يااااااااااااه يا سعد بن معاذ رجاء بلاش هالمواضيع يلي فيها قرف الله يخليك ييعععععع والله شي قرفت .....اتمنى منك اخي سعد بن معاذ ان تحذف الموضوع باسرع وقت

قال الشربيني في مغني المحتاج :

وهذه الفضلات من النبي صلى الله عليه وسلم طاهرة، كما جزم به البغوي وغيره، وصححه القاضي وغيره، وأفتى به شيخي، خلافا لما في " الشرح الصغير " و" التحقيق " من النجاسة؛ لأن بركة الحبشية شربت بوله صلى الله عليه وسلم، فقال: (لن تلج النار بطنك) ، صححه الدارقطني. وقال أبو جعفر الترمذي: دم النبي صلى الله عليه وسلم طاهر؛ لأن أبا طيبة شربه، وفعل مثل ذلك ابن الزبير وهو غلام حين أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم دم حجامته ليدفنه فشربه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (من خالط دمه دمي لم تمسه النار) .


قال العجلوني في كشف الخفاء :

وقال الشهاب الخفاجي في آخر كتابه "المجالس": لما قرأت ما قاله علماء الحديث في الخصائص النبوية،
أنه لا تلج النار جوفا فيه قطرة من فضلاته عليه الصلاة والسلام، فقال: من كان عندنا إذا كان هذا، فكيف تعذب أرحام حملته؟! فأعجبني كلامه ونظمته بقولي:
لوالدي طه مقام علي * في جنة الخلد ودار الثواب
فقطرة من فضلات له * في الجوف تنجي من أليم العقاب
فكيف أرحام له قد غدت * حاملة، تصلى بنار العذاب؟!


ما رأي سعد بعد أن انقلبت عليه الآية ؟

فففففففف بلاش هالكلام يا رجل ...النبي صلى الله لعيه وسلم فهمناه لكن حتى الائمة...على كل حال الائمة عندكم خير من الانبياء والملائكة...الله يهدي الجميع

المرصاد

صحيح انت ببغاء

خوش هروب يا مرصاد !!
بعد أن تبين أن ما تسخرون منه موجود عندكم .. تحاولون تغيير المسار إلى تفضيل الأئمة !

دعهم يا هاشم فهذا ديدنهم

جاء في كتاب المستدرك على الصحيحين المجلد الرابع .معرفة الصحابة.
ذكر أم أيمن مولاة رسول الله -صلَّى الله عليه<وآله> وسلم-وحاضنته


أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا عبد الله بن روح المدايني، حدثنا شبابة، حدثنا أبو مالك النخعي، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن أم أيمن -رضي الله تعالى عنها- قالت:
قام النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الليل إلى فخارة من جانب البيت، فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشى، فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر.فلما أصبح النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: (يا أم أيمن، قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها).قلت: قد والله شربت ما فيها.قال: فضحك رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حتى بدت نواجذه.ثم قال:
(أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا).



المدجج رضوان الله عليه

سبحان الله.....
شو دخل الغائط والرفث....تفه

بعدين الائمة من مرتبة النبي محمد صلى الله عليه واله.... اخى العزيز .. لا اشكال فى الحديث فهو امر فردى وليس جماعى , ولا يمكن ان نقيس فعل الرسول صلى الله عليه وسلم على الائمه رضى الله عنهم , فأن الحديث فى الكافى قد اضاف ايضاً الى ذلك (( الغائط )) ويقولون انه غير نجس
.....

غبااااء

بسم الله الرحمن الرحيم ..وبه نستعين
===================
الى بن معاذ الذي ينبض في قلبه سعد ( مع أن قلبه فيه دم ولا يمكن أن يكون سعد مع الدم والا كان نجسا ) ..

تهذيب الأسماء ج: 1 ص: 65 // محي الدين بن حزام // ط دار الفكر 1996 وكان بوله ودمه يتبرك بهما واختلف اصحابنا في طهارة دمه وبوله وسائر الفضلات

تحفة الأحوذي // المباركفوري // ط دار الكتب العلمية بيروت ج: 5 ص: 474
ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقذره أحد بل يتبركون باثاره صلى الله عليه وسلم فقد كانوا يتبركون ببصاقه صلى الله عليه وسلم ونخامته ويدلكون بذلك وجوههم وشرب بعضهم بوله وبعضهم دمه وغير ذلك مما هو معروف من عظيم اعتنائهم باثاره صلى الله عليه وسلم التي يخالفه فيها غيره قوله هذا حديث حسن صحيح وأخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي

كل هذا اضافة لما قاله الرسول الاكرم - صلى الله عليه وآله وسلم - لما- قامت هند لعنها الله - بمحاولة أكل كبد حمزة ثم لفظتها لما لم تستطع أكلها من أنها لو كانت القطعة قد أسقرت في جوفها لما مستها النار

فأن كانت مسألته أستنكار عدم أستقذار البول والغائط فما فرق فضلات الرسول عن غيره ؟
وان كانت مسألته أستنكار عدم أستقذار فضلات الائمة خصوصا فليعرف أنها مسألة خلافيه والكثير من علمائنا مثل ( ميرزا جواد التبريزي) لا يرونها ، واما من يراها فيعتمد على ان اهل البيت قد أذهب الله عنهم الرجس المعنوي والمادي ..

أي خدمات ؟؟؟

كما تعلمون أن المني عند أهل السنة طاهر

فما رأيكم أنهم يجيزون شرب الزوجة لمني زوجها من باب الاستمتاع ؟!

قرفتني يا مرصاد :p

على الأقل الأئمة معروفين بالأخلاق الحميدة و الفضائل و الإيمان

أما مني أي شخص منكم أيها العامة السلف فهذا ما يُقرف حقاً

انظر إلى هذه الفتوى هنا عن شرب الزوجة لمني زوجها

http://www.sehhaclinic.com/cl/viewthread.php?tid=4979

و لتتأكد أن المني كله طاهر عندكم راجع المغني لابن قُدامة 1/737

يععععععععع و الله شي قرفت

الظاهر انهم اغلقوا الرابط المذكور لكن مع هذا الكلام لا يزال قائما

للأسف لم أخزن عندي كلامهم و إن شاء الله سأحاول نسخه إن وجدته :p

يعني القرف لا زال قائم

سلام عليكم اخواني

تحولت الصفحة الى مرحاض أجّلكم الله.

مرصاد فعلا ببغاء لكن ليس وحده , سعد يؤنسه.

الأخ ميكائيل ,, تقصد انه من الجائز لنساءهم شرب مني رجالهم مثلجا ايضا ؟؟

صحتين وعافية

بسرعة بسرعة يا ناس

عطونا الدليييييييل ترا الرابط مغلق ومااشتغل عندي

بسرعة الله يخليكم الريحة شايلة المنتدى

وين الدليل ؟؟؟؟

سعد ومرصاد تحملون الاسفار ولا تدرون ما فيها؟!

ومن شـ ـرب البـ ـول عند اهل السنه عصم من النار:

« الآحاد والمثاني لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121 ..
527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار

وايضا يمكنك مراجعه:
كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205 ..
- وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621 ..
- وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67 ..

وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! فقد جاء في :
كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم ، ج 3 ص 638 ..
- كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270 ..
- كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284 ..
- كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414 ..
كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309 ..
كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158 ..

صحيح البخاري باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ..
ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده


ولا تنسوا النخامــة فهي كالصابون !!

والنخامة ايضا يا لقرفكم يا اهل السنه



منقول بتصرف