إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 06-12-2004, 02:04 PM

هكذا المعاشرة

وقال (ع) : «عليكم بالصلاة في المساجد، وحسن الجوار للناس، وإقامة الشهادة، وحضور الجنائز، إنه لابد لكم من الناس، إن أحداً لا يستغني عن الناس حياته... والناس لابد لبعضهم من بعض»(39).

زيارة الأخوان

وقال (ع) : «من زار أخاه لله لا غير، التماس موعد الله وتنجز ما عند الله، وكّل الله به سبعين ألف ملك ينادونه: ألا طبت وطاب لك الجنة»(40).

حوائج الناس

وقال (ع) : «اتقوا الله وكونوا إخوة بررة متحابين في الله، متواصلين متراحمين، تزاوروا وتلاقوا وتذاكروا أمرنا وأحيوه»(41).

وقال (ع) : «لأن أمشي مع أخ لي في حاجة حتى أقضي له، أحب إليّ من أن أعتق ألف نسمة وأحمل على ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة»(42).

كن وصي نفسك

وقال رجل لأبي عبد الله (ع) : أوصني، فقال (ع) : «أعد جهازك، وقدّم زادك لطول سفرك، وكن وصي نفسك، ولا تأمن غيرك أن يبعث إليك بما يصلحك»(43).

تحفة الصائم

روي: أن أبا عبد الله (ع) كان إذا صام يتطيب بالطيب، ويقول: «الطيب تحفة الصائم»(44).

أُولئك أوليائي

وقال (ع) في وصيته لعبد الله بن جندب: «يا عبد الله، لقد نصب إبليس حبائله في دار الغرور، فما يقصد فيها إلا أولياءنا، ولقد جلت الآخرة في أعينهم حتى ما يريدون بها بدلا».

ثم قال: «آه آه على قلوب حشيت نورا وإنما كانت الدنيا عندهم بمنزلة الشجاع الأرقم والعدو الأعجم، أنسوا بالله واستوحشوا مما به استأنس المترفون، أولئك أوليائي حقا وبهم تكشف كل فتنة وترفع كل بلية.

يا ابن جندب، حق على كل مسلم يعرفنا أن يعرض عمله في كل يوم وليلة على نفسه فيكون محاسب نفسه، فإن رأى حسنة استزاد منها، وإن رأى سيئة استغفر منها؛ لئلا يخزى يوم القيامة، طوبى لعبد لم يغبط الخاطئين على ما أوتوا من نعيم الدنيا وزهرتها، طوبى لعبد طلب الآخرة وسعى لها، طوبى لمن لم تلهه الأماني الكاذبة».

ثم قال (ع) : «رحم الله قوما كانوا سراجا ومنارا، كانوا دعاة إلينا بأعمالهم ومجهود طاقتهم، ليس كمن يذيع أسرارنا.

يا ابن جندب، إنما المؤمنون الذين يخافون الله ويشفقون أن يسلبوا ما أعطوا من الهدى، فإذا ذكروا الله ونعماءه وجلوا وأشفقوا وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا؛ مما أظهره من نفاذ قدرته وعلى ربهم يتوكلون.

يا ابن جندب، قديما عمر الجهل وقوي أساسه، وذلك لاتخاذهم دين الله لعبا حتى لقد كان المتقرب منهم إلى الله بعلمه يريد سواه، أولئك هم الظالمون.

يا ابن جندب، لو أن شيعتنا استقاموا لصافحتهم الملائكة ولأظلهم الغمام ولأشرقوا نهارا ولأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم، ولما سألوا الله شيئا إلا أعطاهم.

يا ابن جندب، لا تقل في المذنبين من أهل دعوتكم إلا خيرا، واستكينوا إلى الله في توفيقهم وسلوا التوبة لهم، فكل من قصدنا ووالانا ولم يوال عدونا وقال ما يعلم وسكت عما لا يعلم أو أشكل عليه فهو في الجنة.

يا ابن جندب يهلك المتكل على عمله، ولا ينجو المجترئ على الذنوب الواثق برحمة الله».

قلت: فمن ينجو؟

قال: «الذين هم بين الرجاء والخوف، كأن قلوبهم في مخلب طائر شوقا إلى الثواب وخوفا من العذاب.

يا ابن جندب، من سره أن يزوجه الله الحور العين ويتوجه بالنور فليدخل على أخيه المؤمن السرور.

يا ابن جندب، أقل النوم بالليل والكلام بالنهار، فما في الجسد شيء أقل شكرا من العين واللسان، فإن أم سليمان قالت لسليمان (ع) : يا بني إياك والنوم؛ فإنه يفقرك يوم يحتاج الناس إلى أعمالهم.

يا ابن جندب، إن للشيطان مصائد يصطاد بها فتحاموا شباكه ومصائده».

قلت: يا ابن رسول الله وما هي؟

قال: «أما مصائده فصد عن بر الإخوان، وأما شباكه فنوم عن قضاء الصلوات التي فرضها الله، أما إنه ما يعبد الله بمثل نقل الأقدام إلى بر الإخوان وزيارتهم، ويل للساهين عن الصلوات النائمين في الخلوات المستهزئين بالله وآياته في الفترات، أولئك الذين لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.

يا ابن جندب، من أصبح مهموما لسوى فكاك رقبته فقد هون عليه الجليل، ورغب من ربه في الربح الحقير، ومن غش أخاه وحقره وناوأه جعل الله النار مأواه، ومن حسد مؤمنا انماث الإيمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء.

يا ابن جندب، الماشي في حاجة أخيه كالساعي بين الصفا والمروة، وقاضي حاجته كالمتشحط بدمه في سبيل الله يوم بدر وأحد، وما عذب الله أمة إلا عند استهانتهم بحقوق فقراء إخوانهم.

يا ابن جندب، بلغ معاشر شيعتنا وقل لهم: لا تذهبن بكم المذاهب فو الله لا تنال ولايتنا إلا بالورع والاجتهاد في الدنيا ومواساة الإخوان في الله، وليس من شيعتنا من يظلم الناس.

يا ابن جندب، إنما شيعتنا يعرفون بخصال شتى: بالسخاء و البذل للإخوان، وبأن يصلوا الخمسين ليلا ونهارا، شيعتنا لا يهرون هرير الكلب
ولا يطمعون طمع الغراب، ولا يجاورون لنا عدوا، ولا يسألون لنا مبغضا ولو ماتوا جوعا، شيعتنا لا يأكلون الجري ولا يمسحون على الخفين، ويحافظون على الزوال، ولا يشربون مسكرا».

قلت: جعلت فداك فأين أطلبهم؟

قال (ع) : «على رؤوس الجبال وأطراف المدن، وإذا دخلت مدينة فسل عمن لا يجاورهم ولا يجاورونه فذلك مؤمن، كما قال الله: (وجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى)(45)، والله لقد كان حبيب النجار وحده.

يا ابن جندب، كل الذنوب مغفورة سوى عقوق أهل دعوتك، وكل البر مقبول إلا ما كان رئاء.

يا ابن جندب، أحبب في الله واستمسك بالعروة الوثقى واعتصم بالهدى يقبل عملك، فإن الله يقول: إلا مَن (آمَنَ وعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) (46) فلا يقبل إلا الإيمان، ولا إيمان إلا بعمل، ولا عمل إلا بيقين، ولا يقين إلا بالخشوع، وملاكها كلها الهدى، فمن اهتدى يقبل عمله وصعد إلى الملكوت متقبلا، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

يا ابن جندب، إن أحببت أن تجاور الجليل في داره وتسكن الفردوس في جواره فلتهن عليك الدنيا، واجعل الموت نصب عينك، ولا تدخر شيئا لغد، واعلم أن لك ما قدمت وعليك ما أخرت.

يا ابن جندب، من حرم نفسه كسبه فإنما يجمع لغيره، ومن أطاع هواه فقد أطاع عدوه، من يثق بالله يكفه ما أهمه من أمر دنياه وآخرته، ويحفظ له ما غاب عنه، وقد عجز من لم يعد لكل بلاء صبرا، ولكل نعمة شكرا، ولكل عسر يسرا، صبّر نفسك عند كل بلية في ولد أو مال أو رزية، فإنما يقبض عاريته ويأخذ هبته؛ ليبلو فيهما صبرك وشكرك، وارج الله رجاء لا يجرّيك على معصيته، وخفه خوفا لا يؤيسك من رحمته، ولا تغتر بقول الجاهل ولا بمدحه؛ فتكبر وتجبر وتعجب بعملك، فإن أفضل العمل العبادة والتواضع، فلا تضيع مالك وتصلح مال غيرك، ما خلفته وراء ظهرك، واقنع بما قسمه الله لك، ولا تنظر إلا إلى ما عندك، ولا تتمن ما لست تناله، فإن من قنع شبع، ومن لم يقنع لم يشبع، وخذ حظك من آخرتك، ولا تكن بطرا في الغنى ولا جزعا في الفقر، ولا تكن فظا غليظا يكره الناس قربك، ولا تكن واهنا يحقرك من عرفك، ولا تشار من فوقك، ولا تسخر بمن هو دونك، ولا تنازع الأمر أهله، ولا تطع السفهاء، ولاتكن مهينا تحت كل أحد، ولا تتكلن على كفاية أحد، وقف عند كل أمر حتى تعرف مدخله من مخرجه قبل أن تقع فيه فتندم، واجعل قلبك قريبا تشاركه، واجعل عملك والدا تتبعه، واجعل نفسك عدوا تجاهده وعارية تردها، فإنك قد جعلت طبيب نفسك وعرفت آية الصحة وبين لك الداء ودللت على الدواء، فانظر قيامك على نفسك، وإن كانت لك يد عند إنسان فلا تفسدها بكثرة المن والذكر لها، ولكن أتبعها بأفضل منها، فإن ذلك أجمل بك في أخلاقك، وأوجب للثواب في آخرتك، وعليك بالصمت تعد حليما، جاهلا كنت أو عالما، فإن الصمت زين لك عند العلماء وستر لك عند الجهال.

يا ابن جندب، إن عيسى بن مريم (ع) قال لأصحابه: أرأيتم لو أن أحدكم مر بأخيه فرأى ثوبه قد انكشف عن بعض عورته أكان كاشفا عنها كلها أم يرد عليها ما انكشف منها؟ قالوا: بل نرد عليها، قال: كلا، بل تكشفون عنها كلها، فعرفوا أنه مثل ضربه لهم، فقيل: يا روح الله وكيف ذلك؟ قال: الرجل منكم يطلع على العورة من أخيه فلا يسترها.

بحق أقول لكم إنكم لا تصيبون ما تريدون إلا بترك ما تشتهون، ولا تنالون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون، إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب الشهوة، وكفى بها لصاحبها فتنة، طوبى لمن جعل بصره في قلبه ولم يجعل بصره في عينه، لا تنظروا في عيوب الناس كالأرباب، وانظروا في عيوبكم كهيئة العبيد، إنما الناس رجلان مبتلى ومعافى، فارحموا المبتلى، واحمدوا الله على العافية.

يا ابن جندب، صل من قطعك، وأعط من حرمك، وأحسن إلى من أساء إليك، وسلم على من سبك، وأنصف من خاصمك، واعف عمن ظلمك، كما أنك تحب أن يعفى عنك فاعتبر بعفو الله عنك، ألا ترى أن شمسه أشرقت على الأبرار والفجار، وأن مطره ينزل على الصالحين والخاطئين.

يا ابن جندب، لا تتصدق على أعين الناس ليزكوك، فإنك إن فعلت ذلك فقد استوفيت أجرك، ولكن إذا أعطيت بيمينك فلا تطلع عليها شمالك؛ فإن الذي تتصدق له سرا يجزيك علانية على رؤوس الأشهاد في اليوم الذي لا يضرك أن لا يطلع الناس على صدقتك، واخفض الصوت إن ربك الذي يعلم ما تسرون وما تعلنون، قد علم ما تريدون قبل أن تسألوه، وإذا صمت فلا تغتب أحدا، ولاتلبسوا صيامكم بظلم، ولا تكن كالذي يصوم رئاء الناس، مغبرة وجوههم شعثة رؤوسهم يابسة أفواههم؛ لكي يعلم الناس أنهم صيام.

يا ابن جندب، الخير كله أمامك وإن الشر كله أمامك، ولن ترى الخير والشر إلا بعد الآخرة؛ لأن الله جل وعز جعل الخير كله في الجنة والشر كله في النار؛ لأنهما الباقيان، والواجب على من وهب الله له الهدى، وأكرمه بالإيمان، وألهمه رشده، وركب فيه عقلا يتعرف به نعمه، وآتاه علما وحكما يدبر به أمر دينه ودنياه، أن يوجب على نفسه أن يشكر الله ولا يكفره، وأن يذكر الله ولاينساه، وأن يطيع الله ولا يعصيه؛ للقديم الذي تفرد له بحسن النظر، وللحديث الذي أنعم عليه بعد إذ أنشأه مخلوقا، وللجزيل الذي وعده والفضل الذي لم يكلفه من طاعته فوق طاقته وما يعجز عن القيام به، وضمن له العون على تيسير ما حمله من ذلك، وندبه إلى الاستعانة على قليل ما كلفه، وهو معرض عما أمره، وعاجز عنه قد لبس ثوب الاستهانة فيما بينه وبين ربه، متقلدا لهواه، ماضيا في شهواته، مؤثرا لدنياه على آخرته، وهو في ذلك يتمنى جنان الفردوس، وما ينبغي لأحد أن يطمع أن ينزل بعمل الفجار منازل الأبرار، أما إنه لو وقعت الواقعة وقامت القيامة وجاءت الطامة ونصب الجبار الموازين لفصل القضاء وبرز الخلائق ليوم الحساب أيقنت عند ذلك لمن تكون الرفعة والكرامة، وبمن تحل الحسرة والندامة، فاعمل اليوم في الدنيا بما ترجو به الفوز في الآخرة.

يا ابن جندب، قال الله جل وعز في بعض ما أوحى: إنما أقبل الصلاة ممن يتواضع لعظمتي، ويكف نفسه عن الشهوات من أجلي، ويقطع نهاره بذكري، ولا يتعظم على خلقي، ويطعم الجائع ويكسو العاري، ويرحم المصاب، ويؤوي الغريب، فذلك يشرق نوره مثل الشمس، أجعل له في الظلمة نورا، وفي الجهالة حلما، أكلؤه بعزتي، واستحفظه ملائكتي، يدعوني فألبيه، ويسألني فأعطيه، فمثل ذلك العبد عندي كمثل جنات الفردوس لا يسبق أثمارها، ولا تتغير عن حالها.

يا ابن جندب، الإسلام عريان، فلباسه الحياء، وزينته الوقار، ومروءته العمل الصالح، وعماده الورع، ولكل شيء أساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت.

يا ابن جندب، إن لله تبارك وتعالى سورا من نور محفوفا بالزبرجد والحرير منجدا بالسندس والديباج، يضرب هذا السور بين أوليائنا وبين أعدائنا، فإذا غلى الدماغ وبلغت القلوب الحناجر ونضجت الأكباد من طول الموقف، أدخل في هذا السور أولياء الله فكانوا في أمن الله وحرزه، لهم فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين، وأعداء الله قد ألجمهم العرق وقطعهم الفرق وهم ينظرون إلى ما أعد الله لهم، فيقولون: (مَا لَنَا لاَ نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأشْرَارِ) (47) فينظر إليهم أولياء الله فيضحكون منهم، فذلك قوله عز و جل: (أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصارُ)(48) وقوله: (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ & عَلَى الأَرائِكِ يَنْظُرُونَ )(49) فلا يبقى أحد ممن أعان مؤمنا من أوليائنا بكلمة إلا أدخله الله الجنة بغير حساب»(50).

من أضرار العجلة

وقال (ع) : «مع التثبت تكون السلامة، ومع العجلة تكون الندامة، ومن ابتدأ بعمل في غير وقته كان بلوغه في غير حينه»(51).

مكارم الأخلاق

وقال (ع) : «إنا لنحب من شيعتنا من كان عاقلاً عالماً فهماً فقيهاً حليماً مدارياً صبوراً صدوقاً وفياً».

ثم قال (ع) : «إن الله تبارك وتعالى خص الأنبياء (ع) بمكارم الأخلاق، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله وليسأله إياه».

قال: قلت: جعلت فداك وما هي؟

قال (ع) : «الورع والقنوع والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث وأداء الأمانة »(52).

المروّة

وقيل له (ع) : ما المروءة؟ فقال (ع) : «لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك من حيث أمرك»(53).

عليكم الورع

وقال (ع) : «اتقوا الله، اتقوا الله، عليكم بالورع وصدق الحديث وأداء الأمانة وعفة البطن والفرج، تكونوا معنا في الرفيع الأعلى»(54).

الشيعة أحق بالورع

وقال (ع) : «إن أحق الناس بالورع آل محمد وشيعتهم؛ كي تقتدي الرعية بهم»(55).

من هم الشيعة

وقال (ع) : «إنما شيعة جعفر من عفّ بطنه وفرجه، واشتد جهاده وعمل لخالقه، ورجا ثوابه وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر»(56).

من أدعيته (ع)

وكان من دعاء له (ع) حينما استدعاه المنصور فكفى الله شره:

«اللهم احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بركنك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك عليَّ، ولا أهلك وأنت رجائي، اللهم أنت أكبر وأجل مما أخاف وأحذر، اللهم بك ادفع في نحره واستعيذ بك من شره»(57).

تحت ميزاب الكعبة

كان الإمام الصادق (ع) تحت الميزاب ومعه جماعة إذ جاءه شيخ، فسلم ثم قال: يا ابن رسول الله، إني لأحبكم أهل البيت وأبرأ من عدوكم، وإني بليت ببلاء شديد وقد أتيت البيت متعوذاً به مما أجد وتعلقت بأستاره، ثم أقبلت إليك وأنا أرجو أن يكون سبب عافيتي مما أجد، ثم بكى وأكب على أبي عبد الله (ع) يقبل رأسه ورجليه.

وجعل أبو عبد الله (ع) يتنحى عنه، فرحمه وبكى ثم قال: «هذا أخوكم وقد أتاكم متعوذاً بكم فارفعوا أيديكم»، فرفع أبو عبد الله (ع) يديه ورفعنا أيدينا ثم قال:

«اللهم إنك خلقت هذه النفس من طينة أخلصتها، وجعلت منها أولياءك وأولياء أوليائك، وإن شئت أن تنحي عنها الآفات فعلت، اللهم وقد تعوذنا ببيتك الحرام الذي يأمن به كل شيء، اللهم وقد تعوذ بنا وأنا أسألك يا من احتجب بنوره عن خلقه، أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين، يا غاية كل محزون وملهوف ومكروب ومضطر مبتلى، أن تؤمنه بأماننا مما يجد،
وأن تمحو من طينته ما قدر عليها من البلاء، وأن تفرج كربته يا أرحم الراحمين». فلما فرغ (ع) من الدعاء انطلق الرجل فلما بلغ باب المسجد رجع وبكى، ثم قال: (الله أعلم حيث يجعل رسالته)(58)، والله ما بلغت باب المسجد وبي مما أجد قليل ولا كثير ثم ولى(59).

بعض أشعاره (ع)

في المعصية

قال (ع) : «ما أحب الله عزوجل من عصاه»، ثم تمثل فقال:

تعصي الإله وأنت تظهر حبه

هذا محــــال فــــــــي الفعال بديع

لو كان حبك صادقاً لأطعـــته

إن المحب لمن يحب مطيع(60)

في الموت

وقال (ع) :

اعمل على مهل فــــــــإنك ميت

واخـــــــتر لنفسك أيها الإنسان

فكأن ما قد كان لم يك إذ مضى

وكأن ما هو كائن قد كان(61)

وقال (ع) :

لكل أناس دولة يرقبونها

ودولتنا في آخر الدهر تظهر(62)

(1) الكافي: ج1 ص472 باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمد.

(2) المناقب: ج4 ص281 فصل في تواريخه وأحواله (ع) .

(3) بحار الأنوار: ج47 ص9 ب2 ح5.

(4) المناقب: ج4 ص281 فصل في تواريخه وأحواله (ع) .

(5) الكافي: ج6 ص474 باب نقش الخواتيم ح8.

(6) المناقب: ج4 ص279 فصل في تواريخه وأحواله (ع) ، الإرشاد: ج2 ص179 باب ذكر الإمام القائم بعد أبي جعفر محمد الباقر (ع) ، إعلام الورى: ص271 ب5 الفصل الأول.

(7) وقيل: يوم الاثنين، انظر المناقب: ج4 ص279 فصل في تواريخه وأحواله، الإرشاد: ج2 ص179 باب ذكر الإمام القائم بعد أبي جعفر محمد الباقر (ع) .

(8) وقيل: سنة (86هـ) انظر المناقب: ج4 ص280 فصل في تواريخه وأحواله (ع) ، وقيل: سنة (80هـ)، راجع كشف الغمة: ج2 ص155 أما ولادته.

(9) وقيل: ثمان وستين سنة، راجع كشف الغمة: ج2 ص187 ذكر من روى من أولاده (ع) .

(10) إعلام الورى: ص272 ب5 الفصل الأول.

(11) وقيل: في النصف من رجب سنة 148هـ، انظر إعلام الورى: ص271 ب5 الفصل الأول.

(12) المناقب: ج4 ص280 فصل في تواريخه وأحواله (ع) .

(13) انظر الإرشاد: ج2 ص179 باب ذكر الإمام القائم بعد أبي جعفر (ع) ..

(14) المناقب: ج4 ص255 فصل في علمه (ع) .

(15) الأمالي للشيخ الصدوق: ص169 المجلس 32 ح3.

(16) الكافي: ج6 ص460 باب لبس الخلقان ح3.

(17) مشكاة الأنوار: ص217 الفصل 11 في الحلم وكظم الغيظ والغضب.

(18) المناقب: ج4 ص274 فصل في معالي أموره (ع) .

(19) العدد القوية: ص155 اليوم السابع عشر نبذة من أحوال الإمام الصادق (ع) .

(20) سورة الرعد: 21.

(21) الغيبة للطوسي: ص197 الفصل1.

(22) الظُلَّة بضم المعجمة: شيء كالصُفَّة يستتر به من الحر والبرد. ومنه ظُلة بني ساعدة ونحوها (مجمع البحرين: ج5 ص417 مادة ظلل).

(23) ثواب الأعمال: ص144 ثواب صدقة النهار.

(24) وسائل الشيعة: ج17 ص39 ب9 ح21924.

(25) المناقب: ج4 ص233 فصل في استجابة دعواته (ع) .

(26) كشف الغمة: ج2 ص194 ذكر الإمام السادس جعفر الصادق (ع) ...

(27) بحار الأنوار: ج23 ص339 ب20 ح12.

(28) عدة الداعي: ص96-97 ب2 ق6.

(29) المناقب: ج4 ص237 فصل في خرق العادات له (ع) .

(30) بصائر الدرجات: ص374 ب2 ح1.

(31) الخرائج والجرائح: ج1 ص294 ب7 في معجزات الإمام جعفر الصادق (ع) .

(32) الخرائج والجرائح: ج2 ص616 ب14 فصل في أعلام الإمام أبي عبد الله (ع) .

(33) انظر بحار الأنوار: ج47 ص1 ب1 ح1 و3 و4.

(34) الشطوية: ضرب من ثياب الكتان، يعمل بأرض يقال لها: شطا. (كتاب العين: ج6 ص275 مادة شطو).

(35) الكافي: ج3 ص149 باب ما يستحب من الثياب للكفن وما يكره ح8.

(36) تهذيب الأحكام: ج1 ص289 ب13 ح11.

(37) الأمالي للشيخ الصدوق: ص484 المجلس 73 ح10.

(38) الاختصاص: ص227 حديث في زيارة المؤمن لله.

(39) أمالي الشيخ المفيد: ص185-186 المجلس 23 ح12.

(40) مصادقة الإخوان: ص56 باب زيارة الإخوان ح4.

(41) الكافي: ج2 ص175 باب التراحم والتعاطف ح1.

(42) المؤمن: ص48 ب5 ح113.

(43) الأمالي للشيخ الصدوق: ص281 المجلس 47 ح12.

(44) وسائل الشيعة: ج10 ص92 ب32 ح12924.

(45) سورة يس: 20.

(46) سورة طه: 82.

(47) سورة ص: 62.

(48) سورة ص: 63.

(49) سورة المطففين: 34ـ 35.

(50) تحف العقول: ص301-307 وصيته (ع) لعبد الله بن جندب.

(51) الخصال: ج1 ص100 باب الثلاثة ح52.

(52) أمالي الشيخ المفيد: ص192-193 المجلس 23 ح22.

(53) تحف العقول: ص359 ما روي عنه (ع) في قصار المعاني.

(54) بحار الأنوار: ج67 ص306 ب57 ح28.

(55) بشارة المصطفى: ص141.

(56) صفات الشيعة: ص11 ح21.

(57) كشف الغمة: ج2 ص159 ذكر الإمام السادس جعفر بن محمد الصادق ? .

(58) سورة الأنعام: 124.

(59) دعوات الراوندي: ص204-205 فصل في ذكر أدعية مفردة لأوجاع معينة ح557.

(60) الأمالي للشيخ الصدوق: ص489 المجلس 74 ح3.

(61) روضة الواعظين: ج2 ص491 مجلس في ذكر الموت والروح.

(62) بحار الأنوار: ج51 ص143 ب6 ح3.

**آزاد اسكندر** · 06-12-2004, 02:34 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد

**العلويه** · 07-12-2004, 03:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم..

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم..

احسنت اخي الكريم..ورزقنا الله واياكم زياره ابي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام..

عظم الله اجوركم بهذا المصاب الجلل..

العلويه..

**سندس حبيب** · 07-12-2004, 08:45 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنت اخي وبارك الله بك وبمجهودك الطيب المبارك جعله الله في ميزان حسناتك ولاحرمك شفاعة المصطفى وال بيته الاطهار الابرار

حرم الله يدك على النار

تحياتي اخي العزيز

**ibrahim aly awaly** · 07-12-2004, 10:29 AM

اعمل على مهل فــــــــإنك ميت

واخـــــــتر لنفسك أيها الإنسان

فكأن ما قد كان لم يك إذ مضى

وكأن ما هو كائن قد كان

**حسينية الأقصى** · 07-12-2004, 10:34 AM

اللهم صل على محمد و ال محمد

جمعنا الله و اياكم مع ائمة الطهر باذن الله

عظم الله اجوركم

**نورعلي** · 07-12-2004, 03:17 PM

اَلسَّلامُ عَلى اَوْلِياءَ اللهِ وَاَصْفِيائِهِ، اَلسَّلامُ عَلى اُمَناءِ اللهِ وَاَحِبّائِهِ، اَلسَّلامُ عَلى اَنْصارِ اللهِ وَخُلَفائِهِ، اَلسَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى مَساكِنِ ذِكْرِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى مُظْهِرى اَمْرِ اللهِ وَنَهْيِهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ اِلَى اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُسْتَقِرّينَ فى مَرْضاتِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الُْمخْلِصينَ فى طاعَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الاَْدِلاّءِ عَلَى اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الَّذينَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى اللهَ، وَمَنْ عاداهُمْ فَقَدْ عادَى اللهِ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ، وَمَنْ تَخَلّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلّى مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ، وَاُشْهِدُ اللهَ اَنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ، مُفَوِّضٌ فى ذلِكَ كُلِّهِ اِلَيْكُمْ، لَعَنَ اللهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ مِنْهُمْ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ .
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ ، خازِنِ الْعِلْمِ، الدّاعى اِلَيْكَ بِالْحَقِّ، النُّورِ الْمُبينِ، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَوَحْيِكَ وَخازِنَ عِلْمِكَ وَلِسانَ تَوْحيدِكَ، وَوَلِىَّ اَمْرِكَ وَمُسْتَحْفِظَ دينِكَ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَصْفِيائِكَ وَحُجَجِكَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ
بارك الله بك مولانا الحاج ابراهيم وزادكم من فضله

**أنـهار** · 07-12-2004, 06:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم .
نرفع أحر التعازي الى مقام سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله والى وصيه أمير المؤمنين وابنته الصديقة الطاهرة .. وجميع الأئمة الميامين الى مولانا صاحب العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف ..
ونعزي سماحة الإمام آية الله العظمى السيد علي الخامنئي وسماحة آية الله العظمى السيد علي السيسستاني (أطال الله بقائهما ) .. ونعزيكم يا مؤمنين بهذه الفاجعة .

**عاشق الأمام الرضا** · 07-12-2004, 08:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت أخي على هذا الجهد الكبير جعله الله في ميزان حسناتك

وأتقدم بأحر التعازي إلى سيدنا ومولانا وصاحب زماننا صاحب العصر والزمان

وإلى جميه الأئمه الأطهار

"عاشق الإمام الرضا"

**ابو حيدر العاملي** · 07-12-2004, 09:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم

نرفع الى مقام سيدي ومولاي القائد الامام صاحب العصر والزمان الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه وسهل الله مخرجه روحي وارواح عائلتي لتراب نعليه الفداء التعازي بهذه الفاجعة الاليمة ذكرى استشهاد سيدي ومولاي الامام ابو عبد الله جعفر ابن محمد الصادق صلوات ربي وسلامه عليه .

ونرفع العزاء الى مقام مراجعنا العظام حفظهم الله من كل شر .

**دمعــ الحوراء ــة** · 07-12-2004, 10:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
نرفع الى مقام سيدي ومولاي القائد الامام صاحب العصر والزمان الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه وسهل الله مخرجه روحي وارواح عائلتي لتراب نعليه الفداء التعازي بهذه الفاجعة الاليمة ذكرى استشهاد سيدي ومولاي الامام ابو عبد الله جعفر ابن محمد الصادق صلوات ربي وسلامه عليه .

ونرفع العزاء الى مقام مراجعنا العظام حفظهم الله من كل شر .

احسنتم الجهود وتقبل منا ومنكم

**ابو احمد العاملي** · 07-12-2004, 11:55 PM

ماجور اخي الحاج ابراهيم على موضوعك الجميل
حشرك الله مع من تتولى محمد واله الطيبين الطاهرين
صلوات ربي عليهم اجمعين

نرفع الى مقام سيدي ومولاي القائد الامام صاحب العصر
والزمان الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه وسهل الله
مخرجه روحي وارواح عائلتي لتراب نعليه الفداء التعازي
بهذه الفاجعة الاليمة ذكرى استشهاد سيدي ومولاي الامام
ابو عبد الله جعفر ابن محمد الصادق صلوات ربي وسلامه عليه .

ونرفع العزاء الى مقام مراجعنا العظام حفظهم الله من كل شر .

**كميل النجفي** · 08-12-2004, 12:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

عظم الله اجرك سيدي يا صاحب العصر والزمان

عظم الله اجرك أيها الصابر المتحمل

عظم الله اجرك سيدي أيها الخائف المترقب

عظم الله اجوركم يا شيعة آل بيت محمد عليهم السلام

وإنا لله وإنا إليه راجعون

**ميلاد** · 08-12-2004, 03:52 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم

نرفع الى مقام سيدي ومولاي القائد الامام صاحب العصر والزمان الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه وسهل الله مخرجه روحي وارواح عائلتي لتراب نعليه الفداء التعازي بهذه الفاجعة الاليمة ذكرى استشهاد سيدي ومولاي الامام ابو عبد الله جعفر ابن محمد الصادق صلوات ربي وسلامه عليه .

ونرفع العزاء الى مقام مراجعنا العظام حفظهم الله من كل شر .