إعـــــــلان

**مروان1400** · 19-11-2017, 06:20 AM

بعد ان عرف النبي ص هؤلاء الراشدين بأداة التعريف (أل),
يبين النبي ص للمسلمين فيما يلي عددهم !!!!!

قال النبي ص :
(إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة)
( صحيح مسلم , باب الامارة)!

وفي رواية بخاري
عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي (ص) , فسمعته يقول : (إن هذا الأمر لاينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال ثم تكلم بكلام خفي علي . قال :فقلت لأبي : ماقال؟ قال : كلهم من قريش)
( صحيح البخاري رقم الحديث 7222,صحيح مسلم رقم الحديث 1821)

عن مسروق قال (كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله بن مسعود ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله (ص) فقال: اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل) ( مسند أحمد رقم الحديث 3772)

خلفاء راشدون , (معَّرفون) بأداة التعريف ( أل) !!
عددهم 12 أثنا عشر !!!
يوص النبي ص المسلمين باتباع سنتهم والتمسك بها بقوة ,
( عضّوا عليها بالنواجذ)

-من هؤلاء الخلفاء الراشدين الاثني عشر ؟
-وهل بين النبي ص من هو أولهم ومن هو آخرهم, وهل ذكر صفاتهم واسمائهم ؟؟؟
-وماقول العلماء والفقهاء اصحاب الشأن في احاديث النبي ص الصحيحة أعلاه ؟؟؟

**مروان1400** · 20-11-2017, 07:04 PM

.................................................. ............................................

**وهج الإيمان** · 20-11-2017, 08:42 PM

أحسنتم وهذا الحديث يشير الى المهدي الأول وهو الذي يهدي الى نور الحق وهو الذي اتبع سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يزور فيها ويبتدع فسنته سنته
- عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلت هذهِ الآيةُ في قولِه وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه على صدرِه وقال : أنا المنذرُ وأومأَ إلى عليٍّ وقال : أنت الهادي بكَ يهتدي المهتدون بعدي
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 8/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

**مروان1400** · 21-11-2017, 08:50 AM

ماشاء الله ,
شكرا لكم الاخت الفاضلة وهج على المشاركة القيمة ..
احسنتم
.............

لننظر في شرح اهل الجمهور للاحاديث النبوية التي ذُكرت في المشاركة الاولى والثانية :

(إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة)
( صحيح مسلم , باب الامارة)!

قال ابن الجوزي في تفسيره للحديث اعلاه
(هذا الحديث قد أطلت البحث عنه وطلبته مظانه وسألت عنه فما رأيت أحدا وقع على المقصود به) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
( كشف المشكل في حديث الصحيحين ص 179 لابن الجوزي)

..كيف استعصى على ابن الجوزي هذا الحديث ؟؟؟؟

.........
أما ابن تيمية فقال :
( أن النبي قال لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش ولفظ البخاري اثنى عشر أميرا وفي لفظ لا يزال أمر الناس ماضيا ولهم أثنا عشررجلا وفي لفظ لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش وهكذا كان فكان الخلفاء :
أبو بكر
وعمر
وعثمان و
علي
ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة
معاوية
وابنه يزيد
ثم عبد الملك
وأولاده الأربعة
وبينهم عمر بن عبد العزيز
وبعد ذلك حصل في دولة الإسلام من النقصما هوباق إلى الآن فإن بني أمية تولوا على جميع أرض الإسلام وكانت الدولة في زمنهم عزيزة) ( (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص 238)

أين الجواب يا شيخ الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟
ابن تيمية يضع يزيد قاتل سيد شباب اهل الجنة في خانة الاثني عشر خليفة !!
وجعل فعل الناس حجة فوق امر النبي ص ووصيته؟
( ثم تولى من اجتمع الناس)
وهو كذب فما اجتمع الناس على هؤلاء بل حروب ودماء
فالنبي ص حسب قوله جعل قاتل ابنه الحسين ع خليفة المسلمين واحد الاثني عشر خليفة !!!

السؤال لابن تيمية واتباعه هنا :
هل يجب على المسلم ان يعض بالنواجذ على سنة يزيد بن معاوية؟؟؟
فالنبي الكريم يقول عن سنة الخلفاء الراشدين , ان على المسلم ان يعض عليها بالنواجذ ...
فهل ياترى سنة يزيد القرود والمسكر..الخ يُعض عليها بالنواجذ يا ابن تيمية ؟؟؟

....................
السيوطي القائمة اختلفت عنده ,
فالائمة الاثنا عشر هم خلفاء بنو العباس كما في كتابه تاريخ الخلفاء (مقدمة الكتاب)..!!!!!!!!!!!!!!!!!

لماذا لايستطيع اهل الجمهور تحديد من هم
الخلفاء الراشدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو
الائمة الاثناعشر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السبب بين وهو كيف للامة التي حاربت هؤلاء الائمة الكرام ولعنت اول الائمة (امير المؤمنين) وولديه الحسن والحسين ع.. على منابر الدولة لمدة 70 عاما تستطيع ان تخرج فقهاء يبينوا من هم هؤلاء الخلفاء الراشدين ومن هم الائمة الاثنا عشر ؟؟؟

**مروان1400** · 21-11-2017, 09:01 AM

من هم الائمة الاثني عشر ؟؟؟؟
.............
الجواب من دار الافتاء السعودية :

قبل البدء في الجواب يقول المجيب من مركز الفتوى (ولقد اختلف العلماء ثم ينهي الجواب ب والله اعلم ) !!! سبحان الله !

الجواب من مركز الفتوى:
(وقد اختلف العلماء في تعيين الاثني عشر خليفة المذكورين في الحديث، وأرجح الأقوال في ذلك ما قاله القاضي عياض رحمه الله: "ويحتمل أن يكون المراد أن يكون" الاثنا عشر" في مدة عزة الخلافة وقوة الإسلام واستقامة أموره والاجتماع على من يقوم بالخلافة، ويؤيده قوله في بعض الطرق "كلهم تجتمع عليه الأمة" وهذا قد وجد فيمن اجتمع عليه الناس إلى اضطراب أمر بني أمية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد، فاتصلت بينهم إلى أن قامت الدولة العباسية فاستأصلوا أمرهم، وهذا العدد موجود صحيح إذا اعتبر. قال: وقد يحتمل وجوها أخر،
والله أعلم بمراد نبيه" انتهى.

جواب حزورة بحزورة أقوى

تكملة جواب مركز الفتوى
(قال الحافظ ابن حجر رحمه الله بعد نقل كلام القاضي وكلام لابن الجوزى (وينتظم من مجموع ما ذكراه أوجه: أرجحها الثالث من أوجه القاضي ؛ لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة "كلهم يجتمع عليه الناس" وإيضاح ذلك أن المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته، والذي وقع أن الناس اجتمعوا على أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي إلى أن وقع أمر الحكمين في صفين، فسمي معاوية يؤمئذ بالخلافة!!!!!!!!!،
ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن، ثم
اجتمعوا على ولده يزيد !!!!!!!
ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل قبل ذلك،
ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على
عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير، ثم اجتمعوا على أولاده الأربعة:
الوليد
ثم سليمان ثم يزيد
ثم هشام،
وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز،
فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين، والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام، فولي نحو أربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه، وانتشرت الفتن وتغيرت الأحوال من يومئذ ولم يتفق أن يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك،
لأن يزيد بن الوليد الذي قام على ابن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل أن يموت ابن عم أبيه مروان بن محمد بن مروان ولما مات يزيد ولي أخوه إبراهيم فغلبه مروان، ثم ثار على مروان بنو العباس إلى أن قتل، ثم كان أول خلفاء بني العباس أبو العباس السفاح، ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه، ثم ولي أخوه المنصور فطالت مدته، لكن خرج عنهم المغرب الأقصى باستيلاء المروانيين على الأندلس، واستمرت في أيديهم متغلبين عليها إلى أن تسموا بالخلافة بعد ذلك، وانفرط الأمر في جميع أقطار الأرض إلى أن لم يبق من الخلافة إلا الاسم في بعض البلاد، بعد أن كانوا في أيام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع أقطار الأرض شرقاً وغرباً وشمالاً ويميناً مما غلب عليه المسلمون، ولا يتولى أحد في بلد من البلاد كلها الإمارة على شيء منها إلا بأمر الخليفة، ومن نظر في أخبارهم عرف صحة ذلك فعلى هذا يكون المراد بقوله " ثم يكون الهرج" يعني القتل الناشئ عن الفتن وقوعاً فاشياً يفشو ويستمر ويزداد على مدى الأيام، وكذا كان والله المستعان).

وقال الحافظ أيضا:
(فالأولى أن يحمل قوله "يكون بعدي اثنا عشر خليفة" على حقيقة البعدية، فإن جميع من ولي الخلافة من الصديق إلى عمر بن عبد العزيز أربعة عشر نفساً، منهم اثنان لم تصح ولايتهما ولم تطل مدتهما وهما: معاوية بن يزيد ومروان بن الحكم، والباقون اثنا عشر نفسا على الولاء كما أخبر صلى الله عليه وسلم، وكان وفاة عمر بن عبد العزيز سنة إحدى ومائة، وتغيرت الأحوال بعده، وانقضى القرن الأول الذي هو خير القرون، ولا يقدح في ذلك قوله: "يجتمع عليهم الناس" لأنه يحمل على الأكثر الأغلب، لأن هذه الصفة لم تفقد منهم إلا في الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير مع صحة ولايتهما، والحكم بأن من خالفهما لم يثبت استحقاقه إلا بعد تسليم الحسن وبعد قتل ابن الزبير والله أعلم.
وكانت الأمور في غالب أزمنة هؤلاء الاثني عشر منتظمة
وإن وجد في بعض مدتهم خلاف ذلك، فهو بالنسبة إلى الاستقامة نادر والله أعلم)
انتهى كلام الحافظ، انظر فتح الباري 13/260. والله أعلم.)

انتهى جواب مركز الفتوى السعودي..
......
على الارجح,
والله اعلم ,
ويُعتقد,
ويحمل على ,
وقد يحتمل وجوها اخر!!!

حزورة!

ويقول دار الفتوى كذلك

والله أعلم بمراد نبيه

!!!!!!!!!!!!!!!!

تاكيد على ان الامر حزورة لايعلمها الا الله تعالى كما يزعمون,
فالدين الخاتم يقوم على الاحتمالات والترجيحات وعلى الطلاسم والرموز...

............
لو تسنى لاهل الجمهور محو هذه الاحاديث من كتب الاحاديث لفعلوا ولكن , فات الاوان...
فلم يبق الا الترجيحات والاحتمالات لتفادي الجواب القاصم ...

من هم الخلفاء الراشدين اصحاب السنة التي يجب على المسلم ان يعض عليها بالنواجذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عددهم 12 خليفة !

فهل ذكر النبي اسماءهم ؟؟؟؟

يتبع....