إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يزعم أهل سنة الجماعة أن أبا بكر قال للنبي الأعظم عن عائشة (خانتك وفضحتني ) !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يزعم أهل سنة الجماعة أن أبا بكر قال للنبي الأعظم عن عائشة (خانتك وفضحتني ) !

    من حلقات الطعن الصريح في عرض عائشة من السنة !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء


    مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 مجمع الزوائد [ جزء 9 - صفحة 368 ] ح 15295 ( ...فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عائشة قد بلغها الخبر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال : " يا عائشة إن الله قد وسع التوبة " . فازددت شرا إلى ما بي فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر .... فما كان إلا يسيرا حتى نزل الوحي فلما نزل جعلنا نرى في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور وجاء عذرها من الله جل ذكره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبشري يا عائشة ثم أبشري يا عائشة قد أتاك الله بعذرك " . فقلت : بغير حمدك وحمد صاحبك . قال : فعند ذلك تكلمت رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون . وبقية رجاله رجال الصحيح ).

    بعض ما ورد في توثيقه من فحول علماء الرجال : قال عنه يحيي بن معين : ثقة ز وقال عنه أبو زرعة : ثقة وقال عنه أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة وقال عنه أبو حاتم : صالح يخلط وقال محمد بن سعد : ثقة وقال الدارقطني : يعتبر به يهم وقال الساجي : صدوق . وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به . وقال عنه ابن حبان (...كان شيخا صالحا فقيها عابدا ...و هو صدوق فى روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات فى الروايات و ترك ما لم يتابع عليه ...).

    المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 23 - صفحة 117 ] ح 152 ( ....فبلغ رسول الله أن عائشة قد بلغها الأمر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال : ( يا عائشة إن الله قد وسع التوبة ) فازددت شرا إلى ما بي فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر .......فما كان إلا يسيرا حتى نزل الوحي فلم يزل يرى في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور وجاء عذرها من السماء يعني من الله فقال رسول الله : ( أبشري يا عائشة ثم أبشري يا عائشة فقد أنبأني الله بعذرك ) فقلت : بغير حمدك وحمد صاحبك قالت : فعند ذلك تكلمت وكانت إذا أتاها يقول : ( كيف تيكم ؟


    المعجم الأوسط [ جزء 6 - صفحة 270 و271 ] ح 6389 ( فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عائشة قد بلغها الأمر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال يا عائشة إن الله قد وسع التوبة فازددت شرا إلى مابي فبينا نحن كذلك إذ جاء أبة بكر فدخل علي فقال يارسول الله ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني قالت فازددت شرا إلى شر )

    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 66 ] فنزع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عنه الثوب وهو يمسح جبهته من العرق وهو يقول : ( أبشري يا عائش أما الله فقد برأك ) فقلت بحمد الله وذمكم فقالت أمي : قومي فقبلي رأس رسول الله فقلت : لا والله لا أفعل ولا أحمد إلا الله


    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 106 ] أما بعد فوالله لئن قلت لكم قد فعلت والله يعلم ما فعلت لتقولن قد أقرت وما فعلت ولئن قلت لم أفعل والله يعلم ما فعلت لتقولن كذبت ولا أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال العبد الصالح { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون } فينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فأسري عنه حتى رأيت السرور بين عينيه فقال : ( يا عائشة أبشري أبشري فقد أنزل الله عذرك ) وقرأ القرآن فقال أبواي : قومي فقبلي رأس رسول الله فقلت : أحمد الله لا إياكما

    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 108 ] فأنزل على رسول الله من ساعته فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول : ( أبشري يا عائشة فقد أبرأك الله ببراءتك ) قالت : فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي : قومي إليه فقلت : والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما ولكني أحمد الله الذي أنزل براءتي لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي

    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 118 ] ح 153 قالت : وأنكرت لطف أبوي وأنكرت رسول الله ولا أعلم ما قد كان قيل حتى دخلت خادمتي أو ربيبتي فقالت : كذا قالت : وقال لي رجل من المهاجرين : ما أغفلك فأخذتني حمى نافض فأخذت أمي كل ثوب في البيت فألقته علي فاستشار رسول الله أناسا من أصحابه فقال : ( ما ترون ؟ ) فقال بعضهم : ما أكثر النساء وتقدر على البدل وقال بعضهم : أنت رسول الله وعليك ينزل الوحي وأمرنا لأمرك تبع وقال بعضهم : والله ليبيننه الله فلا تعجل قالت : وقد صار وجه أبي كأنه صب عليه الزرنيخ قالت : فدخل علي رسول الله فرأى ما بي قال : ( ما لهذه ؟ ) قالت أمي : مما لهذه مما قلتم وقيل فلم يتكلم ولم يقل شيئا قالت : فزادني ذلك على ما عندي قالت : وأتاني فقال : ( اتقي الله يا عائشة وإن كنت قارفت من هذا شيئا فتوبي إلى الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ) قالت : وطلبت اسم يعقوب فلم أقدر عليه فقلت : غير أني أقول كما قال أبو يوسف { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون } { إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون } قالت : فبينا رسول الله مع أصحابه ووجهه كأنما ذيب عليه الزرنيخ حتى نزل عليه الوحي وكان إذا أوحي إليه لم يطرف فعرف أصحابه أنه يوحي إليه وجعلوا ينظرون إلى وجهه وهو يتهلل ويسفر فلما قضي الوحي قال : ( أبشر يا أبا بكر قد أنزل الله عذر ابنتك وبراءتها ) فانطلق إليها فبشرها قالت : وقرأ عليه ما نزل في قالت : وأقبل أبو بكر مسرعا يكاد أن ينكب قالت : فقلت بحمد الله لا بحمد صاحبك الذي جئت من عنده فجاء رسول الله فجلس عند رأسي فأخذ بكفي فانتزعت يدي منه فضربني أبو بكر وقال : أتنزعين كفك من رسول الله ؟ أوبرسول الله تفعلين هذا ؟ فضحك رسول الله قالت : فهذا كان أمري

    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 111 ] والله لئن أقررت على نفسي بباطل لتصدقنني ولئن برأت نفسي والله يعلم أني بريئة لتكذبنني ما أحد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون } ونسيت اسم يعقوب لما بي من الحزن والبكاء واحتراق الجوف فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه من الوحي ثم سري عنه فمسح وجهه بيده ثم قال لي : ( أبشري يا عائشة فد أنزل الله براءتك ) قالت عائشة : والله ما كنت أظن أن ينزل القرآن في أمري ولكني كنت أرجو كما يعلم الله من براءتي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في أمري رؤيا فيبرئني الله بها عند نبيه عليه السلام فقال لي أبواي عند ذلك : قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : والله لا أفعل بحمد الله كان لا بحمدكم قالت : وكان أبو بكر ينفق على مسطح و أمه فلما رماني حلف أبو بكر أن لا ينفعه بشيء أبدا ).



    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 118 ] وقرأ عليه ما نزل في قالت : وأقبل أبو بكر مسرعا يكاد أن ينكب قالت : فقلت بحمد الله لا بحمد صاحبك الذي جئت من عنده فجاء رسول الله فجلس عند رأسي فأخذ بكفي فانتزعت يدي منه فضربني أبو بكر وقال : أتنزعين كفك من رسول الله ؟ أو برسول الله تفعلين هذا ؟ فضحك رسول الله قالت : فهذا كان أمري

    المعجم الكبير [ جزء 23 - صفحة 121 ]ح 157 حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : لما بلغني ما تكلموا به هممت أن آتي قليبا فأطرح نفسي فيه

    عبارة قوية تحتاج التأمل :
    قولة قوية جدا وقاسية للغاية ( يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ ) و( وقال : " يا عائشة إن الله قد وسع التوبة " . فازددت شرا إلى ما بي ) و( وقرأ عليه ما نزل في قالت : وأقبل أبو بكر مسرعا يكاد أن ينكب قالت : فقلت بحمد الله لا بحمد صاحبك الذي جئت من عنده فجاء رسول الله فجلس عند رأسي فأخذ بكفي فانتزعت يدي منه فضربني أبو بكر وقال : أتنزعين كفك من رسول الله ؟ أو برسول الله تفعلين هذا ؟ ) و( والله لئن أقررت على نفسي بباطل لتصدقنني ولئن برأت نفسي والله يعلم أني بريئة لتكذبنني )

    بحث : أسد الله الغالب
    التعديل الأخير تم بواسطة فارس الرضا; الساعة 26-06-2006, 11:56 AM.

  • #2
    يعني ابا بكر يتهم عائشة بالخيانة؟! ياسلفية اينكم من سيرقعها لكم هذة المرة بعد ان فضح الدمشقية وعرعوركم وخميسكم؟!



    احسنتم مولاي اسد الله الغالب

    تعليق


    • #3
      انا اسئلك سوال واحد فقط بعيدا عن الاحاديث والمرويات وقصصكم وقصصنا
      وضعيفنا وضعيفكم


      هل انت تؤمن بان الله قد براء السيده عائشه بالقران ام لا تؤمن بالقران
      ف ان كنت مؤمن بالقران اقول لك اتق الله احفظ لسانك من لهيب النار
      وابتعد عن الفلسفه والنسخ والصق فى زوجة نبيك واذا كنت لا تؤمن بالقران هذه مصيبه اخرى

      تعليق


      • #4
        عقيدتنا انه لم تزنى زوجة نبي قط

        تعليق


        • #5
          أنا أعتقد أن عائشة لم تتهم أصلا وأن المتهمة هي مارية


          ولكنا نورد ذلك لبين طعنكم في عائشة

          تعليق


          • #6
            شوف اخوى نصيحة لك ونصيحة اخويه

            شى طيب ان يكون خصمك او من يخالفنك فى موقف حرج ولكن ليس على حساب
            مبداء, يعنى لا تسد الباب لكى تفتح شباك

            وهذه فتوى واعتقد انك تقدر وتجل راى الخوئى يبين لك ان الزوجه من اهل البيت
            لعل هذا يجعلك ان تكف وتبتعد عن زوجات نبيك واهل بيته




            تعليق


            • #7
              ما دخل هذا فيما نحن فيه

              تعليق


              • #8
                الحمدلله

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  بن مسلم موضوعك قديم،،
                  سبق وأن فتحته ولم تثبت فيه شيء،،
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=55118
                  وهذه محاولة منك للترقيع على ما جاء في كتبكم،،

                  تعليق


                  • #10
                    بيعة الغدير مكانج مب هنى سيرى لعبى فى ديوانية الدشتى احسن لج سوالف ووناسه
                    وخلى هذى المناقشات لغيرج

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
                      بيعة الغدير مكانج مب هنى سيرى لعبى فى ديوانية الدشتى احسن لج سوالف ووناسه
                      وخلى هذى المناقشات لغيرج
                      يا وقح الزم الأدب،،
                      ثم أن باب الحوار مفتوح لأي كان،،
                      ولا يحق لك أن تمنع أيا كان من الدخول فيه،،
                      أنت تريد أن تمنعني من فضحك وكشفك،،
                      ولكن هيهات لك ذلك،،
                      انا في داري وبين أهلي انت الدخيل هنا،،
                      أدخل في أي موضوع أشاء وليس هناك موانع تمنع ذلك،،
                      من باب الأولى أنت تطرد انت من هذه الدار،،
                      لأنك تضيع وقت الأخوان،،
                      بشبهات واهية تم الرد عليها ألاف المرات،،
                      يكون يوم سعدي ذاك اليوم الذي تطرد فيه من هذه الدار،،
                      ويرونه بعيدا ونراه قريبا،،
                      التعديل الأخير تم بواسطة بيعة الغدير; الساعة 26-06-2006, 04:51 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
                        بيعة الغدير مكانج مب هنى سيرى لعبى فى ديوانية الدشتى احسن لج سوالف ووناسه
                        وخلى هذى المناقشات لغيرج
                        قطع الله لسانك وشل أصابعك
                        وأنا أعلم جيداً أن الضعفاء حين يقعون بالفخ ليس لهم كلمات غير هذه الكلمات من حرارة الحقد في جوفهم
                        إن إختنا بيعة الغدير اللي شعرة وحدة من شعر رأسها تسوى لحيتك وشاربك إذا عندك شارب ولحية

                        جميل جداً أن مقتل الرجل بين فكيه

                        تعليق


                        • #13
                          كريم أهل البيت ..



                          ما عقيدتك في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟



                          .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
                            بيعة الغدير مكانج مب هنى سيرى لعبى فى ديوانية الدشتى احسن لج سوالف ووناسه
                            وخلى هذى المناقشات لغيرج

                            يا ابي بكر انظر مكانة بيعة الغدير عند الاعضاء عند ذلك تعال وتكلم ..

                            فألزم حدودك وحسن الفاظك الوسخة مع اعضائنا .. وواجهم بالتي هي احسن ..

                            ليش مكانها مو هني يعني مو مسموح للعضو انه يشارك في عدة مواضيع ..

                            ولا انت خايف من مواجهتها ومن ردودها ..

                            والله ليس من العيب ان تشارك الاعضاء في الحديث والا الالباني مالكم او القرداوي حرموا هالشي ..

                            اذهب وراجع فتاوي شيوخك واذا وجدتهم حرموا النقاش والحوار في المنتدى والدفاع عن الحق وعن آل البيت

                            بعدها تعال وتكلم ..

                            تخصص بيعة الغدير في المنتدى الرد على خرافاتكم اللا معنى لها وتنظيف المنتدى من امثالك ..

                            فعندما لا تجد ما يستاهل الرد عليه تتجه الى موضوع مسلي وتسلي نفسها ..

                            وعند دخولكم تتجه مباشرة لمحاربتكم



                            اذا تريد ان آتي برابط منتدياتكم القذرة والتي يشاركن فيها السنيات والوهابيات فانا حاضر ..



                            فاقول لا يحق لك ولا نسمح لك ثانية بان تمنع اي عضو من المشاركة والرد على مواضيعكم التافه ..

                            واذا مو عاجبك ردودنا اخرج وبلا رجعة ودورلك على مكان ثاني في منتدياتك القذرة والصق هذه المواضيع

                            عسى ان تجد احدا من الوهابية يرد على مواضيعك التافه واللا معنى لها ..


                            تحياتي لجميع الاعضاء ما عدا الوهابية النتنة

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
                              بيعة الغدير مكانج مب هنى سيرى لعبى فى ديوانية الدشتى احسن لج سوالف ووناسه
                              وخلى هذى المناقشات لغيرج
                              الصراخ على قدر الالم

                              لهالدرجة شابة فيك النار بيعة الغدير يحق لك يا وهابي ........ كلما فشلوكم احترقتو اكثر

                              تخسي انت واطول لحية فيكم يا الدخيل
                              يكفيها فخر الرد على تفاهات الوهابية احفاد بني امية ....... اما مشاركاتها ايا كانت فلا تعنيك انت اذ لم تنصب وليا على امورها
                              وبردك اعلاه تبين لي وللجميع اقل القليل من وقاحة الوهابية وما خفي كان اعظم ....
                              نصيحة لوجه الله ان كنت رجل ولو انه تبين لي انك من اشباه الرجال : اقول لا تعترض يا وهابي لاي من الاخوات , لا من قريب ولا من بعيد .... فوالله ان اسود حيدرة لك بالمرصاد ... اقل القليل في حقك ان ترمى مع من رمي من اتباعك الذين باعوا الحياء والحشمة ... سترمى معهم في مزبلة منتداكم السكراب

                              بارك الله فيكِ اخيتي بيعة الغدير وبورك مسعاكِ الحثيث في الرد على احفاد يزيد ومعاوية ....
                              التعديل الأخير تم بواسطة يـا حسين; الساعة 27-06-2006, 01:40 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X