إعـــــــلان

**مروان1400** · 23-08-2015, 05:17 AM

الحديث ترويه فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس ولها حديثين فقط في كتب الحديث أحدهما هذا والاخر له علاقة به بخصوص زواجها وطلاقها ... الخ

الحديث باختصار :

يجمع النبي (ص) المسلمين ثم يصعد المنبر فيقول :

(إنّي واللّه ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن جمعتكم لأنّ تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء فبايع وأسلم وحدّثني حديثاً وافق الذي كنت أُحدثكم عن مسيح الدجال ، حدّثني أنّه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهراً في البحر ، ثمّ أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس ، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقالوا : ويلك ما أنت؟
فقالت : أنا الجسّاسة.
قالوا : وما الجسّاسة؟ قالت : أيّها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنّه إلى خبركم بالأشواق.
قال : لما سمّت لنا رجلاً فزعنا منها أن تكون شيطانة. قال : فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشده وثاقاً ، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، قلنا : ويلك ما أنت؟)

ثم يكمل النبي في خطبته مبينا أن الرجل المقيد هو المسيح , حيث يقول الرجل المقيد.....( إنّي أنا المسيح وإنّي أوشك أن يؤذن لي في الخروج ، فأخرج فأسير في الأرض ، فلا أدع قرية إلاّ هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرّمتان عليّ كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحداً منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها وإنّ على كل نقب منها ملائكة يحرسونها )
راجع (صحيح مسلم ج8 ص 305 باب الجساسة )

تأمل قصة تميم الداري وقوله

(فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر!!!)

هذه الدابة الهلباء الشعر تتكلم وتتحدث , إذن خروج الدابة في سورة النمل في المشاركة السابقة غطت عليها قصة الجساسة ولذلك ما تسأل مسلما اليوم عن تفسير خروج الدابة في سورة النمل حتى ينبري ( إن كان قارئا او متعلما ) بالقول : نعم نعم هناك حديث للنبي ص حول الجساسة ألم تسمع به ...الخ , وبذلك التبس الامر على المسلم وينتقل الموضوع الى اوصاف الجساسة وشكلها وشعرها وكيف تتكلم وياترى أين تعيش وأين هي اليوم ؟؟؟

**مروان1400** · 23-08-2015, 05:39 AM

تميل الطبيعة البشرية وبالأخص العقول السفيهة الى حب القصص والغرائب وتلهو بها عن حقائق الامور المهمة في الحياة وتنسج حولها الاساطير والروايات ولذلك يمكن القول أن حديث الجساسة يتشوق الناس لسماعه ويأخذ في عقولهم مكانا للتخيل والانطلاق نحو مجاهيل غير متوقعة..
ومن الطريف أن تنتشر في الغرب اسطورة تشبه حديث تميم الداري وهي اسطورة القدم الكبير Bigfoot
حول مخلوق لاهو انسان ولاهو بالقرد كثير الشعر (اهلبه كما يقول تميم) , حياته طويلة وقد يكون من المخلدين ( مثل رواية تميم الداري) , يعيش في المناطق المنعزلة ولم يراه سوى أناس قلائل ويقال أن من يشاهده يختفي ويموت ليبقى السر خافيا عن الناس ( حالهم حال جماعة سفينة تميم الداري لم يبق منهم سوى تميم الشرس ليروي الرواية) , وقد مثلت افلام سينمائية في الغرب حول هذا المخلوق ( الشعري) وهذا مايدل على تشابه عقول السفهاء من بني البشر .

قدم الجساسة كما هي متخيلة في بلاد الغرب حاليا لاحظ انها (هلباء الشعر ايضا على قول تميم الدجال)

وهذه صورة متخيلة حول الجساسة ( القدم الكبير) من بلاد الغرب حاليا

وهذا تمثال في مدينة نييورك الامريكية للجساسة , لاحظ ان النحات قد جعلها (هلباء) الشعر ايضا ومسنة ( طويلة العمر) تماما كما روى تميم الفهيم..

لنعود الى الموضوع الاصلي ونرى اراء بعض المعاصرين من فقهاء الجمهور في الجساسة واقوالهم فيها

**مروان1400** · 23-08-2015, 06:07 AM

قال الحافظ بن حجر في فتح الباري بخصوص رواية الجساسة مايلي وكأنه يدافع عن الرواية وعن صحتها :

( وقد توهم بعضهم أنه غريب فرد وليس كذلك فقد رواه مع فاطمة بنت قيس : أبو هريرة وعائشة وجابر).! ( فتح الباري ج13 ص 340)

ومن المعاصرين ابو اسحاق الحويني الذي يقول بصحة الحديث كما في الرابط
https://www.youtube.com/watch?v=KhwFpJY0J48

وهذا شيخ آخر اسمه صالح المغامسي يروي الحديث ويتحمس له كما يلي ويروي الحديث ويعيده لمن لم يسمعه
https://www.youtube.com/watch?v=etqIa5nNK5A

وهذا عثمان الخميس
https://www.youtube.com/watch?v=vhy4QPM6ZEk

ويتفق أغلبية شيوخ الجمهور على صحة الحديث وعلى طول عمر الجساسة كما رواها مسلم في صحيحه!

بعض المشايخ عارضوا الحديث ( بخجل) ولكنهم لم يجرأوا على الطعن بمسلم صاحب الصحيح وكأنه ينطق عن وحي, ولم يأخذوا بالاعتبار شخصية تميم الداري النصراني الذي عاصر النبي ص لمدة سنة واحدة فقط وفي هذه السنة استطاع ان يؤثر على النبي ص ويجعله يأخذ بأقواله كما زعموا حاشاه ص عن ذلك.

لم يظهر فقيه او محقق يطعن في الدجال تميم الداري النصراني أو حتى يطعن في فاطمة بنت قيس اخت الفاجر المجرم الضحاك بن قيس آمر شرطة معاوية بن هند , وفاطمة انفردت بالحديث ولم تروى سوى حديثين فقط في حياتها احدههما حديث الجساسة هذا ...

توقف المرحوم ابن عثيمين في حديث الجساسة ووووو وأعزى قوله الى قول المرحوم رشيد رضا ( تلميذ محمد عبدة) ورشيد رضا صاحب تفسير المنار المعروف الذي رد الحديث عقليا .. ولكن القوم لا يزالوا متشبثين بالحديث ومتشبثين بتميم الداري

فلماذا يا ترى حصل تميم الداري عند القوم على هذه المرتبة من التبجيل والمقام العالي وصار مسموع الكلمة حتى من النبي ص نفسه كما زعم الافاكون ؟؟

يتبع بعونه تعالى ...

**مروان1400** · 26-08-2015, 08:50 AM

إن سبب تبجيل الجمهور لتميم الداري وأخذ خزعبلاته كحديث الجساسة يعود الى مقامه عند الخليفة الثاني عمر !

(تميم الداري وهو تميم بن أوس بن خارجة يكنى ابا رقية بابنة له تسمى رقية لم يولد له غيرها ,كان نصرانيا وكان إسلامه في سنة تسع من الهجرة , سكن المدينة ثم انتقل منها إلى الشام بعد مقتل عثمان)(الاستيعاب لابن عبد البر, ج1 ص193).

لاحظ أنه اسلم في السنة التاسعة للهجرة ! أي عاصر النبي الخاتم ص سنة واحدة فقط, ثم هرب الى الشام بعد مقتل الثالث عثمان. والسبب هو الهرب من سلطة أمير المؤمنين ع واللجوء الى سلطة معاوية بن هند وشبيه الشئ منجذب إليه . وليس كذلك فقط , فتميم الداري صار أميرا على بيت المقدس وعلى الارجح أن معاوية نصبه أميرا على بيت المقدس أو كان في عهد عمر ..
(قال روح دخلت على تميم الداري وهو أمير بيت المقدس) ( الاستيعاب لابن عبد البر ج2 ص502)

وهكذا صار تميم من الصفوة عند الثلاثة الاوائل وعند معاوية بن هند وتبعهم بذلك الجمهور

قدم الخليفة عمر بن صهاك تميما وجعله واعظا في مسجد النبي ص يلقي على المسلمين خزعبلاته الكتابية وينشر خرافاته التوارتية, ومنع عمر الصحابة من الوعظ إلا تميما وبطانة مثل بطانة تميم, فسعي عمر خادم اليهود المخلص هو تحريف دين محمد ص ومن أهلا لذلك غير تميم النصراني وكعب بن الاحبار اليهودي وغيرهم!

(أول من قص تميم الداري استأذن عمر فأذن له,فقص قائماً)..( أعلام النبلاء للذهبي, ترجمة تميم)

وأمر الخليفة الثاني عمر تميما أن يعظ في المسجد قبل خروجه (خروج عمر) للخطبة وزاده عثمان في عهده يوما آخر
( ثم قال (عمر) عظ قبل أن أخرج للجمعة.فكان يفعل ذلك فلما كان عثمان إستزاد فزاده يوما أخر.) ( سير أعلام النبلاء للذهبي , تاريخ المدينة لابن شبة ج 1 ص 11 )

ولرفع مقام تميم الكذاب وضع المزيفون روايات في تميم منها :

(روى عاصم الاحول عن ابن سيرين أن تميما الدارى كان يقرأ القران فى ركعة) ( سير أعلام النبلاء للذهبي) ! فيالها من ركعة!

ويروي الذهبي خارقة من خوارق تميم وهي قدرته على اطفاء النار ومطاردتها بمهارة تفوق فيها على رجال الاطفاء المدربين , فيقول في بعض اسناده
(فبينا نحن ذات ليلة إذ خرجت نار بالحرة فجاء عمر إلى تميم فقال قم إلى هذه النار فقال يا أمير المؤمنين ومن أنا وما أنا فلم يزل به حتى قام معه وتبعتها فانطلقا إلى النار فجعل تميم يحوشها بيده حتى دخلت الشعب ودخل تميم خلفها فجعل عمر يقول ليس من رأى كمن لم ير قالها ثلاثا)( سير أعلام النبلاء للذهبي , ترجمة تميم)

**وهج الإيمان** · 27-08-2015, 03:01 AM

سبحان الله

ومن حديث الجساسه أثبت طول عمر الدجال وأنه حي الآن وينتظر الأمر بالخروج كما قال الشيخ عثمان الخميس فلماذا ينكرون طول عمر الإمام المهدي عليه السلام

**مروان1400** · 28-08-2015, 10:06 PM

ومن حديث الجساسه أثبت طول عمر الدجال وأنه حي الآن وينتظر الأمر بالخروج كما قال الشيخ عثمان الخميس فلماذا ينكرون طول عمر الإمام المهدي عليه السلام

لان دينهم قائم على بغض محمد وآل محمد ص وتشويه بشاراته كما شوهوا تعاليمه واوامره , وليس لهم من دين محمد ص إلا الشعارات والاسماء ,
فالدين دين عمر والاسم دين محمد ص

**وهج الإيمان** · 29-08-2015, 12:44 AM

هنا الشيخ عثمان الخميس يقر بحديث الجساسه ويثبت به أن الله على كل شيئ قدير يستطيع أن يمد حياة من شاء
حتى لو كان الإمام المهدي عليه السلام ويحتاج إثباتنا ورود الخبر في حياة الإمام المهدي عليه السلام فقط ليقول بذلك وقد ثبت أن له غيبتنين كما ورد في كتب أهل السنه وسلموا بذلك في مهديهم ومن خلال روايات أيضآ وقد آمن بإختفاء الإمام المهدي عليه السلام النسابه الكتبي وغيره

https://www.youtube.com/watch?v=KPNxtT1tn6Q

**مروان1400** · 27-01-2017, 09:28 AM

حياكم الله اختنا الفاضلة وهج الايمان ..

حديث الجساسة
اخذ اهمية كبيرة عند المحرفين لماذا ؟
السبب هو التغطية على روايات مهمة كثيرة في التفسير وفي النبوءات..
مثلا صار خروج الدابة كما بينت الايات الكريمة ليس اكثر من عودة الجساسة الهلباء كما في حديث تميم الدجال..

ويقولون اننا على دين محمد ص!!!!!