافق لايدخل في الصحابة اصطلاحا

**الكتيبة الخضراء** · 06-04-2015, 11:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

‏6214 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

ما علاقة بهذا بالموضوع؟

هات لي الرابط بين هذا والقضية محل النقاش

**عادل سالم سالم** · 12-04-2015, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

منافقين
ولامنافق لايدخل في الصحابة اصطلاحا

بل يدخل ي لفظ الصحبة ... لان الرسول ص يتعامل مع الناس حسب الظاهر
وكذلك كان المنفقين جزء من المجتمع,.. وبعض المسلمين لا يعرفونهم

عن جابر - رضى الله عنه – قال : غَزَوْنَا مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ ثَابَ مَعَهُ نَاسٌ مِن الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَثُرُوا ، وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ فَكَسَعَ أَنْصَارِيًّا ، فَغَضِبَ الأَنْصَارِىُّ غَضَباً شَدِيداً ، حَتَّى تَدَاعَوْا ، وَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ . وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ . فَخَرَجَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ « مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ » . ثُمَّ قَالَ « مَا شَأْنُهُمْ » . فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِىِّ الأَنْصَارِىَّ قَالَ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ » ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا ، لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ . فَقَالَ عُمَرُ : أَلاَ نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْخَبِيثَ لِعَبْدِ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ» .

{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً }الكهف37

**عادل سالم سالم** · 12-04-2015, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

ما علاقة بهذا بالموضوع؟

هات لي الرابط بين هذا والقضية محل النقاش

لان الصحابة المنافقين الذين حاولوا اغتيال الرسول ص ... هم انفسهم الذين احدثوا بعده واصبحوا حكام

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

**عادل سالم سالم** · 16-05-2015, 03:35 PM

**عادل سالم سالم** · 11-09-2015, 08:42 PM

**مروان1400** · 12-09-2015, 09:48 AM

حاول ابن حزم اسقاط ( الوليد بن جميع ) بقوله إنه ( هالك) للتخلص من فضيحة الحديث , فهل حقا الوليد بن جميع هالك ولايدري مايقول ؟؟؟

دون صاحب تهذيب الكمال

( الوليد بن عبـدالله بن جميع الزهري الكوفي ، والد ثابت بن عبـد الله بن جميع ، وقد ينسـب إلى جدّه أيضاً .
ثمّ نقل عن أحمد بن حنبل وأبي داود قولهما فيه : لا بأس .
وعن يحيى بن معين : ثقة ـ وزاد مصحّح الكتاب حكاية الدارمي عن يحيى بن معين ذلك عن ابن محرز ،
وزاد : مأمون مرضي ـ

وكذلك عن العجليّ .

وقال أبو زرعة : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدّثنا عن الوليد بن جميع فلمّا كان قبل موته بقليل حدّثنا عنه .
وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات ،

روى له البخاري في الأدب ، والباقون سوى ابن ماجة)
( تهذيب الكمال للمزي ج7 ص474)

وقال فيه ابن حجر ( صدوق ويهم ...و يُرمى بالتشيع) وهذا بيت القصيد عند القوم ( التشيع)..

قال فيه الذهبي في ميزان الاعتدال

(وثقه ابن معين والعجلي .
وقال أحمد وأبو زرعة: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث .
وقال المزي حدث عنه ابن معين،
وذكره ابن حبان في الثقات )
(ميزان الاعتدال للذهبي ج4 ص 337).

اذن العلة الوحيدة للوليد بن جميع هي روايته الفاضحة للمنافقين يوم العقبة وهذا دليل على صحة الرواية وقوتها