تويت
حرمة حلق اللحية
فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " إن المجوس جزوا لحاهم ووفروا شواربهم , وأما نحن نجزّ الشوارب ونعفي اللحى . بحار ألأنوار/ ج 73 / ص 112.
وورد عن أمير المؤمنيـــــن (عليه السلام) إنه قــــال : " أن أقواماًَ حلقوا اللحى وفتلوا الشوارب فمسخوا " الحدائق الناضرة / ج 5 / ص 560 .
وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : " أوحى الله عزّ وجلّ إلى نبي من أنبيائه قل للمؤمنين لا تلبسوا لباس أعدائي ولا تطعموا مطاعم أعدائي ولا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي " وسائل الشيعة / ج 4 / ص 385 .
وروي في الكافي عن ألسكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :لا يطولــن أحدكــــم شاربه فإن الشيطان يتخذه مخبئـاًٌ يستتـــــر بـــه " . الحدائق الناضرة / ج 5 / ص 560 .
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " حفوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تتشبهوا بالمجوس " بحار الأنوار/ ج 73/ص 111 .
أقوال العلماء في حلق اللحية
قال السيد الشهيد الصدر (قدس سره) : " يحرم حلق اللحية ويحرم أخذ الأجرة عليه كذلك " منهج الصالحين / ج3 / ص17 /مسألة 63 .
وقال المحقق الخوئي (قدس سره) : " وتدل على ذلك أيضا ــ أي على حرمة حلق اللحية ـــ السيرة القطعية بين المتدينين المتصلة إلى زمان النبي (ص) فإنهم ملتزمون بحفظ اللحية ويذمون حالقها , بل يعاملونه معاملة الفسّاق في الأمور التي تعتبر فيها العدالة " مصباح الفقاهه / ج1 / ص 412 .
وقال السيد السستاني (دام ظله): " يحرم حلق اللحية وأخذ الأجرة عليه على الاحوط لزوماًً " منهاج الصالحين /ج2/ مسألة 46 .
وقد أوجب السيد كاظم الحائري (دام ظله) على الموظف الذي تأمره الوظيفة بحلق اللحية بترك الو ضيفة قائلاًً : " الاحوط وجوباًًً في كل هذه الحالات الترك , إلا إذا استلزم الحرج " الفتاوى المنتخبة / ج1 / ص 190 .
وقد سُئل السيــد الشهيــد محمد الصدر (قدس سره) عـــن عقوبة حالق اللحية , فأجاب " بسمة تعالى : ليس له عقوبة دنيوية , أمـــــــــا عقوبته الاخرويه فهي استحقاق دخول النـــــــــــار " . مسائل وردود / ج1 /ص68 / مسألة 284 .
إلى غير ذلك من الأقوال لعلمائنا الأعلام التي تحرم حلق اللحية وقد أعرضنا عنها للاختصار . والحمد لله رب العالمين
تعليق